ناریا

دو یادداشت درباره انتخابات

به گمان من، آن مجموعه ای که با دست‌آویز اصلاح طلبی، به میدان سیاست قدم گذارد و به تصرف قدرت رسید، بد‌ترین نا‌به‌سامانی های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی را، در قریب ده ساله‌ی اخیر، به تاریخ سرزمین ما تحمیل کرد و تلخ‌ترین و بی‌ثمرترین جام تجربه‌ی ملی در ۱۵۰ سال اخیر را به کام مردم ریخت. اگر بنا را به تشخیص مردمی بگذاریم، که پیوسته قاضی نهایی و عادل تاریخ بوده‌اند، هم فرستادن حماسی …

به گمان من، آن مجموعه ای که با دست‌آویز اصلاح طلبی، به میدان سیاست قدم گذارد و به تصرف قدرت رسید، بد‌ترین نا‌به‌سامانی های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی را، در قریب ده ساله‌ی اخیر، به تاریخ سرزمین ما تحمیل کرد و تلخ‌ترین و بی‌ثمرترین جام تجربه‌ی ملی در ۱۵۰ سال اخیر را به کام مردم ریخت. اگر بنا را به تشخیص مردمی بگذاریم، که پیوسته قاضی نهایی و عادل تاریخ بوده‌اند، هم فرستادن حماسی خاتمی به مسند ریاست جمهوری و هم تحقیر صریح او در آخرین نشستی که با دانش‌جویان دانشگاه تهران داشت، برای مورخ گواهی بزرگی باقی می‌گذارد که رفتار مردم با پشت کنندگان به نیازهای‌شان لاجرم بی رحمانه و خوارکننده‌ خواهد بود، چنان که زمزمه‌ی قدرشناسی نسبت به خدمت گزاران خویش را از گهواره در گوش نوزادان خود می خوانند. اگر خاتمی قادر شد که در مدت ۶ سال خود را از آن جایگاه شاخص تاریخی، به موضع دو ساله‌ی اخیر برساند، که با بد‌‌ترین نوع بی‌اعتنایی مردمی رو به روست، پس او را ناتوان‌ترین چهره ی سیاسی تاریخ معاصر ایران بدانیم زیرا ظواهر امر گواه است که مردم مایل‌اند حتی خاطره‌ی او را هم از یاد بزدایند و این بد‌ترین نوع ابراز نفرت تاریخی است، چنان که بومیان ممتاز شرق میانه یادمان کورش و داریوش و هخامنشیان را از حافظه‌ی تاریخی خود سترده‌اند.

از همین مقوله است ماجرای رفتار و گفتار تاریخی مردم با کروبی و رفسنجانی. آن‌ها پاسخ صریح و مستقیم و ماندنی خود را در ماجرای انتخابات مجلس دوره‌ی اخیر گرفتند که مفهوم روشن آن دور انداخته شدن به وسیله‌ی صاحبان آراء بود. اگر آن ها چندان مردم را باور ندارند و تا آن حد در درس آموزی تاریخی بی استعدادند که پس از رد شدن در آزمایش نمایندگی مجلس، به گمان تصرف کرسی ریاست جمهوری افتاده‌اند، پس مفهوم مستقیم آن، بی اعتنایی لج‌بازانه به پیام مردم است و درست به همین دلیل است که به جای توسل به اعتبار ملی، ناگزیر می‌شوند خوش خیالان در انتظار ۵۰ هزار تومان ماهانه و یا جوانان غیرسیاسی مشتاق اسکیت سواری در خیابان‌ها را، با هزینه‌های گزاف، به گرد خویش بخوانند. اگر رفسنجانی در این اندازه نیز از محاسبات مصطلح فاصله گرفته و با شعور ملی درافتاده است که برای تصرف کرسی اقتدار، پیش چشم جمع، میلیاردها میلیارد از کیسه‌ی شخصی هزینه می‌کند، پس از فزط جدا افتادگی از خلق، تصور پیدایی این سیوال در ذهن عمومی را هم ندارد که از او بپرسند این سرمایه‌گذاری به راستی گزاف را به طمع چه سودی هزینه می‌کند؟!

به یاد دارم که رفسنجانی پس از شکست در انتخابات پیشین مجلس و در اولین نماز جمعه ای که برگزار کرد، در پاسخ شعارهای گروهی که آن پیام «ما اهل کوفه نیستیم…» را تکرار می‌کردند، با تلخی کینه توزانه و خشمگینی گفت: «بله می‌دانم، شما اهل تهرانید!» که مفهوم مغایر آن چنین بود که از اهل کوفه نیز بد‌ترید! تشخیص من این است که او از آن بی‌اعتنایی، سخت صدمه دیده و زخم خورده است و به دنبال فرصتی است تا از مردم انتقام بگیرد. اگر بار دیگر دست او به کرسی ریاست جمهوری برسد، با مسلط کردن سرمایه داری، مهار از گرده ی عادی‌ترین اقشار اجتماعی خواهد گذراند.

به تجربه اثبات شده که اگر حجم ثروتی، از ظرفیت معمول آدمی فراتر رفت، باید از دارنده‌ی آن پرهیز کرد زیرا که محافظت از ثروت بسیار، آدمی را به پاسبانی از محافل و منافع خویش وا می‌دارد، نیازمندان را خطری برای نقصان دارایی‌اش می‌بیند و به معاشرت با همقدران خود مشتاق می‌کند. آیا ندیدیم که تکیه تبلیغاتی رفسنجانی بر دارندگان اتومبیل‌های لوکسی بود که عقیده‌ی اجتماعی خود را به او کرایه می‌دادند و در شهر می‌گرداندند؟

نتایج مرحله‌ی اول این انتخابات به روشنی تمایل عمومی را به برقراری عدالت اجتماعی نشان داد که تظاهری از قبول آن در شهردار دیده می شود. آن‌ها بار دیگر یک بی آوازه‌ی دیگر را برمی کشند تا به آرزوهای آنان توجه کند. این خود تصویر روشنی است که آوازمندان کنونی در محک ملی، لااقل در مواجهه با این درخواست مردمی، ناخالصی داشته‌اند و واویلا اگر به این پیام نیازمندانه‌ی مردمی هم، همچون آن درخواست اصلاح طلبی، بی‌اعتنایی کنند و بازیچه بگیرند، زیرا از آن پس مردم به استقلال و به قهر، مجری پیام ها و درخواست‌های خود خواهند شد.

+ نوشته شده توسط ناصر پورپیرار در چهارشنبه دوم شهریور ۱۳۸۴ و ساعت ۰:۳۶

نظرات

  • 1
    11 دی 1365 -
    نام و نام خانوادگی : 1

    پست الکترونیکی :

    آدرس : 2

    نام پرداخت کننده : 3

    تاریخ پرداخت : u

    شماره فیش پرداخت شده : 4

    کد شعبه : 5

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 6

    آی پی شخص : 174.133.83.82

    نام کشور : ناشناس
  • كريم-الف
    23 بهمن 1386 -
    جناب آقاي دكتر پورپيرار با آرزوي توفيق جنابعالي و ايمان به وعده الهي مبني بر اينكه " حق آمد و باطل رفت و همانا باطل رفتني است " ميخواستم از حضور جنابعالي بپرسم با توجه به اينكه مباحث تاريخي فرهنگي مطروحه و منصوب به حضرتعالي به غير از ايران به كل خاورميانه و ملل مختلف مربوط ميشود ،آيا به زباني غير از فارسي هم مطرح ميشود چون اساسا" تقريبا" ميتوان گفت فقط در ايران امكان استفاده از مطالب به زبان فارسي وجود دارد و اقوام و ملل ذيربط زيادي مثل اعراب و اكراد و تركهاي خارج از ايران امكان استفاده از مطالب فارسي شما را ندارند.
  • نیما مولانی
    4 اسفند 1386 -
    خوشحال میشم با شما در ارتباط باشم. همین.
  • علي
    16 اسفند 1386 -
    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته دوستان عزيز ضمن تشكر بي پايان از شما كه خبرنامه برايم ارسال مي نماييد، از شما تقاضا دارم فيلم شكوهمند تختگاه هيچكس را به زبان عربي نيز همانند انگليسي زيرنويس كنيد يا اينكه متن فيلم را برايم ارسال نماييد تا اينجانب ان را ترجمه و برايتان بفرستم چون احساس مي كنم اين فيلم تاريخي براي برادران عرب نيز مي تواند بسيار جذاب، جالب و روشنگر باشد با تشكر فراوان علي سواريان
  • BAGER
    26 اسفند 1386 -
    با سلام خدمت آقای پور پیرار میخواستم عکس کتیبه ای را برای شما بفرستم واز شما در مورد متن, تاریخ,مضمون و... آن اطلاعاتی کسب کنم البته این کتیبه تاکنون خوانده نشده و میتواند در مورد تاریخ شهرمان ابهاماتی را رفع کند, با تشکر بنده یکی از خوانندگان کتابها, آثار و مقالات شما و در جستجوی واقعیات تاریخی خاک و وطنم هستم. برای ارسال فایل عکس آدرس ایمیل را برایم بفرستید.
  • آرمان
    3 فروردین 1387 -
    با سلام . من تازه فیلم تختگاه هیچ کس رو دیدم . چند سوال داشتم که اگر ممکنه جواب بدید چون خیلی قاتی کردم و خیلی گیج شدم . اول بگم که این فیلم روی آدم تاثیر بدی می زاره به شکلی که آدم احساس پوچی میکنه من زیاد فیلم می بینم اتفاقا فیلم مستند هم زیاد دیدم ولی این فیلم بیشترین احساس پوچی رو نصیبم کرده و روحیم رو پایین آورده که البته به طرز موزیانه ای قصد داره بگه این هدف رو نداره. واما چند سوال : 1- آیا شما اصالتا یک ایرانی هستید و آیا کارگردان این فیلم حقیقتا یک ایرانیه؟ 2- در مورد پوریم بیشتر توضیح بدید . 3-چرا این همه مورخ و باستان شناس تا حالا متوجه این موضوع نشدن (منظورم نیمه کاره بودن تخت جمشید )؟ در آخر باور کنید نمی دونم باید ازتون تشکر کنم یا متنفر باشم ولی همونطور که می گن حقیقت همیشه تلخه.
  • آل کثیر
    5 فروردین 1387 -
    ba salam va khaste nabashid man yeki az motalee,e konandehaye ketabhaye aghaye porpirar hastam ke emrooz khastam dar in sait sabte nam konam monteha in ejaze be man dade nemishod va peighame in meghdar ghablan dar data base zakhire shode ro midad lotfan emaile man ro niz sabte nam konid. ba tashakoor alkasir az ahwaz
  • حسن فدايي
    19 فروردین 1387 -
    با سلام در يادداشت شماره 46 "ايران شناسي بدون دروغ" عكسي از مسجد نيشابور است كه نمايش داده نميشود. اين عكس در روزهاي اولي كه اين يادداشت در وبلاگ آقاي پورپيرار نصب شده بود ظاهر مي شد ولي بعد از آن دچار مشكل شد. لازم است بگويم عكسهاي ديگري نيز همين مشكل را داشت كه بعدا رفع شد ولي اين عكس با وجود تماس با آقاي پورپيرار همچنان در پس پرده است! خواهشمند است پيگيري نماييد. متشكرم موفق باشيد
  • محسن پازند
    21 فروردین 1387 -
    شما در قسمت سؤالات فضولانه به اين مطلب اشاره كرده ايدكه قبل از صفويه اجتماع يا حكومتي در ايران وجود نداشته چه برسد به اينكه اسلام 1400 سال پيش وارد ايران شده باشد. پس حكومت بني عباس ومأمون هم وجود نداشتند وپايتختي هم درايران نداشته اند. پس امام رضا (ع) به چه دليل به جايي كه در آن كسي نيست وارد مي شود (يا بر اساس تاريخ اسلام وفرمايش خودشان ،ايشان را به زور از مدينه به ايران وارد ميكنند). شايد هم امام رضا (ع) بعد از صفويه وارد ايران شده اند.
  • بیت اله رستمی
    30 فروردین 1387 -
    با سلام چندی وقتی است میخواهم کتاب دوازده قرن سکوت جلد 4و5راتهیه کنم اما ظاهرا درشهر ما یافت نمیشود لطفا راهنمایی یا کمک کنید لطفا سایت نشر کارنگ را معرفی نفرمائید چون شدنی نیست وسایت قابلیت آن را ندارد.
  • ائل شن
    30 فروردین 1387 -
    با عرض سلام آقاي پورپيرار با توجه به دقت كم نظير و عجيبي كه در بررسي مسائل تاريخي داريد از شما درخواست مي كنم اگر امكان دارد مقاله اي راجعه به آتيلا و هونها هر چند مختصر ارائه دهيد غرب آتيلا را خون ريزترين فرمانروا مي داند و عجيب است كه عده اي او را ذوالقرنين مي خوانند. البته شما اسكندر را بطور تلويحي ذوالقرنين مي دانيد هر چند اين مطلب را در رد انتساب ذوالقرنين به كوروش نوشته ايد حال با توجه به رخداد پليد پوريم ذوالقرنين بودن اسكندر چندان به دلايلي كه شما بهتر از من مي دانيد نمي تواند معتبر باشد در پايان سوالي داشتم و ان اينكه اگر خداي نكرده آن شتر معرف دم در شما بخوابد آيا شاگرداني داريد كه بتوانند همانند شما پرده از چهره تاريخ شرق ميانه بردارد ؟ يا اين كار عظيم متوقف خواهد شد؟ براي شما طول عمر زيادي را از ا... خواستارم !
  • bahman
    6 اردیبهشت 1387 -
    سلام استاد لطفا سري به سايت http://jadoogarzeoos.blogfa.com/ بزيند
  • naj
    8 اردیبهشت 1387 -
    آیا نوشته های این سایت در کتابی گرد آوری شده از کجا می توان کتاب را تهیه کرد
  • علي
    12 اردیبهشت 1387 -
    با سلام لطفا راجع به پوريم اطلاعات كامل براي من ايميل كنيد zoyaosopof@hotmaill.comٍ با تشكر
  • jooyandeh
    24 اردیبهشت 1387 -
    با سلام خدمت استاد محترم چند سئوال از خدمتان داشتم که امیدوارم با توجه به مشغولیت فراوانتان بتوانید به آنها پاسخ دهید یا در صورت ممکن حداقل منابع و مستنداتی را خدمت این حقیر معرفی کنید . 1.نظر شما در مورد قالی پازیریک و نظرات حول آن چیست؟! 2.آیا مستنداتی در مورد طوفان نوح داریم؟!می گویند در کوههای آرارات در ترکیه توانستند آثار کشتی را پیدا کنند! 3.در جایی در مورد کشف غار اصحاب کهف سخنانی شنیدم که اگراشتباه نکنم می گویند در اردن می باشد.آیا این امر صحت دارد؟! شاید سئوالاتم خارج از بحث ها و مناظراتتان باشد!!از این بابت پوزش می خواهم.جواب این سئوالات برایم بسیار اهمیت دارد!! بنده در حد توان خودم به معرفی شما و آثارتان به دوستان دانشجویم می پردازم که حداقل از خواب در آیند و در این اندیشه باشند که طور دیگر هم می توان به قضایا نگاه کرد.از خداوند برای شما آرزوی طول عمر و سلامتی مینمایم تا ما انسانهای در غفلت را تکانی دهید! با تشکر فراوان لطفا در صورت امکان پیغام را به ایمیل بفرستید
  • yek doost
    25 اردیبهشت 1387 -
    salaam baradar agha kheili haal mikonam ke pooze in amo sibiloo ha roo be khak malidi...khodayish az koochiki halam be ham mikhord ke kesi az shokoohe takhte jamshid sohbat mikone....ya be koroosh minazid...man nemidoonam ma kollan tavahhom darim ke dar ye zamani (maloom ham nist key) ma abar ghodrat boodim dar donya va titanic...vali nemidoonam chera hich asari az in shokooh nist agha ya ho moayyad bashi
  • porsesh
    30 اردیبهشت 1387 -
    با سلام من کتابهای شما را تهیه کردم.می خواستم بپرسم آیا کتابهای دیگرتان در مورد صفویه و برآمدن مردم هم چاپ می شوند یا نه از طریق وبلاگتان باید این مطالب را پیگیری کرد؟و همچنین مطالب مربوط به اسلام و شمشیر همان 45 مطلب هستند یا باز هم ادامه دارند؟!
  • آیدین رضازاده
    2 خرداد 1387 -
    سلام متاسفانه ایرانشناسی بدون دروغ به هیچ به صورتی داونلود نمی شوند
  • mohammad
    5 خرداد 1387 -
    BA NAHAYATE TASHAKKOR VA GADR DANI AZ MOHAGGEG AZIZ JENABE POURPIRAR DAR FILME TAKHTGAHE HICH KAS SHOMA BE NEVISANDEGANE YAHOODI ESHARE DASHTID KE DAR JAAL TARIKH DAS DASHTE AND !DAR SOORATE EMKAN AGAR KETABHAYI AZ IN AFRAD BASHAD MOSHTAGAM TAHGIG BISHTARI ANJAM DAHAM!
  • داور علوئی
    19 خرداد 1387 -
    با آرزوی سلامتی و پیروزی برای آقای پور پیرار و تمامی دست اندر کاران سایت ناریا از جمله آقای غفوری امیدوارم موفق و سربلند باشید
  • محمد شریفی
    19 خرداد 1387 -
    با سلام و درود فراوان به استاد فرزانه جناب آقای پور پیرار بنده یکی از طرفداران اقای پور پیرار هستم لطفا اگه میشه بگید که ایشان الان در ایران هستند و اگر ممکنه میشه از نزدیک بیام و دستشان را ببوسم خواهش می کنم یه شماره تلفن از ایشان لطف کنید تا با وی مستقیم صحبت کنم
  • اسلامي
    21 خرداد 1387 -
    سلام من براي دريافت مستند تختگاه هيچ كس 2500 واريز كردم اما گزينه واريز كرده ام سايت غير فعال است
  • اسلامي
    21 خرداد 1387 -
    گزينه واريز كرده ام مربوط به فيلم تختگاه هيچ كس غير فعال است فيش واريزي من به شماره 353840 در تاريخ 21/3/ 87 به نام اسلامي آذرس : ساري خيابان بعثت - بعثت 4 بنبست خورشيدي ( سومين كوچه سمت چپ) ساختمان آفتاب طبقه سوم واخد 5 منزل اسلامي
  • داور علوئی
    25 خرداد 1387 -
    با سلام و عرض خسته نباشید برای من یک بسته سی دی و یک جلد کتاب اسلام و شمشیر فرستاده اید ضمن تشکر میخو استم وجه انرا ارسال کنم اگر امکان دارد پول هردو را بحساب 0100428837001ا ارسال کرد خیلی ممنون میشوم در هرصورت منتظر جواب هستم ضمنا اگر قسمت چهارم سی دی آماده است لطف بفرمائید آنرا هم ارسال کنید و در جواب اعلام فرمائید تا وجه همه را یکجا پرداخت کنم باتشکر
  • alkasir
    26 خرداد 1387 -
    ba salam va arze adab. man niaz be linke kole faslhaye iran shenasi hastam age momkene ye link az matalebi ke be sorate word hastand ro baraye man befrestid ke betonam hame ro yek ja downloud konam. ba tashakor.
  • shervin
    6 تیر 1387 -
    با سلام. از لینک های VCDای که برای دانلود فیلم «تختگاه هیچ کس!» قرار داده شده، تنها قسمت اول آن دارای فایل بوده و قابل دانلود می باشد و قسمت های دیگر حاوی هیچ فایلی نیستند. خواهشمند است راهنمایی لازم را مبزول بفرمایید. با تشکر...
  • رضا طالبی
    7 تیر 1387 -
    با سلام می خواستم بدانم نظر آقای پور پیرار در مورد آثار باستانی تخت سلیمان تکاب چیست ؟
  • ح.غفوری
    10 تیر 1387 -
    مقالات اسلام وشمشیررابه ایمیلم ارسال فرمایید.باتشکر
  • عباس فروتنی
    15 تیر 1387 -
    با سلام به شما دوستان پر تلاش میخواستم ببینم سری کامل کتابهای استاد رو از کجا میشه گیرآاورد. توی کتابفروشیهای شیراز گیرم نیومد ! متشکرم .
  • hooman
    15 تیر 1387 -
    ba salam va dorood: age baratoon emkan dare PDF matalebe iranshenasi bedoone doroogh ro baram send konid!! linke dakhele site jahate daryafte pdf ba moshkel movajeh shode, Ba tashakor
  • قرآن خواه
    17 تیر 1387 -
    با سلام ضمن احترام و ادب به آقاي پورپيرار من به عنوان يك مسلمان از خانواده اهل سنت بدون شناختي از شما راه قرآن را پيش گرفتم و نام اهل سنت را از روي خودم برداشتم و الان كه مقالات و يادداشت هاي شما را ميخوانم ميبينم در عين حالي كه بسياري از ترجمه ها و بيانات شما در مورد قرآن صحيح است اما شما آدم مستبدي هستيد كه با عبري زبانان يهود در افتاده ايد غافل از اينكه تنها چند نفر يهودي عبري زبان به اسلام و ايران ضربه نزده اند بلكه اين تفكر يهودي است كه در ميان مردم ايران رواج ديرينه دارد و شما از ترس اينكه با جمعيت فراوان مردم ايران و مسلمانان اهل سنت روبرو نشويد آن را تنها به يهوديان عبري نسبت داده ايد .ضمنا" اسلام با وطن پرستي منافات دارد...
  • مهدی سالاری
    17 تیر 1387 -
    با سلام مدت زیادی نیست که با عقاید آقای پورپیزار و مکاشفات ایشان به قول خودشان در باب دروغ زدایی از تاریخ ایران آشنا شده ام. به نظر من بزرگترین دروغ گو خود ایشان هستند. جه اینکه نوشته های خود ایشان سرشار از دروغ و سخنان بی منبع است. ایشان در بسیاری از نوشته هایشان به منابعی استناد کرده اند که هیچ چالشی در تاریخ ایران بوجون نمی اورند و در بسیاری از موارد دیگر خودشان دروغ تولید می کنند و سپس خودشان هم آن دروغ ها را نقد می کنند عجبا!!! آقای پورپیزار هدف شما هیج چیز نیست جز درست کردن تاریخ و افتخار برای ترکهای آسیا و در این راه چه ناجوانمردانه به تاریخ درخشان و پرافتخار ایران می تازید تا جاییکه رصد خانه مراغه را گوسفند خانه می نامید. اشکالی ندارد تاریخ همواره پر بوده از انسانهای بی خرد و بیماری مثل شما که در عرصه های تاریخ ، دین و علم چنین ادعاهای دروغ و مسخره ای را عنوان کرده اند. از گردانندگان این سایت نیز که جمعی از جوانان ترک و ترکهای خراسانی هستند می خواهم از انتشار این عقاید دروغ و بیمار گونه بپرهیزند. تاریخ درخشان ایران متعلق به همه ایرانیان است چه فارس و ترک و کرد و عرب منتظر پاسخ شما هستم مهدی سالاری
  • هدیه
    17 تیر 1387 -
    سلام یک سوال داشتم در رابطه با معنای ناریا . یک پیشینه از این لغت و معنای اون رو می خواستم . اگه ممکن هست اطلاعاتی در باره این لغت بدید . با تشکر
  • فتاح از كردستان
    29 تیر 1387 -
    سلام مدير محترم سايت اينجانب به دليل داشتن چند موضوع مهم براي استاد عزيز و محبوبم آقاي ناصر پور پيرار، به همين مناسبت تقاضاي ايميل سايت را دارم،چون ميخواهم به صورت PDfبرايتان ارسال كنم ، و اميد است به دست ايشان برسانيد. باتشكر مدير وبلاگ تريفه . www.trife-m.blogfa.com
  • ح غفوری
    31 تیر 1387 -
    باسلام وتشکرفراوان ازشمابخاطرارسال مقاله ی ارزشمنذاسلام وشمشیر.سوالی که ازمحضراستادپورپیراردارم این است که اگرماپیش ازاسلام باحکومتی بنام ساسانیان مواجه نیستیم نامه ی پیامبراکرم به خسروپرویزکه استاد پورپیرارآن راتایید کرده اند چه توجیهی میتواند داشته باشد؟
  • از مریدان استاد
    5 مرداد 1387 -
    درود بر ابر مرد شرق میانه استاد پورپیرار استاد خیلی ها برایشان مقدور نیست برن بانک و پول بریزن منم نمی توانم برای همشون رایت کنم بفرستم اگر میشه امکانی فراهم کنید تا مستند رو با کارت های سپهر هم بتوانند از سایت شما تهیه کنند!! با تشکر فراوان از زحمات شما برای اشکاری حقیقت تاریخ ایران
  • موسي احمدي
    10 مرداد 1387 -
    http://gezvin.blogsky.com/1387/05/08/post-1271/
  • ناریا
    11 مرداد 1387 -
    سلام آقای عابدی و خسته نباشید. گرچه می دانم اسباب زحمت است ولی خواهشمندم متن یادداشت های 165 و 166 را با آخرین ویرایش آن در وبلاگ تعویض کنید. بسیار ممنونم.
  • امیر
    19 مرداد 1387 -
    با سلام لینک دانلود تختگاه هیچ کس به صورت VCD از کا افتاده ، اگه امکان داشته باشه دوباره بزارین برا دانلود ، ممنون فقط cd1 کار می کنه
  • ياشار
    9 شهریور 1387 -
    استاد معظم سلام عليكم مطالبي رو كه اينجا انتشار داديد براي روح هايي كه دنبال حقيقت هستند بسيار مغتنم هست.من بسيار استفاده بردم. لذا بنده وظيفه و تكليف خود ميدانم كه از شما و مجموعه شما حمايت كنم. من تصميم داشتم كه سايت شما رو گسترش بدم و براتون تبليغ كنم. تصميم داشتم كه اين سي دي شما رو به تعداد زياد تكثير كنم و بين دانشجويان پخش كنم.رهنمود هاي لازم را در اين زمينه به بنده ارئه بفرماييد... نظرتون راجع به سمينار و سخنراني در دانشگاه ما چيست؟ من منتظر ايميل شما هستم(بي صبرانه)
  • ناریا
    14 شهریور 1387 -
    از هر طریق که با این سایت و مطالب آن آشنا شده باشید، توجه به مقدماتی ضروری است. در این جا با مطالبی نظیر رد حمله ی عرب به ایران و یا فقدان امپراتوری های اشکانیان و ساسانیان و تشکیک در اصالت آثار و ادبیات فارسی مواجه می شوید که در نظر اول باور نکردنی است. شاید هم شنیده باشید که در مستندی با عنوان «تختگاه هیچ کس» اثبات می شود که مجموعه ی تخت جمشید نیمه ساخت رها شده و هرگز مورد استفاده نبوده است. یا از ماجرای پوریم و آنوسی ها چیزی شنیده باشید. اگر دریافت حقیقت در موارد بالا و نظایر آن برای شما اهمیتی دارد، در تاریخ ایران به ابهاماتی برخورده اید و در آن عنصر افسانه را پر رنگ دیده اید، آن گاه شاید مطالب این وبلاگ بتواند به شما یاری رساند تا از بنیان تاریخ ایران بیش تر با خبر شوید. توصیه ما در آغاز چنین است که از مسیر زیر و اندک اندک با داده های جدیدی در باب تاریخ سرزمین خود آشنا شوید. 1. در آغاز مستند «تختگاه هیچ کس» را ببینید. شما با دیدار از این مستند می توانید به نوعی خود شناسی کنید و ظرفیت خودتان در مواجهه با حقایق ناخوشایند و تلخ را بسنجید. اگر پس از دیدار از مستند علاقه ای به پی گیری مطالب نداشتید، موضوع را فراموش کنید، اما اگر مستند شما را قانع کرد که از ابتدا راجع به مسائل ایران دروغ شنیده اید، آن گاه با علاقه و کنجکاوی بیش تری مستندات نو درباره ی تاریخ ایران را دنبال خواهید کرد. این ، می تواند آغازی مناسب برای آشنایی با مسایل پیش رو باشد . 2. اگر نیمه تمام بودن بنای تخت جمشید را پذیرفتید، آن گاه سئوال های مهم و تعیین کننده چندی پدیدار می شوند: اگر این بنه نیمه کاره است پس چه کسان و با چه هدفی به دروغ تبلیغ کرده اند که در این بنای نیمه ساخت پرده های زربفت و فرش های گران بها پهن و محل برگزاری جشن های ملی و بین المللی بوده است؟ اگر تخت جمشید نیمه ساخت است، پس مرکز حکومتی هخامنشیان در کجا بوده و اگر بنای تخت جمشید نیمه تمام است، پس چه کسانی و با چه هدفی مدعی شده اند که اسکندر تخت جمشید را سوزانده است؟ مگر یک بنای فاقد سقف قابل آتش زدن است؟ و از خود بپرسید چرا نیمه ساخت بودن تخت جمشید را مخفی کرده اند و چرا تاکنون کسی اشاره ای به این مطلب نداشته است ؟ مسلما از زنان و کودکان و حتی دانشجویانی که به صرف تفرج ، به آن منطقه قدم می گذارند ، انتظاری نیست . اما سوال اصلی ، از کسانی است که در چند دهه ی پیش و آن هنگام که کسی به باستان شناسی و تاریخ کهن این سرزمین ، بهایی نمی داد و در پی نام و مکان استقرار شاهان نبود و اصولا کسی اطلاعی از گذشته این کشور نداشت و دانایی های تاریخی، منحصر به شناخت خاندان حاکم روز بود، در اقدامی عجیب ، از کشور و سرزمین مادری خود در اروپا و امریکا خارج شده و هزاران کیلومتر دورتر ، روزها و ساعات متمادی از حیات خود را ، در آن ابنیه ، بی سرپناه و در سرما و گرما و کمترین امکانات ، به سر برده اند و علاقه ی خود را به تحقیق و کنجکاوی ، نشان داده اند . اینان که سال های زیادی را در آن نقاط به سر برده اند ، چه طور ممکن است که بعد از آن همه زمان و با داشتن هیچ آشنایی قبلی ( که باعث می شود فرد دیدار کننده ، هر احتمالی را ، من جمله به حال خود رها شدن بنا را در نظر بیاورد ) متوجه این موضوع نشده اند ؟ چرا این تحصیل کردگان دانشگاه های معتبر غربی ، متوجه این امر ساده نشده اند ؟ بدین منظور ، بهتر است که در همین سایت ، به صفحه FAQ ( سوال و جواب ها ) سری بزنید و به خصوص ، تمرکز خود را روی «پوریم چیست؟» و «آنوسی کیست؟» قرار دهید . به ویژه در نظر داشته باشید که در بحث آنوسی ، تنها چند نفر از این گروه نام برده شده اند و فهرست کامل ماموران کنیسه و کلیسا که در تدوین تاریخ دروغ برای ایرانیان دست داشته اند، از صدها نفر نیز در می گذرد. 3. قدم بعدی ، در صورتی است که خواننده ی گرامی ، مشتاق مطالعه ی دنباله ی مباحث به صورت کلاسیک باشد . بدین منظور ، می توانید منابع مفصل مکتوب در این زمینه را ، مورد مطالعه قرار دهید . در این زمینه ، 8 جلد کتاب چاپ شده است که مورد بی مهری مراکز و مسئولین فرهنگی این جمهوری است. بدین معنی که گرچه از وظایف هفته نامه «کتاب هفته» ، اعلام کتاب های تازه چاپ شده است ، اما هنوز و تا زمان حاضر ، این هفته نامه دولتی ، هیچ اشاره ای به چاپ و انتشار این کتاب ها نداشته است . این کتاب ها ، بخشی از مجموعه عظیم و مهم «تاملی در بنیان تاریخ ایران» است که نگاهی انتقادی به تاریخ و روندهای آن و نیز کتاب های منتشره در این زمینه دارد . این مجموعه نیز ، که در 4 قسمت تقریبا مجزا اما مسلسل طراحی شده ، بدون اعلام هیچ دلیلی ممنوع الانتشار است. کتاب اول : دوازده قرن سکوت ! مشتمل بر 5 جلد کتاب چاپ شده که ادامه ی آن ها ، ممنوع شده است : بر آمدن هخامنشیان ( یک جلد ) ، اشکانیان ( یک جلد ) ، ساسانیان ( 3 جلد چاپ شده و دو جلد هم در انتظار مجوز ) کتاب دوم : پلی بر گذشته ! در سه جلد منتشر شده و به مسائل ورود اسلام به ایران پرداخته است. کتاب سوم : برآمدن صفویه که به علت ممانعت انتشار به صورت مقالاتی مستقل با نام "ایران شناسی بدون دروغ"در وبلاگ http://www.naria5.blogfa.com منتشر شده است. کتاب چهارم : بر آمدن مردم که به مطالب تاریخ معاصر می پردازد و انشاء الله پس از اتمام یادداشت های صفویه در وبلاگ نصب خواهد شد. جز این کتب ، چند کتاب دیگر نیز می تواند مفید باشد ؛ مهم ترین آن ها ، کتاب «فرزندان استر» نوشته ی دکتر هومن سرشار است که به معرفی برخی خانواده های آنوسی پرداخته است و خصوصا برای شناسایی اولیه آنوسیان ، فوق العاده مفید است . 4. پس از مطالعه موارد فوق ، می توان از مطالب سایت www.naria.asia و وبلاگ شخصی مولف به نشانی http://www.naria5.blogfa.com نیز بهره برد که به ارائه آخرین اطلاعات می پردازد و یادداشت های مفید «اسلام و شمشیر» و چندین مطلب دیگر مثلا در باب خلیج فارس و غیره ، در آن قابل دسترسی است .
  • مهران
    14 شهریور 1387 -
    سلام لطفا به جای شماره حساب، شماره کارت بدهید تا بتوان راحت تر و از طریق دستگاه خودپرداز پول را منتقل کرد. صفهای بانکها واقعا اسف بار است. ممنون
  • ناریا
    16 شهریور 1387 -
    سلام و خسته نباشید. با معذرت خواهی اگر ممکن است متن 174 را با آخرین ادیت شده ی آن عوض کنید. ممنونم.
  • مهدي مريدي
    26 شهریور 1387 -
    با سلام من حدود دو ماه پيش مستند تختگاه هيچكس را درخواست كرده بودم و شماره قبض هم داده بودم آدرس من صندوق پستي شماره 761351837 بود كه هنوز چيزي به دستم نرسيده متاسفانه شماره قبضم گم شده . لطفا پيگيري فرماييد و در صورت لزوم بفرماييد تا دوباره مبلغ مورد نظر را بپردازم
  • پدر جدیدت
    27 شهریور 1387 -
    کیرم تو کس گندیده ننت! کونتونم پاره کنین فایده نداره
  • پدرام
    29 شهریور 1387 -
    لطفاً در مورد روش تهیه کتاب های آقای پورنیا از طریق پست راهنمایی فرمایید
  • م
    30 شهریور 1387 -
    با سلام چرا مستند دانلود نمي شود
  • محمدرضا
    1 مهر 1387 -
    من از خواندن مطالب شما شوكه شدم خودم هم دستي در نوشتن دارم ميخواستم منابع ظشمار را بدانم
  • سید محمد پورنقاش مطلق تهرانی
    6 مهر 1387 -
    با سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما. من سی دی های شما را دریافت کردم. اما از دو موضوع بسیار تعجب کردم! اول آنکه سی دی ها بر خلاف انتظارم ارجینال نبود. ثانیا و مهمتر از همه این که سی دی شماره ی 3 همان کپی سی دی شماره 2 بود!!! یعنی روش نوشته بود سی دی 3 اما همان سی دی شماره 2 بود. یعنی سی دی شماره 2 دو بار رایت شده بود و من اصلا سی دی شماره 3 را ندارم!!! لطفا هرچه سریع تر رسیدگی شود. با تشکر
  • سیبا
    7 مهر 1387 -
    BA saam man daneshjoee dar shahre Hyderabade hend hastam . inja hodoode 40 darsad mosalman hastand ke shamele Irani ha ham hastand . be mahze voorood motevajeh shodam ke hendiha , be Irani ha be cheshme aafrade arabe vahshi negah mikonan ke sare zanashoono miboran va hata zana ejaze daneshgahraftan va dars khoondano nadaran , va kholase ma gozashteee nadarim , chand rooz tamam ba doostan be bar taraf kardane shobahat in ghom gozasht . ta inke tasmim gereftim teie iek seminare farhangi , az farhange Irani va gozashte va emroozash be hame etela resani konim , ta be ma be cheshme vahshi haie aghab moonde negah nakonan . man be site shoma barkhord kardam , ejaze mikham az an dar seminare daneshjooee bache haie Irani estefade konim? Ba tashakor . va aya emkanesh hat 1 rooze CD ha ro dar tehran tahvil dahid ta doostam farda baram biare hend?
  • سید محمد پورنقاش مطلق تهرانی
    7 مهر 1387 -
    من چند روز پیش پیامی دادم در مورد این که cd های رسیده به من ناقص بوده و cd2 را به جای cd3 دوباره کپی کرده بودند. لطفا برای من آدرس و یا شماره تلفن خودتان را ایمیل کنید تا با شما تماس بگیرم و با نشان دادن آنها تکلیف آن cd3 نیز روشن شود! به هر حال من پول cd3 را هم داده ام. لطفا سریعا رسیدگی کنید.
  • یک آذربایجانی
    8 مهر 1387 -
    سلام بر آقای پورپیرار محقق صادق و نقطه سنج بنده تمامی کتاب‌های شما و 5 عدد سیدی را خوانده و نگاه کرده‌ام و تقریبا شخصی می‌باشم که به موضوعات تاریخی با دیده شکو تردید نگاه می‌کنم و تا حدودی فرقبین افسانه و واقعیت را به نوعی می‌دانم و موضوعی که بنده را وا داشته تا با شما تماس بگیرم موضوع شعرای فارسی سرای ترک زبان می باشد که تا به امروز از جانب برخی از باستان گرایان همیشه ترک زبان بودن نظامی، مولوی و خاقانی به نوعی انکار شده است البته بنده قصد این را ندارم که با اثبات ترک بودن این شعرا آنها را از جهان اسلام جدا نموده و به جهان کوچکتری یعنی جهان ترک نسبت دهم ولی واقعیت این است که تا به کی در کشور ما به موضوعات علمی باید با دیده تعصب نگریسته شود بنده چندین مقاله که بعضی از آآنها ترجمه می »اشند موجود هست که می خواستم نظرات شما را در این مورد بدانم و نیز کتاب فضایل التراک جاحظ را که بنده از ترکی آذربایجانی که به الفبای لاتین نوشته شده است آن را به الفبای عربی برگدانده‌ام و مطالب جالبی نسبت به آن زمان یعنی زمان مامون نوشته شده است. اگر قسمت شد قسمت‌های از آن کتاب را به شما خواهم فرستاد
  • م.ر. آذربایجانی
    9 مهر 1387 -
    مطلبی برای آقای پورپیرار آقای پورپیرار بنده کسی هستم که بعد از اینکه هفت جلد از کتاب‌های شما خواندم و با متد و روش بسیار علمی و نقادانه شما آشنا شدم برای دوستان مورخ خودم در ترکیه و سایر دوستان نیز از کتاب های شما فرستادم و 5 عدد سی‌دی تصویری شما و آدرس این سایت را نیز به آنان داده‌ام. و می خواهم مطلبی هم در راستای تصدیق این مطالب شما بنویسم و در ادامه نیز خاطره‌ای جالب در باره شما نقل کنم. بنده بعد از اینکه این قسمت از مقالات شما را خواندم: «از ابی هریرة حدیث شده که پس از ورود رسول خدا (ص) به مدینه زن و مردی از یهودیان مرتکب زنای محصنة شدند. یهودیان در کتاب خانه ی مخصوص خود اجتماع کرده گفتند: این زن و مرد را به نزد پیامبر بفرستید و حکم آن دو را از محمد سئوال کنید، ببینید چه حکم می کند. پس اگر مانند شما حکم کرد که دست های آن دو را با طناب قیر اندود ببندند و صورت هاشان را سیاه کنند و وارونه بر الاغ سوارشان کنند، بدانید که او پادشاهی است که داعیه ی سلطنت دارد و از او پیروی کنید، ولی اگر دیدید حکم کرد آن دو را سنگسار کنند بدانید که او پیغمبر است و از او حذر کنید که شوکت شما را خواهد ربود. یهودیان به دستور عمل کردند و آن دو را به نزد رسول خدا (ص) آورده گفتند: ای محمد این مرد با این زن شوهر دار زنا کرده و ما حکم آن را به تو واگذار کرده ایم چه گونه باید حد درباره ی ایشان جاری کنیم؟ رسول خدا (ص) برخاسته به کتاب خانه ی ایشان آمد و فرمود: علماء و دانشمندان خود را در نزد من حاضر کنید، اینان رفتند و عبدالله بن صوریا و ابویاسر بن اخطب و وهب بن یهوذا را حاضر کرده گفتند اینان علماء و دانشمندان ما هستند، رسول خدا از دانشمندترین آن ها پرسید همگی گفتند: عبدالله بن صوریا دانشمندترین مردم روی زمین نسبت به کتاب تورات است. رسول خدا با عبدالله بن صوریا ـ که در ضمن جوان ترین ایشان بود ـ خلوت کرده به او فرمود : ای فرزند صوریا تو را به خدا و به روزهای خدا در نزد بنی اسرائیل سوگند دهم آیا حکم خدا در کتاب تورات در مورد زنای محصنة رجم نیست؟ گفت: چرا به خدا ای اباالقاسم چنین است و اینان دانسته اند که تو پیامبری مرسل هستی ولی حسد ایشان مانع است از این که به این مطلب اعتراف کنند. رسول خدا از آن جا بیرون آمد و دستور داد آن زن و مرد را بر در مسجد در محله ی بنی غنم بن مالک بن نجار سنگسار کنند، و ابن صوریا نیز پس از این جریان کفر ورزید و نبوت رسول خدا را منکر شد، پس این آیه نازل شد: «ای پیغمبر غمگین مباش از این که گروهی که به زبان اظهار ایمان کنند و به دل ایمان نیاورند به راه کفر می شتابند...» تا به آخر آیه. آن مرد زناکار چون دید می خواهند آن دو را سنگسار کنند برخاسته جلوی آن زن ایستاد و خود را سپر او قرار داد و هم چنان بدان ها سنگ زدند تا هر دو کشته شدند». (همان، ص ۳۷۲) از این مطلب باید بفهمیم رسول خدا زانیان را، به تبعیت از تورات، رجم می کرده است! و هنوز هم زانی و زانیه را با توسل به این سخن بی اساس ابن هشام، به عنوان سرمشقی به جا مانده از روش های پیامبر، رجم می کنند، هرچند خداوند فرموده باشد: «سورة انزلناها و فرضناها و انزلنا فیها آیات بینات لعلکم تذکرون. الزانیة و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائة جلده و لا تاخذکم بهما رافة...سوره را با نشانه های روشن فرستادیم و احکام آن را واجب کردیم تا گوشزدی باشد. زانی و زانیه، هر یک را، بدون ملاحظه صد ضربه شلاق بزنید». (نور، ۱ و ۲) بدین ترتیب شکی نمی ماند که رجم کنندگان زانیان، نه تابع قرآن، که پیرو ابن هشام و یا دست بالا مقلد تورات اند! بگذارید شما را به خواندن حصه ی کوچکی از فرامین توراتی دعوت کنم تا منظور خداوند را از تذکر ملایم شدن فرامین پیشین در قرآن کریم را به نیکی دریابید و تعجب کنید که دارندگان و متابعین چنین کتبی، مسلمین را اهل خشونت می دانند!!!» آقای پورپیرار، به این فکر افتادم تا این مطلب را در راستای تصدیق فرمایشات شما در قسمت مربوط مساله زنا و جزای آن که در قسمت شمشیر و اسلام آورده‌اید مطلبی را در کتاب «فضایل الاتراک» که توسط عالم عرب جاحظ بصری نوشته شده به چشمم خورد و آن را به فارسی ترجمه کرده و به محضر شما می فرستم و باید اشاره کنم که کتاب مذکور به زبان عربی توسط جاحظ بصری نوشته شده و آن را مترجم آذربایجانی دکتر محمد حسن قنبرلی به ترکی آذری ترجمه کرده است و این بنده حقیر نیز آن را به الفبای عربی برگردانده‌ و برای چاپ حاضر کرده‌ام. و این مورد جالب است که قبل از تالیف تاریخ طبری از نوشته‌های که در تاریخ طبری آمده لا اقل اثری در کتاب مذکور نیست؟! [البته در نظر دارم که این کتاب را به زبان فارسی نیز ترجمه کنم ولی وجود کثرت اعلام قدیمی عربی مربوط به صدر اسلام در این کتاب که بنده اکثر آن اعلام را حتی در کتاب تاریخ طبری((که موضوع جالبی می‌باشد تاریخ طبری که از صدر اسلام خبر می‌دهد اسامی بسیاری از اشخاص و قبایل صدر اسلام را ندارد البته اگر این کتاب جاحظ هم موردی نداشته باشد؟!)) و در چند کتاب تاریخی دیگر نتوانستم پیدا کنم ـ و شما بهتر می‌دانید که در الفبای لاتین برای صامت‌های عربی نشانه‌های دقیقی موجود نیست ـ فعلا کار ترجمه را به زمان بعد یعنی زمانی که بتوان منبع مناسبی برای تطبیق صحیح اعلام به کار رفته پیدا کنم موکول کرده‌ام. «م. ر. آذربایجانی»] متن را از اینجا نقل می‌کنم: «... ابراهیم ابن سندی به بنده نقل می‌کرد ... او [ال سندی] گفت: عبدالملک بن صالح به نقل از پدرش صالح ابن علی می‌گفت که یک بار حاکم خراسان جنید ابن عبدالرحمان با خاقان ترک روبرو شد و ....» (فضایل الاتراک، مؤلف، ابو عثمان ابن بحر ال جاحظ ابن البصری، ترجمه، محمد حسن قنبرلی، چاپ باکو. ص، 52) «جریان دیدار جنید با خاقان ترک» ... از قرار معلوم خاقان سوالاتی داشته است و می‌خواست از حاکم خراسان جنید بپرسد. «... جنید می‌گوید هر چه بادا باد به پیشواز او [خاقان ] می روم. هر دو از جرگه سپاه جدا شدند. جنید گفت: ((خواسته‌ات را بپرس. اگر جوابم برای شما قانع کننده بود بنده جواب خواهم داد ولی در صورت عکس آن جواب دادن به سوال شما را به کسی که بتواند بهتر از بنده جواب دهد حواله خواهم کرد)). خاقان گفت(( حکم شما [اسلام] در قبال شخص زناکار چیست؟)) جنید گفت: (( زناکاران بر دو نوعند؛ اولین نوع، اشخاصی هستند که او را زنی داده‌ایم که به ناموس همسایه و سایرین چشم ندوزد و دومین نوع، اشخاصی می‌باشند که به او زن نداده‌ایم و امکان زن گرفتن هم بر او فراهم نکرده‌ایم. برای شخص زناکار که ازدواج نکرده صد ضربه چوب می‌زنیم[در پاورقی برای این عبارت همان آیه دوم از سوره نور را به عنوان منبع نشان داده شده است که با گفته‌های شما سازگار می‌باشد] و این جزا را در مقابل چشم عموم مردم انجام می‌دهیم تا مردم او را بشناسند و او نتواند دوباره این اعمال بد خود را تکرار کند و مردم ناموس خود را از دست او حفظ کنند و کسانی هم که در فکر چنین عملی بیافتند با مشاهده جزای وی از ارتکاب بدان عمل خودداری کنند. ولی شخصی که ازدواج کرده و مرتکب زنا شده را تا حد مرگ سنگسار می‌کنیم))(همان منبع، صفحعه، 53) [البته آقای پور پیرار در اینجا مترجم آذربایجانی در پا ورقی کتاب به این منبع اشاره کرده است: «این نوع از جزا از این حدیث « اگر مرد دارای زن و زن شوهردار زنا کنند آنها را سنگسار کنید» اخذ شده که مترجم منبع آن را چنین ذکر کرده است:کتاب «الحدود»، صفحه 9 نویسنده، ابن ماجع(ماجه)]. البته در قبال سایر مسائلی هم خاقان ترک از جنید سوال کرده است که اگر لازم شد ترجمه کرده و قبل از چاپ کتاب تنها برای شما ارسال خواهم نمود! حال آن خاطره جالب: «دقیقا سه سال پیش بعد از ظهر، درست 29 اسفند یعنی چند ساعت قبل از تحویل سال بنده به اتفاق یکی دوستان اهل ترکیه خودم که فوق دکترای ادبیات می‌باشند به یک کتاب‌فروشی کوچک[مغازه‌ای شاید در اندازه 3در 4 و یا کمی بیشتر] در مسیر میدان انقلاب که فقط کتاب‌های مربوط به تاریخ ایران باستان را می‌فروشند رفتیم و سه نفر جوان مغرور داخل مغازه بودند و تقریبا یکی از آنها نزدیک 30 یا 35 سال سن داشت. این رفیق ترکیه‌ای ما به ترکی گفت که برای بنده کتاب‌های مربوط به بابر، چنگیز خان و یک کتاب تاریخی دیگری گفت که فعلا اسمش از یادم رفته[شاید تاریخ یمینی و یا امینی و یا یمانی بود] و بنده این مطالب را به فارسی ترجمه کردم و به آقای فروشنده گفتم و ایشان یک کتابی درباره بابر داد و در ضمن قبل از دادن کتاب مصلحت کرد که کتاب تاریخ ایران باستان را ـ فکر کنم، تالیف جواد مشکور گفتندـ بخریم که تمامی این مطالب را می‌توانیم در آنجا پیدا کنیم و یک تیکه کاغذ کوچکی هم به جلو ما نهاد و رفیق ترکیه‌ای ما به بنده گفت ترجمه کن. بنده ترجمه کردم چیزی که از محتوای آن در ذهنم مانده است این می‌باشد : کورش کبیر[؟!] اولین بانی حقوق بشر در جهان می‌باشد و ... بعد از اینکه بنده ترجمه کردم رفیق دکتر ما گفت: این جور مطالب به درد ما نمی خورد و کاغذ را به سمت طرف پرت نمود و بنده خواستم آن را بردارم که رفیق ما ناراحت شد. خلاصه اون آقا دوباره از وجنات کورش و داریوش و تمدن پیشرفته و برتر آن دوران صحبت کرد و خلاصه مثل نقال های قدیم به تعریف و تمجید از کورش و قوم برگزیده پارس نمود. هم بنده و هم رفیق بنده را کاملا کلافه نمود. بنده بعد از اینکه پول کتاب ها را دادیم. خواستم یه حالی از ایشان بگیرم.[آقای پورپیرار توجه کنید]: وقتی که ما کتاب‌ها را داخل ساک گذاشتیم بنده به او گفتم: داداش اگه زحمتی نیست برای ما از کتاب‌های آقای پورپیرا بدهید. خدا شاهده آقای پورپیرار همین که بنده از دهنم اسم شما بیرون اومد مثل اینکه این آقایون را برق سه فاز گرفته باشد. طرف دیوانه شده بود و با عرض معذرت بنده تمام مکالمه را برای شما می‌نویسم: فروشنده: اون [پورپیرار] آدم نیست[بلا نسبت و این لفظ لایق خود و همفکرانش می باشد.] بنده گفتم: می گن مثل اینکه این آقا [پورپیرار] عربه. فروشنده گفت: از عرب هم بدتره . اون [پورپیرار] کمونیست است[؟!] بعد خدارا شاهد می‌گیرم آقای پورپیرار در حالی که چشم‌های آقای فروشنده پر از اشک شده بود با عصبانیت گفت: اون[پورپیرار] کورش را هیچ کرد! و بعد چیزیهای با عصبانیت و هیجان گفت که زیاد خاطرم نیست. و می‌خواست به ما هم بدو بیراه بگه که بنده ناراحت شدم مجال ندادم و گفتم مرد حسابی آقای پورپیرا مطالب علمی نوشته است و جرات دارید جوابش را بدهید .. و بعد دیدم که ساکت نشدند با فریاد به او گفتم : - آقای محترم نزدیک صد ساله این باستان‌گرایان مزدور و نوکرهای بیگانگان ما ترک‌های آذربایجان و قهرمانان ملی ما چون ستارخان و غیره. را به مسخره گرفته‌اند و هیچ حقو حقوق قانونی به ما قائل نیستند! هر روز خدا ما را تحقیر می‌کنید و ما جیکمان در نمی آید حالا مگه چی شده! بعد از اینکه بنده این حرفها را با ایشون و دو دوست دیگرش زدم ، طرف کمی آروم گرفت و گفت : نه، ما ترک و فارس نداریم همه باهم برادریم، ایرونی هستیم![خدا کنه ولی می دانم که خدادادها نمی‌گذارند] و مثل اینکه از هیبت و قیافه ما ترسید و دیگه جیکش در نیآمد و بنده به اتفاق رفیق ترکیه‌ای با عصبانیت از آنجا خارج شدیم، تو راه این رفیق ترکیه‌ای به بنده می‌گفت: فلانی « سن اونا نه سؤیله‌دین، او بئله کیزدی یا؟»(یعنی تو چه چیزی به ایشان گفتی که ایشان این اندازه ناراحت ناراحت شدند؟). بعد بنده جریان کتاب‌های شما را به ایشان گفتم و ایشان گفت باید برای بنده این کتاب‌ها را حتما تهیه کنی و بعد همان طوری که می‌دانید کتاب‌های شما را با هزار مصیبت از کتاب فروشی «انتشارات ا. ن. آقای فر.» پیدا کردیم و ایشان به فامیل خود که پروفسر تاریخ می‌باشند فرستاد و بعدها آن قسمت‌های مربوط به توهینات به خلیفه دوم عمر خطاب را خوانده بودند و از نگرش آگاهانه و وحدتگرایانه شیعه و سنی شما خیلی خوششان آمده بود و باور نمی‌کردند که در کشور ما چنین افرادی وجود دارند؟!. و کاری به این ندارم که در اداره کل ارشاد به دوست بنده که صحبت از شما را به میان آورده بود از شما چقدر بدو بیراه گفته بودند و به قول دوستم کمی مانده بود آقای پویرپیرار را تکفیر کنند[؟!] ولی این انقلابی که شما با نقطه بینی و نگاه انتقادی خود ـ البته فکر کنم یک تیم می‌باشیدـ در صحنه تاریخ ایران به وجود آوردید فکر نمی‌کنم به این راحتی به مذاق برخی از دروغپردازان خوش بیاید. چون بنده حتی این مسائل را با ترک‌های آذری که در میان نهادم ناراحت شدند و گفتند چنین چیزی صحت ندارد و البته حق داشتند سالها با جعلیات این آقایان فخرفروشی می‌کردند و حالا همه آنها دروغ از آب درآمده و این مسئله شبیه به این است که شخصی قبل انقلاب به زندان افتاده و بعد از چند سال که از زندان آزاد شد یک دفعه مشاهده می‌کند تمام پول‌هایی را که در خانه برای روز مباداپس انداز کرده بود از اعتبار افتاده است و طبیعی است که باور این مسئله برای ایشان مشکل و شاید نا ممکن باشد؟! بله آقای پیورپیرا وقتی بنده این مطالب را در قبال ابن هشام خواندم واقعا تنم لرزید از اینکه مایه تفریح یک مشت اسلام ستیز شدیم و خود ندانسته به آسیاب اسلام‌سیتیزان آب می‌ریزیم بغض گلوم را گرفت و لحاف را روی خود کشیدم و کمی به حال زار خودمان گریه کردم . بنده دانشجوی زبانشناسی هستم و به نوعی نوشته‌های شما به بنده در قبال اشکانیان خیلی کمک کرد و اسامی تئونیم های آمده در آنجا و برخی واژه‌ها برای پایان نامه بنده هم کمک ساز شد. و مطالبی نیز در باره برخی از رسوم مذهبی در آثار آذربایجانی موجود هست شاید برای بررسی بعتهای دخیل در مراسم آشورا مثلا، قمه‌زنی به درد شما بخورد و در اسرع وقت آن قسمت را نیز به فارسی ترمه می‌کنم و برای شما می‌فرشتم. باور کنید بنده شخص نماز خوانی هستم و تا حدودی واجبات را به جا می‌آورم ولی وقتی در کشور ما بر اسکناس‌های پنجاه هزار تومانی حدیث جعلی از ابو هریه (بچه گربه باز) را چاپ می‌کنند و حتی در کتب دانشگاه پیام‌نور این حدیث را با آب و تاب نقل می‌کنند و اخیرا نیز برروی چک پول‌های 50 هزار تومانی به جای امام خمینی(ره) سیمای فردوسی را قرار می‌دهند و غیره. واقعا ناراحت می شوم. البته بنده کتاب «نگاهی نقادانه به نهضت شعوبیه» آقای افتخار زاده را خوانده‌ام و با این جور جعلیات تا حدودی آشنایی دارم با این اوضاع آشفته سیاسی و اقتصادی وای به حال شما آقای پورپیرار، مواظب خود باشید کسانی که از خدا نترسند و اسیر دام شیطان شوند برایشان کشتن امثال پور پیرا به راحتی آب خوردن می‌باشد![البته دعای ما و حمایت خدا پشتیبان شما می باشد]و از قول حافظ به این آقایان کم سواد می‌گویم: «ای مگس نه عرصه سیمرغ جولنگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما داری» برای شما دعا می‌کنم و باید اعتراف کنم که نوشته‌های شما تا حدودی بنده را تعدیل کرد چرا که بنده به زبان و ادبیات و تاریخ ترک‌ها(آذری) علاقه دارم و در اثر تحقیرهای دوران خدمت و ... تحقیرهایی که همه روزه از تلویزیون سراسری و از برخی از برادران فارس زبان باستانگرا بر علیه ترک‌ها و سایر اقوام در کتب‌های درسی صورت می‌گیرد شاید نفرتی از همه فارس‌ها داشت در دلم جا می‌کرد ولی همان طوری که گفتم نگاه تازه شما بنده را تا حدودی تعدیل نمود و از آن زمان به بعد از افراط و تعصب خشک و خالی سعی می کنم خود را دور کنم . با امید روزی که ما ماهیت واقعی خود و دین خود را بدانیم و با اتکا به سرمایه نامحدود اسلام به سعادت ابدی دست یابیم!
  • صمیمی
    12 مهر 1387 -
    http://www.naria.asia/view/14.aspx?id=449 این لینک مربوط به منه لطفا هرچه سریعتر حذفش کن!اگه زحمتی نیست خبرش رو هم بهم بده.خیلی ممنون
  • هومن
    18 مهر 1387 -
    مردان خیانتکار در تاریخ کم نبوده اند شما هم یکی از آنها در مستندات تاریخ باقی خواهید ماند روزی روزگاری امثال شما به زادگاه کثیف عربی خود اخراج خواهید شد آن روز دور نیست
  • كريم زحمت كش
    26 مهر 1387 -
    سلام خسته نباشيد گفته مي شود كه زبان فارسي در چند قرن قبل از بين رفته است و زباني كه الان به آن تكلم مي شود دري افغاني است آيا مي توانيد مطالبي در اين زمينه ارائه بفرماييد. با تشكر از زحمات شما
  • mahmoud bakhshi
    3 آبان 1387 -
    ba salam .jenabe ostad puroirar khastam ta dar kenare aye 93 ALE EMRAN be aye 58 MARYAM ham negahi bokonid.ta ba tavajoh be an nafarmaieed ESRAIL BINASAB ast.chon taghriban hame bar in nazarand ke esrail az zorie ebrahim hast va han kasi ke ba an sedgh mikonad YAGHUB ast.ba tashakor. ترجمه المیزان ج : 14ص :97 أُولَئك الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ مِن ذُرِّیَّهِ ءَادَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَ مِن ذُرِّیَّهِ إِبْرَهِیمَ وَ إِسرءِیلَ وَ مِمَّنْ هَدَیْنَا وَ اجْتَبَیْنَاإِذَا تُتْلی عَلَیْهِمْ ءَایَت الرَّحْمَنِ خَرُّوا سجَّداً وَ بُكِیًّا (58) × فخَلَف مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصلَوهَ وَ اتَّبَعُوا الشهَوَتِفَسوْف یَلْقَوْنَ غَیاًّ(59) إِلا مَن تَاب وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صلِحاً فَأُولَئك یَدْخُلُونَ الجَْنَّهَ وَ لا یُظلَمُونَ شیْئاً(60) جَنَّتِ عَدْنٍ الَّتی وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَیْبِإِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِیًّا(61) لا یَسمَعُونَ فِیهَا لَغْواً إِلا سلَماًوَ لهَُمْ رِزْقُهُمْ فِیهَا بُكْرَهً وَ عَشِیًّا(62) تِلْك الجَْنَّهُ الَّتی نُورِث مِنْ عِبَادِنَا مَن كانَ تَقِیًّا(63) ترجمه آیات همان كسانی كه خدا موهبتشان داده بود ، از فرزندان آدم و از فرزندان آن كسانی كه همراه نوح بر كشتی سوار كردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل و آن كسانی كه هدایت كرده و برگزیده بودیم ، چون آیه‏های خدا بر ایشان خوانده می‏شد به حال گریه به خاك می‏افتادند و سجده می‏كردند ( 58 ) . و از پی آنان خلفی جانشین ایشان شدند كه نماز را مهمل گذاشتند و پیرو هوسها شدند كه به زودی سرگشتگی خود را خواهند دید ( 59). مگر كسانی كه توبه كرده و ایمان آورده و كار شایسته كرده باشند آنها به بهشت داخل شوند ، و به هیچ وجه ستم نبینند ( 60) . ترجمه المیزان ج : 14ص :98 بهشت‏های جاویدان كه خدای رحمان از غیب به بندگانش وعده داده كه وعده او آمدنی است ( 61 ) . در آنجا یاوه‏ای نشنوند مگر سلامی و در آنجا بامدادان و شامگاهان روزی خویش را دارند ( 62) . این بهشتی استكه به هر كس از بندگان خویش كه پرهیزكار باشد می‏دهیم ( 63) . بیان آیات در سابق كه در باره غرض این سوره بحث كردیم گذشت كه آنچه از سیاق آن بر می‏آید این است كه می‏خواهد بیان كند كه عبادت خدای تعالی - یعنی دین توحید - دین اهل سعادت و رشد است ، دین انبیاء و اولیاء است ، و تخلف از طریقه ایشان ، یعنی ضایع كردن نماز و پیروی شهوات ، پیروی راه ضلالت است و كسی كه چنین كند گمراه است ، مگر آنكه توبه كند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد . پس آیات و مخصوصا سه آیه اول آن متضمن خلاصه غرض سوره است و این خلاصه‏گیری را به صورت استنباط از داستانهای وارده در سوره بیان كرده است . و تفاوت این سوره با سایر سوره‏ها همین است كه در سایر سوره‏های طولانی غرض از سوره را به عنوان برائت استهلال در ابتدای آن ، و نیز به عنوان حسن الختام در آخر آن بیان می‏كند ، ولی در این سوره این غرض را در وسط آن بیان كرده است . اولئك الذین انعم الله علیهم من النبیین ... . كلمه اولئك اشاره به نامبردگان در آیات قبل است ، یعنی به زكریا ، یحیی ، مریم ، عیسی ، ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب ، موسی ، هارون ، اسماعیل و ادریس (علیهماالسلام‏) . در سابق هم به این نكته اشاره كردیم كه از سیاق آیات سوره بر می‏آید ، داستانهائی كه در آن آورده شده به عنوان مثل است ، و این آیه و دو آیه بعدش نتیجه‏ای است كه از آن مثالها استخراج شده است ، و لازمه این نظریه این است كه كلمه اولئك اشاره به عین نامبردگان در همه داستانها بوده و مبتداء باشد و جمله الذین انعم الله علیهم صفت آن و جمله اذا تتلی علیهم ... خبر آن باشد . این آن نظریه‏ای است كه تدبر در سیاق آن را افاده می‏كند ، و اگر جمله الذین انعم الله علیهم را خبر كلمه اولئك بگیریم ، و در نتیجه جمله اذا تتلی علیهم خبر بعد از خبر باشد ، معنایی به دست می‏آید كه آنطور كه باید با سیاق آیه ملائمت و سازگاری داشته ترجمه المیزان ج : 14ص :99 باشد ندارد . در این آیه خدای عز و جل خبر داده كه بر این نامبردگان انعام نمود ، و این معنا را مطلق هم آورده ، و این اطلاق كلام دلالت می‏كند بر اینكه نعمت الهی از هر سو به ایشان احاطه دارد و دیگر از هیچ سوء و جهتی نقمت و نكبت ندارند ، پس اینان اهل سعادت و فلاح به تمام معنی الكلمه هستند . و از سوی دیگر در سوره حمد ، از همین طائفه خبر داده كه اصحاب صراط المستقیم‏اند و صراط مستقیم را معنا كرده به راهی كه سالك آن از غضب خدا و ضلالت ایمن است ، چون فرموده : اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین و نیز در سوره انعام آنان را مردمی ایمن و راه یافته معرفی نموده و فرموده : الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئك لهم الامن و هم مهتدون پس معلوم می‏شود اصحاب صراط مستقیم كه مصون از غضب و ضلالتند و ایمان خود را با ظلم مشوب نساخته‏اند ، از هر خطری كه آدمی را تهدید می‏كند ایمنند ، پس در سلوك راه زندگی كه پیمودند سعادتمند بودند ، و راهی هم كه آنان سلوك كردند راه سعادت بوده است . كلمه من در جمله من النبیین تبعیضی است ، و عدیل آن در جمله و ممن هدینا و اجتبینا است كه توضیحش خواهد آمد ، مفسرین جائز دانسته‏اند كه كلمه مزبور بیانیه باشد نه تبعیضی ، و لیكن شما خواننده توجه دارید كه اگر اینطور باشد معنا چنین می‏شود كه اینان كه خدا انعامشان كرده انبیاء هستند و حال آنكه گفتیم كلمه اولئك به همه نامبردگان بر می‏گشت كه بعضی از آنان مانند مریم از انبیاء نبودند ، مگر آنكه بگویند : كلمه مذكور اشاره به نامبردگان ، از باب مثل باشد ، و معنا این باشد : اینان كه نامبردیم و امثالشان كه خدا انعامشان كرده انبیاء و از آنانند كه ما هدایت و انتخابشان كردیم . و جمله من ذریه آدم در معنای صفت است برای نبیین ، و كلمه من در آن برای تبعیض است ، یعنی از انبیایی هستند كه بعضی از ذریه آدم و نمونه‏هایی از جنس بشر بودند ، نه اینكه بیان برای نبیین باشد ، چون اگر بیان بگیریم خلل در معنا رخ می‏دهد ، ( چون معنا این می‏شود كه ذریه آدم پیغمبرند) . جمله و ممن حملنا مع نوح عطف است بر جمله من ذریه آدم كه مراد از آنان ترجمه المیزان ج : 14ص :100 افرادی است كه در كشتی با نوح بودند ، و ذریه آنان كه خداوند در ذریه‏شان بركت نهاد و به حكم آیه و جعلنا ذریته هم الباقین ذریه خود نوح بودند . جمله و من ذریه ابراهیم و اسرائیل نیز مانند جمله قبلش عطف بر جمله من النبیین است . خدای تعالی در این آیه افرادی را كه بر آنان انعام نموده چهار طائفه معرفی كرده است : 1 - ذریه آدم 2 - آنانكه با نوح در كشتیشان قرار داد ، 3 - ذریه ابراهیم 4 - ذریه اسرائیل ، و این چهار طائفه هر یك نسبت به طائفه بعد خود شمول دارد ، و با ذكرش حاجت به ذكر آن نمی‏گذارد زیرا مثلا ذریه اسرائیل خود ذریه ابراهیم بودند و ذریه ابراهیم و اسرائیل از آنانكه با نوح به كشتی در آمدند بودند ، و همه نامبردگان از ذریه آدم (علیه‏السلام‏) بودند . و شاید وجه این تعبیر ، و ذكر خاص بعد از عام ، اشاره به این باشد كه نعمت سعادت ، و بركت نبوت بر نوع بشر دفعه بعد دفعه نازل شده ، و این معنا را قرآن كریم در چهار جا برای چهار طایفه ذكر فرموده : اول : برای عامه بنی آدم ، كه فرموده : قلنا اهبطوا منها جمیعا فاما یاتینكم منی هدی فمن تبع هدای فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون و الذین كفروا و كذبوا بایاتنا اولئك اصحاب النار هم فیها خالدون . دوم : آنجا كه می‏فرماید : قیل یا نوح اهبط بسلام منا و بركات علیك و علی امم ممن معك و امم سنمتعهم ثم یمسهم منا عذاب الیم . سوم : آنجا كه می‏فرماید : و لقد ارسلنا نوحا و ابراهیم و جعلنا فی ذریتهما النبوه و الكتاب فمنهم مهتد و كثیر منهم فاسقون . ترجمه المیزان ج : 14ص :101 چهارم : آنجا كه می‏فرماید : و لقد آتینا بنی اسرائیل الكتاب و الحكم و النبوه و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی العالمین . پس در این چهار میعاد ، نوع بشری را به نعمت نبوت ، و موهبت سعادت اختصاص داده ، و در آیه مورد بحث كه می‏فرماید : من النبیین من ذریه آدم و ممن حملنا مع نوح و من ذریه ابراهیم و اسرائیل بدان اشاره نموده ، و در داستانهای گذشته از ذریه‏های چهارگانه نمونه‏هائی - یعنی ادریس از ذریه آدم ، و ابراهیم از ذریه كشتی‏نشینان با نوح ، و اسحاق و یعقوب از ذریه ابراهیم ، و زكریا و یحیی و عیسی و موسی و هارون و اسماعیل ، آنطور كه استظهار نمودیم - از ذریه اسرائیل گذشت .
  • سامان
    3 آبان 1387 -
    استدلال های آقای پورپیرار در مورد اشکالات معماری تخت جمشید-اگر گذشت ۲۵۰۰ سال از شروع کار ساخت آن و سوخته بودن آن و همچنین تخریب آن بوسیله عربها (مراجعه شود به کتاب دو قرن سکوت نوشته ی عبدالحسین زرین کوب ) را نپذیریم- منطقی جلوه می کند اما اینکه این اشکالات به خاطر وقوع واقعه ی پوریم بوده است جای بحث دارد چرا که تنها و تنها منبع ای که در آن به پوریم اشاره شده- آنهم نه به آن شدتی که آقای پور پیرار میفرمایند- بخش استر کتاب تورات است که در روزهای آینده متن کامل آن را به استحضار شما خواهم رساند . ادعای جناب پور پیرار در مورد اینکه به خاطر سرپوش گذاشتن به پوریم نامی از این واقعه در سایر نوشته ها نیست از لحاظ علم منطق مغلطه بشمار می آید زیرا همان قدر که میشود این ادعا رو داشت می توان کتاب تورات را هم تحریف شده دانست . از طرفی دیگر اگر یهودیان این همه جعل کرده اند چرا سعی نکرده اند این یک کتاب رو هم جعل کنند که دیگه خیالشون از بابت مخفی موندن این واقعه راحت بشه .نکاتی که مغرضانه بودن مستند تختگاه هیچکس را به اثبات میرساند در ابتدای فیلم کاملا مشخص است . در ابتدا نوشته ای بر روی صفحه ظاهر میشود که هدف از تولید فیلم مذکور را غمگساری با کشته شده گان واقعه قابل بحث پوریم ذکر می کند یعنی سازنده ی این اثر بدون آنکه از مخالفین جناب پورپیرار و منتقدین کتاب تاملی بر بنیان تاریخ ایران نظرخواهی کند این فرضیه ی آقای پورپیرار را پذیرفته است . از طرفی دیگر در ابتدای مستند تختگاه هیچکس بخشهایی از فیلم شکوه تخت جمشید گنجانده شده بود که در آن کارشناسان خارجی در حال صحبت در مورد تخت جمشید هستند و هیچگونه تصویری از دکتر علیرضا شهباز شاهپوری نشان داده نمی شود و با این کار سعی در القای این نظر دارند که غربیها سازنده ی تاریخ ایران هستند .جالب است که در مستند تختگاه هیچکس هیچگونه اظهار نظری از مخالفین ناصر پورپیرار نیست و تنها این خود پورپیرار است که صحبت می کند در صورتی که مخالفین او قبل از ساخت این مستند شناخته شده بوده اند و این مهم مغرضانه بودن و غیر محققانه بودن اثر فوق را مشهود میسازد چرا که اگر هدف تحقیق و کشف حقیقت بود با مخالفین پورپیرار نیز مصاحبه ای صورت می گرفت . استدلالات پورپیرار زمانی بیشتر منطقی جلوه می کند که تخت جمشید را محصول ۱۰۰ سال پیش بدانیم نه ۲۵۰۰ سال پیش همچنین اگر نپذیریم که این مجموعه در آتش سوخته . به هر حال در این مجموعه هیچ مصاحبه ای با داریوش کیانی ـ هوشنگ صادقی - سورنا گیلانی - کیوان محمودی - و همچنین دکتر علیرضا شهباز شاهپوری که به مدت ۴۰ سال بر روی تخت جمشید کار کرده نیست نکته ی دیگه اینه که همواره پان ترکها خودشون رو مظلوم جلوه میدادند همیشه ادعا می کردند که این فارسها هستند که به فرهنگ ما دست درازی می کردند و زبان ما رو مورد نکوهش قرار میدادند اگر این ادعاهای پان ترکان رو نیز بپذیریم با ساخت این مجموعه توسط آنها یا حداقل گسترش عجیب این مستند در بین آنها پان ترکی آنها اثبات میشود .چرا که اختلافات بین ترکها و فارسها بر روی تخت جمشید نیست بلکه بر روی هویت زبانی آذربایجان و تمدن ترکان در آذربایجان و ترک بودن اشخاصی مانند بابک خرمدین است . ادعاهای پورپیرار بسیاری از ادعاهای پان ترکها رو هم نقض میکنه چرا که در کتاب دو قرن سکوت ناصر پورپیرار ایران بعد از واقعه ی پوریم بیش از هزار و دویست سال خالی از سکنه بوده و هیج جنبنده ای بر روی آن دیده نشده بدین ترتیب برای ترکان نیز در آذربایجان نیز نمی توان تمدنی فرض نمود . همچنین او وجود بابک خرمدین رو هم رد کرده و اونها رو ساخته ی یهود برای سرپوش گذاشتن به واقعه ی پوریم میدونه .
  • علي عتابي
    27 آبان 1387 -
    سلام در متن مقاله " آنوسي كيست؟" آمده است كه حاخام همريشه با حكيم عربي و به معني دانشمند است . به نظرم حاخام ميتواند همريشه با حكم hakam به معني داور و قاضي است و البته يكي از كارهاي مهم حاخام ها قضاوت بوده است. و در فرهنگ ديني يهود قضا بسيار نقش پر رنگي داشت. با تشكر
  • mohamad
    28 آبان 1387 -
    اون چيزايي كه ايشون كلبه هاي عيلامي نام گذاري كردن حفريات باستانشناسهاي به اصطلاح ايشون يهوديه لطفا خاطراتشونو بخونيد يك سوال مي تونم بپرسم اين عيلامي كه اقاي پورپيرار سنگش را به سينه ميزنه را كدوم باستانشناس كشف كرد ايا همون يهوديها نبودن؟ ميتونم بپرسم شما جز تورات چه سند ديگه اي دارين؟ ميتونم بپرسم شما چند تا كتاب راجع به باستانشناسي خوندين؟ ميتونم بپرسم آيا شما واقعا ويراستار از زبان داريوش بودين و با خوندن اون كتاب چرا اين حرفا رو ميزنين؟.....
  • محمدرضاآذرکیش
    28 آبان 1387 -
    سلام استاد قبلا از شما ایمیل اقای اتفاق را خواسته بودم اگه زحمتی نیست لطفا ایمیل ایشون رو برام بفرستید البته شماره تلفن ایشون بهتره ممنون
  • نیما صابونچی
    12 آذر 1387 -
    سلام و خسته نباشید در صفحه "فایل های خاص" نوشته شده << فرمت DPF >> که صحیح نیست و باید PDF باشد لطفا اصلاح کنید.
  • علي محسني
    12 آذر 1387 -
    چگونه مي توانم از سايت شما پشتيباني كنم(مالي ، معلوماتي و...)
  • رضا
    15 آذر 1387 -
    ضمن عرض سلام خدمت استاد بزرگوار آیا فیلم دیگری در مورد تخت جمشید وجود دارد؟ من تا کنون موفق به پیدا کردن سی دی تختگاه هیچکس و کنفرانس دانشگاه زنجان شده ام. اگر فیلم دیگری غیر از اینها وجود دارد لطفا مرا راهنمایی کنید.
  • bahar
    17 آذر 1387 -
    جناب استاد با سلام و احترام من چند سالي است كه با مدخل ها و مباحثي كه شما مطرح نموده ايد آشنايي دورادور دارم و هراز گاهي مطالب نصب شده در سايتتان را مي خوانم (بعلت شدت مشغله و زمان طولاني كار امكان مطالعه دقيق برايم ميسور نيست)ليكن به دليل كثرت و پيچيدگي مطالب امكان نيل به يك جمع بندي متقن و مدون براي ساختن يك مدل فكري منسجم جهت توجيه و تبيين پديده هاي تاريخي برايم ميسر نيست. مي خواستم از جنابعالي خواهش نمايم علاوه بر نكات راهنمايي كه در سايتتان وجود دارد برخي بحث هاي مهم را بصورت موضوعي طبقه بندي و تلخيص نموده و در اختيار مشتاقان قراردهيد ، زيرا حجم و دامنه مطالب ارائه شده در سايت بسيار گسترده بوده و امكان مطالعه دقيق آن براي همه افراد ميسر نيست وليكن روش هاي ديگر نظير فيلم و سخنراني بسيار مي تواند موثر باشد ( چه مستند تخت گاه هيچ كس مورد اقبال قرار گرفت و حداقل تعداد بسيار زيادي از افراد اين مجموعه را ديدند)
  • saeed
    22 آذر 1387 -
    با سلام سری کامل سلسله کتابهای دوازده قرن سکوت را از کجا و چگونه می شود خرید. ممنون
  • luxur
    23 آذر 1387 -
    سلام من تا حالا چند بار 2 تا سوال از شما کرده ام ولی حیف که شما جواب نمیدهید من یکی از هوادارهای شما هستم . خواهش می کنم این دفعه به سوال من جواب بدهید فرقی نمی کنه که چه ایمیل کنید برام یا تو سایت تون بنویسید 1) دلایل پیدایش زبان فارسی چه بود ؟ دوره ی چه کسی تشکیل شد ؟ چرا اصلا زبان فارسی ؟ زبانی که انقدر ضعف دارد ؟ سیاست چه کشوری بود ؟ ایا انگلیس ؟ ..... فارسی یعنی چی؟؟؟؟؟؟؟؟ 2) در مورد پوریم ! شما می گویید در تورات نوشته ولی هیچ کس تورات کنونی را قبول ندارد ! چون خیلی دست بهش برده اند ! ایا تورات اصل هم پیدا می شود ؟؟؟؟!!!!!! فکر نکنم چون من بچه ی شیرازم ولی هنوز تا حالا اصل کتاب حافظ شیرازی گیرم نیومده . !!!! اصلا چرا حافظ هنوز یک شاهنامه ی اصل تو ایران نیامده ؟!!!!!!!!!! کلام اخر انگار کمی سوالاتم بیشتر شد . ببخشید ولی خواهش می کنم جواب دهید دوستار شما محمد رضا از شیییییراز یا( luxur)
  • سید .... حسینی
    7 دی 1387 -
    جناب .... سلام علیکم از دانشجویان دانشگاه آزاد زنجان هستم؛ سی دی های تخت گاه هیچ کس را می خواستم. البته قبلاً سی دی های مذکور را به برخی از اساتید داده ام ، حراست دانشگاه آزاد زنجان هم فایل دانشجویی ام را بسته و از ارائه ی کارت ورود به جلسه سر باز می زند! در هر حال مهم نیست، انجام وظیفه می کنند. در حین مراجعه به بانک جهت واریز پول به حساب شما و در یافت سی دی هایی با کیفیت بهتر تخت گاه متوجه شدم که حساب شما غیر فعال است! و..... آدرس زنجان- دانشسرا- خیابان بعثت- کوچه شهید محمدی-پایین تر از مسجد صاحب زمان پلاک 3 منزل حاج محسن مهاجری - حسینی -------------------------------------------------------------------- جناب عابدی اگر امکان داشته باشد و محل کار شما به راه آهن سراسری نزدیک باشد، شما می توانید سی دی های مورد نظر را به ریس قطار زنجان تهران بدهید (هرکدام از قطارهای زنجان ) و بفرمایید این بسته را به آقای نادر علی محمدی از کارمندان ایستگاه راه آهن زنجان برسانند؛ هم به دست ما خواهد رسید. ------------------------------------------------ 09125410379 لازم به ذکر است که شماره ی تلفن من تحت کنترل است ولی با دریافت تک زنگی از شما می توانم از مخابرات یا باجه های خیابان با شما تماس بگیرم. موفق باشید و سلام ما را به استاد پور پیرار هم برسانید.
  • johnsong
    12 دی 1387 -
    <a href=http://www.book530.com >Oil Painting Wholesale</a> Museum quality is guaranteed for all of our oil paintings. And we offer the lowest price on the internet for our genuine hand-painted oil painting reproductions on canvas. web site is http://www.book530.com
  • محمد رضا
    14 دی 1387 -
    با سلام لطفاً در صورت امكان فايل تخت گاه هيچ كس را برايم ارسال كنيد با سپاس
  • هادی
    14 دی 1387 -
    سلام و خسته نباشید این شماره حسابی که برای پرداخت وجه فیلم تختگاه هیچکس دادین به نام چه شخصی و نزد کدام شعبه میباشد. متشکرم.
  • ميلاد
    15 دی 1387 -
    سلام آرشيو كاملي كه به تازگي و بصورت يك تاپيك در سايت قرار داده ايد، لينك بخش سال 1383 آن خراب است و هنوز لينكي براي قسمت ايران شناسي آن نگذارده ايد. همچنين همه فايل هاي آپلود شده در سايت تان از طريق آدرس زير قابل دسترسي است،‌ كه شايد نخواهيد اينطور باشد: http://www.naria.asia/uploads خداحافظ
  • namof
    15 دی 1387 -
    سلام ممنون که آرشیو درست کرده اید اما سال 1383 باز نمیشود و لطفا اصلاح کنید
  • آرمان
    15 دی 1387 -
    1- بازوي نظامي يهوديان كه شما آن را هخامنشيان دانسته ايد، چگونه و با چه تواني توانسته اند، در سرزميني با اين وسعت آنچنان كشتار به راه بياندازند كه اثري از آن باقي نماند، به عبارت ديگر بدون در دسترس بودن وسايل ارتباطي و طولاني بودن مسير ها آيا اين منطقي است كه يك قبيله بتواند تمامي يك سرزمين را از بيخ و بن نايود كند؟ 2- چنانچه قايل بر اين باشيم كه كشتاري همه جانبه در اين سرزمين واقع شده، به طبع بايد به گورهاي دسته جمعي يا حداقل آثاري از اجساد مردگان دست يابيم، آيا گور و يا باقيمانده جسدي از آن زمان در دسترس مي باشد؟ 3- در صورت انكار حافظ سعدي فردوسي و ... چگونه است كه اين همه ديوان شعر با سبك هاي بسيار متفاوت و بديع بع وجود آمده آيا اين يهود اينچنان قدرتمند و مسلط تر از فارسي زبانان بر زبنا فارسي مي باشد؟ ممنون مي شوم اگر پاسخ ها را به اي ميل من بفرستيد.
  • رستمی
    16 دی 1387 -
    سلام برای تهیه کتاب 12قرن سکوت _بخش ساسانیان ،قسمت دوم وسوم مشکل دارم ودرشهر خودمان پیدا نمی کنم اگر برای شما ممکن است این دو جلد آخر را برای بنده بفرستید البته اگر شماره حساب و مبلغ هزینه را اعلام بفرمایید تا واریز کنم ممنون می شوم در ضمن از اینکه سی دی های مستند تخت گاه هیچ کس را خیلی زود برایم فرستادید متشکرم موفق باشید.
  • ناموف
    16 دی 1387 -
    سلام وبا تشکر از زحمات شما به اطلاع میرسانم که در آرشیو سایت سال 1383 دانلود نمیشود و در سری مقالات ایران شناسی بدون دروغ بعد از دانلود عکسها دیده نمیشوند و فرقی به فرمت ندارد. اگر به فرمت pdf باشد خوب و کمتر مشکل ایجاد میکند.ممنون.
  • ايراني
    17 دی 1387 -
    يه سوال داشتم: شما از نسل كدام يك هستيد: (تخم تركه) هخامنشيان؟ مونگلهايي كه به ايران حمله نكردن؟ هشاشين؟ نقش تراش نيمه راه؟ يا عربهاي كه به ايران حمله نكردن؟ البته بسمه الله الرحمان الرحيم شما مقداري راهنمايي ميكند. ................................................. و سوال بعدي؟ به انسانهايي كه براي مال دنيا كشور خود ميفروشند چه ميگويند؟ اين سوال يه نكته ي انحرافي داره اونم كلمه ي (انسانهاست)
  • GRIFFIN
    17 دی 1387 -
    ekhtar ekhtar be tamamie masoolane site www.naria.asia be dalil nashr akazib site shoma dar maraze hack shodan gharar darad *akharin forsat* akhbare kezb khod ra dar morede gozashteie IRAN pak karde va az omome mardom mazerat khahi konid faghat 24 SA@T forsat darid
  • jabar
    18 دی 1387 -
    ba arze salam mikhastam bedonam man alan to esfahan hastam va in filma mikhastam bayad chaghad berizam be hesab. inam shomarame 09363512003
  • منصور محسن پور
    19 دی 1387 -
    با سلام چگونه مي توان كتابهاي 12 قرن سكوت و پلي بر گذشته و فرزندان استر را تهيه كرد . چون در حال حاصر امكان در خواست اينترنتي از انتشارات كارنگ ميسر نيست.
  • irani
    20 دی 1387 -
    baraye neveshtan joke ehtiyaj be pul gereftan az arabha nist. cheghadr tahala behet dadand labod az alan bebad arab susmar khor mikhad sahebe tammadon beshe!?
  • خليل
    21 دی 1387 -
    سلام.ايرانشناسي از 51-75و76-100در سايت بالا نمياد خواهشا برام بفرستيد
  • reza
    25 دی 1387 -
    Who is Dariush? Who are Hakhamaneshian? Which family has built TakhteJamshid?
  • بیت اله رستمی
    27 دی 1387 -
    با سلام قبلا طی پیامی از شما درخواست تهیه کتاب 12قرن سکوت ج 4و5 را از شما کردم و شما لطف کردید و راهنمائی کردید که مبلغ مربوطه به حساب واریز کنم و فیش بانکی رابه شماره ای که مرقوم کرده بودید فکس کنم اما الان من نه به فکس دسترسی دارم ونه به آن شماره ولی مبلغ مربوطه را به حساب نشر کارنگ حواله کردم بنابراین اگر برایتان ممکن است کتابهای مذکور را برایم بفرستید ضمنا مشخصات فیش بانکی را برایتان می نویسم: شماره حواله:724491 شماره سند:457439 تاریخ :87/10/21 مبلغ :95000ریال از شعبه بانک ملی قم کد:2701
  • بیت اله رستمی
    27 دی 1387 -
    با سلام قبلا طی پیامی از شما درخواست تهیه کتاب 12قرن سکوت ج 4و5 را از شما کردم و شما لطف کردید و راهنمائی کردید که مبلغ مربوطه به حساب واریز کنم و فیش بانکی رابه شماره ای که مرقوم کرده بودید فکس کنم اما الان من نه به فکس دسترسی دارم ونه به آن شماره ولی مبلغ مربوطه را به حساب نشر کارنگ حواله کردم بنابراین اگر برایتان ممکن است کتابهای مذکور را برایم بفرستید ضمنا مشخصات فیش بانکی را برایتان می نویسم: شماره حواله:724491 شماره سند:457439 تاریخ :87/10/21 مبلغ :95000ریال از شعبه بانک ملی قم کد:2701 با تشکر
  • rezamt
    27 دی 1387 -
    lotfan befarmaiid ke axhaye 60sale pish ke neshaneman dadid dar Video ha va moghayese ba takhte jamshide konuni shode aya asle aan dar jaye digar mojud ast? mamnun
  • rezamt
    27 دی 1387 -
    aan mohandessini ke takhte jamshid ra bazdiid kardeand va nazare natamam budane aanra dade and aya listi az asamie anha mojud ast? mibinim ke shoma javabhaye besiari baraye in tarhe masaele mohoomi bayad bedahid ba tashakor reza
  • علی
    27 دی 1387 -
    با سلام و عرض خسته نباشید. سری مقالات « ایران شناسی بدون دروغ » را به صورت کامل می خواستم. با آرزوی آزادی کامل فلسطین و امیدوارم تاریخ بار دیگر تکرار شود و امپراطوری با شکوه اسلامی به دوران اوج خود برسد..... ışık aydın gelecekler bizimdir
  • mohsen mofidi
    28 دی 1387 -
    salam aziz beyler men azerbaycaniyam enland de yashyeram Leeds sheherinde men sizin youtub daki porpianin videolarin gordum ve ollari bir CD vordum ve dostlarin ortasinda dagiddim ve chalishdim ollari tuelklerin ortasin da dagildim ve ollari oyaldim choz iyi tasiri oldi ve bazilerini de oyaddi ve indi danishanda milletchilex dan ve azerbaycanimizdan danmishillar. amma siz den bir rejam var khaheshim var aker emkani olsa porpian beyen videosini bir boyon cd de mene gonderesiz chonki youtub daki videolar 17 qismetdi ve on abaxannar bazen qarishdirillar videolari amma akr ollar hamisi bir video olsa ona baxan chox iyi netice ala biler ve bo azerbaycanimiz ochon chox iyi ola biler her halda porpian beyden chox chox teshekkur lerimi bildirirem bo video si ochon sag olasiz mohsen mofidi 0044787 783 4673
  • milad
    30 دی 1387 -
    سلام خسته نباشيد در پست 109 ايرانشناسي بدون دروغ،‌ تصاوير ابتداي پست، نشان داده نمي شوند در پست 108 نيز جاي تصوير اولين نقشه خاليست فعلاً همين خداحافظ
  • rezamsk
    1 بهمن 1387 -
    ba salam lotfan sokhanane aghaye poorpirar ra ba nazarate in aghaye dr abbasi moghayese konid rajebe gostareye ghodrate hakhamaneshian kodam dorost ast aya? man B taraf Ya Ali
  • rezamsk
    1 بهمن 1387 -
    ba arze puzesh link faramush shod: http://www.youtube.com/watch?v=MJbgUHZRhuk&feature=related
  • mehdi
    2 بهمن 1387 -
    salam. khaste nabashid.man emaile mostaghime mojtaba ghaforiro mikhastam age momkene baram befrestid
  • یونس
    3 بهمن 1387 -
    با سلام، آخیر خبری در خصوص عتیقه های ربوده شده تخت جمشید را در یکی از سایتها خواندم. می خواستم از جناب ناصر پورپیرار در مورد صحت و سقم این خبر بپرسم. لینک خبر http://www.bitaraf.com/showlink.php?id=927147 با تشکر از شما و زحماتتان یونس ش.
  • منوچهر
    3 بهمن 1387 -
    سلام. من تازه امروز مطالب جالب شما را ديدم. شجاعت شما قابل تحسين است. مي خواستم نظر شما را در مورد ذكر نام "ذوالقرنين" در قرآن كريم و نسبت آن با داريوش را بدانم.
  • آ.پورعلي
    4 بهمن 1387 -
    با سلام و عرض خدا قوت خدمت تمام خادمان واقعي تاريخ اين مرز وبوم. تقاضا دارم مقالات ايران شناسي بدون دروغ و بي نقاب را در قالب مجموعه هاي 10 يا 25 تايي همانند آنچه كه تا مقاله 100 ام انجام داده ايد ، جهت دانلود بر روي سايت بگذاريد چون مقالات مجزايي كه فعلا" موجود است بسياري از تصاوير آن موجود نيست و ناقص است. با آرزوي توفيق روز افزون براي شما عزيزان .
  • نیما صابونچی
    5 بهمن 1387 -
    با سلام و خسته نباشید در صفحه آرشیو (http://www.naria.asia/view/5.aspx?id=558) لینک های zip مربوط به از شماره ی 51 تا 75 : « فرمت ZIP » از شماره ی 76 تا 100 : « فرمت ZIP » ایراد دارد و دانلود نمیشود لطفا اصلاح کنید نیما صابونچی
  • Payam Sohrabi
    7 بهمن 1387 -
    Salam va khaste nabashid khedmate aghaye Poorpirar va Doostan Az darj akharin maghaleye shoma dar site ba onvane 195 modate ziadi gozashte ast . site ba moshkeli movajeh shode ya inke felan matlkabi baraye nasb amade nadarid ? Ba tashakor az zahamte shoma. Sohrabi
  • امير محمد
    8 بهمن 1387 -
    باسلام .ميخواستم بدونم قضييه مجسمه بدون سر منتسب به داريوش كه ظاهرا كتيبه هم داره ودر شوش پيدا شده چيه؟
  • fatemeh
    12 بهمن 1387 -
    دانلود تختگاه هیچکس سی دی 2و3 و قسمت دوم سی دی 1 رو نتونستم دانلود کنم.
  • حسین
    24 بهمن 1387 -
    به نام خدا با سلام من مدتی است که مبلغ مذکور را واریز کرده و فرم را پر کرده ام؛ حدود ده روز. اما هنوز به دستم نرسیده است. ضمنا ظاهرا هیچ شماره تلفنی از شما در سایت ثبت نشده است. باتشکر
  • علی رضایی
    14 اسفند 1387 -
    سلام من حدود دو هفته پیش فرم درخواست مستند را فرستادم اما هنوز بدستم نرسیده است. با تشکر
  • علی
    15 اسفند 1387 -
    جناب استاد بزرگوار پور پیرار من در وهله اول به شما به خاطر جرات وشجاعت حضرت عالی در گفتن حقایق تاریخ در مورد مدعیان بی اساس ودفاع شم از اسلام حقیقی
  • ناریا
    16 اسفند 1387 -
    سلام و ممنون از زحماتی که می کشید. در مجموع ایمان آدم بسیار پیچیده و تربیت شده ی سازمان های اطلاعاتی است. با این همه برخی از اقدامات مثبت و همفکری نیز از او دیده شده است، چنان که اعمال نادرست و منفی نیز در مواردی از او سر زده است. در مجموع برادران اش بیش از او به این مباحث مومن اند. احتمال می دهم که او به ساز رییسان اش می رقصد و از آن ها فرمان می گیرد که چندان هم از این مباحث راضی نیستند. در این مرحله هنوز هم می توان بازی موش و گربه را با او ادامه داد تا زمانی که کاملا خود را علنی کند. موفق باشید.
  • بهرام
    16 اسفند 1387 -
    درود بر شما در جستجوی تاریخ ایران، نظریات شما را قابل تامل یافتم. خوب است که در ایران کسانی هستند که خواهان بازنگری تاریخ هستند. آیا از تجدیدنظر خواهان تاریخی اطلاع دارید؟ آنها در وب سایت خود نوشته اند که از مطالبی که تاریخ را نقد کند و خواهان بازنگری تاریخ باشد استقبال میکنند. این نشانی آنهاست : http://www.sis-group.org.uk/ همچنین گمان میکنم نظریات « آناتولی فومنکو » هم برایتان جالب باشد. او آخرین و تازه ترین نقد تاریخ را در قالب هفت جلد کتاب با نام « تاریخ، تخیل یا علم » ارائه کرده و گفته میشود همراه همکارانش سی سال روی نظریه ای کار کرده که پیش از او « موروزوف » آنرا پیش برده بود. http://www.atlasbooks.com/marktplc/01098.htm هم اکنون روی مقاله ای کار میکنم که به عرصه نقد تاریخ و بازنگران تاریخ میپردازد. تاریخ ایران را باید روشن کرد.
  • حسین شیردل
    20 اسفند 1387 -
    سلام من تختگاهو دیدم واین مستند منو به شک انداخت و یه جورایی قانعم کرد در اون موضوع خاص. اما نمتونم به کل تاریخ ایران بستش بدم. مطالب زیادیم از سایتتون خوندم اما بازم سوال تو ذهنم هست. دوست دارم ببینمتون با تشکر از شما حسین شیردل دانشجوی تصویرسازی
  • دوست
    23 اسفند 1387 -
    مصر اول ناقص نوشته شد عذر میخوام که چون شیرم که چون شیرم که چون شیر ............................................... .............................................. .............................................. .............................................. 09155039767
  • خان
    27 اسفند 1387 -
    استاد در سایت ویکی پدیا نوشته که شما معتقدید پیامبر در روز غدیر علی را به جانشینی خود انتخاب نکرده است لطفا دراین مورد توضیح ویا راهنمایی فرمایید باتشکر قدر دان زحمات شما ( خان)
  • mehdi
    28 اسفند 1387 -
    BA SALAM KHEDMATE OSTAD POR PIRA VA MOJTABA GHAFORIYE AZIZ. OSTAT INJANEB PIRAMONE MOZOE PORIM TAHGHIGH MINAMAYAM AMA MOSTANADAD VA MOSTADALAT ZIADI DAR IN MORED NIST KHOSHHAL MISHAVAM AGAR BANDE RA DAR IN ZAMINE RAHNAMAEI NAMAEID dar zemn bande b khatere in bahs az daneshkadeye hoghogh damavand va kelas falsafe hazf gardideam ba tashakor az shoma
  • علی حسینی
    30 اسفند 1387 -
    آقای پور پیرار ضمن عرض سلام می خواستم ببینم آیا شمادر رابطه با کتاب ّ{Black Athena-The Afroasiatic Roots of Classical Civilation, Volum I: The Fabrication of Ancient Greece 1785-1985, Free Assocition Books, London, 1987. }نویسنده کتاب مارتین برنال می باشد و در ارتباط با تحریفات انجام گرفته در تاریخ شرق توسط اروپایی های که فرهنگ یونان را به دروغ بزرگتر جلوه داده و فرهنگ شرق را فرهنگی پست معرفی کرده اند اطلاعات بکری ارائه می دهد. این کتاب نکات بسیار جالبی دارد که می تواند به درد شما و جامعه علمی کشورمان بخورد.
  • فاطمه قراخانلو
    3 فروردین 1388 -
    جایگاه زن در دوره هخامنشیان بررسی بیش از300 لوح گلی درتخت جمشید نشان میدهد کارگران زن در دوره هخامنشیان از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده اند . براساس این اسناد گروهی از کارگران مرد زیر نظر زنان و از نظر حقوق با یکدیگر برابر بوده‌اند و حتی در برخی موارد مانند بارداری حقوق بیشتری به زنان کارگر داده می شده است. بهمنی(کارشناس اطلاع رسانی میراث فرهنگی استان فارس) با بیان اینکه بعد از زایمان هم به کارگران زن 12 سکه‌ طلاهدیه داده میشده ‌است افزود: در یکی از الواح نیز به دریافت دو برابری حقوق به یک زن در دوره هخامنشیان اشاره و پس از تحقیقات مشخص شده این زن دو قلو باردار بوده است. مسئول محوطه میراث جهانی تخت جمشید هم با اشاره به جایگاه ‌ارزشمند زنان در دوره هخامنشیان گفت: در این دوره به حقوق زنان توجه بسیار می شده‌ است تا آنجا که در این دوران برای تزیین نمای خارجی کاخ تخت جمشید بیشتراز نقش گیاهان‌، مردان و حیوانات برای نشان دادن عظمت بنا استفاده میشده ‌است اما به علت احترامی که برای زنان قائل بودند از چهره زن برای تزیین بنا استفاده نمی کردند. محمدی افزود: تنها نقشی که از زنان در بنای بیرونی تخت جمشید وجود دارد نقش یک زن بر وسط چرخ ارابه شاهی است که در واقع این نقش به معنای قرارگیری زن به عنوان محور چرخ زندگی است. به گفته وی در مقایسه دوره هخامنشیان با دوره های هم عصر آن یعنی تمدن مصر و یونان اختلاف کاملا مشهودی وجود دارد و آن این است که ‌در معماریهای این دوره‌ها از نقش زنان به عنوان تزیینات خارجی استفاده میشده اما با توجه به اینکه در سلسله هخامنشیان زن از قداست بالایی برخوردار بوده از نقوش آنان استفاده ابزاری نمی‌ شده است. http://www.noandish.com/com.php?id=24875
  • محمد
    11 فروردین 1388 -
    با سلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد گرانقدر. من مدتی است که با آثار شما آشنا شده ام و یادداشتهای اسلام و شمشیر و اسناد و ادله پوریم را بصورت جزوه تهیه کرده و به همراه مستند تختگاه هیچ کس در اختیار دوستان هم که عموما فارغ التحصیل کارشناسی ارشد علم و صنعت هستیم قرار داده ام. اما سئوالاتی در هنگام بحث روی می دهد که بی جواب مانده. آیا به سئوالات از طریق همین سایت جواب می دهید؟ با تشکر فراوان
  • محمدرضا دهنوی
    15 فروردین 1388 -
    با سلام میخواستم ببینم برای دریافت مستند تختگاه هیچ کس و متن اسلام و شمشیر و ایران شناسی بدون دروغ بصورت کتاب یا جزوه باید به کجا مراجعه کرد یا با چه کسی ارتباط بر قرار کرد؟ منتظر جواب سریع شما هستم
  • فرید
    22 فروردین 1388 -
    سلام جناب عابدی و با تشکر از زحمات شما احترام به عرض میرساند از آنجا که در فرم درخواستتان اشاره ای به نوع درخواست نیست لازم دیدم از این کامنت به اطلاعتان برسانم که بنده خواهان دریافت مستند طوفان نوح میباشم. مشخصات فیش: شماره سریال:361581 تاریخ امروز و مبلغ دو هزار تومان واریزی ضمنا ایمیلم نیز ازقلم افتاده بود:farid_farid963@yahoo.com باتشکر فراوان
  • حسين
    24 فروردین 1388 -
    با سلام لطفا شماره تماس جهت پاره اي از سوالات
  • علی نوری
    28 فروردین 1388 -
    نام و نام خانوادگی : علی نوری

    پست الکترونیکی : aksam82@yahoo.com

    آدرس : آذربایجان شرقی-اهر-خیابان شهید عمله زاده،بالاتر از مطب دکتر الهام،بالاتر از پنچرگیری علی،جنب نان روغنی -منزل نوری

    کد پستی ده رقمی : 5451783194

    نام پرداخت کننده : علی نوری

    تاریخ پرداخت : 88/01/22

    شماره فیش پرداخت شده : 907968

    کد شعبه : 0264

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 217.219.130.181

    نام کشور : ناشناس
  • هيوا ايزدي
    29 فروردین 1388 -
    دو فيش با نامهاي ايزدي و هژبري به آدرس: كردستان- مريوان -اداره ثبت اسناد و املاك مريوان - هيوا ايزدي
  • محمدرضارجبعلی
    29 فروردین 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمدرضارجبعلی

    پست الکترونیکی : www.mr.ecom@yahoo.com

    آدرس : تهران خیابان سهروردی جنوبی کوچه زاهدان پلاک26طبقه همکف زنگ دوم

    نام پرداخت کننده : محمدرضارجبعلی

    تاریخ پرداخت : 29/1/88

    شماره فیش پرداخت شده : 598009

    کد شعبه : 38 کرج

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 87.247.164.251

    نام کشور : ناشناس
  • مسعود سنجری
    30 فروردین 1388 -
    نام و نام خانوادگی : مسعود سنجری

    پست الکترونیکی : sanjary_m@yahoo.com

    آدرس : خوزستان -اهواز- کیان آباد- خیابان 30 (سمت راه آهن)-پلاک 52

    کد پستی ده رقمی : 61557-87511

    نام پرداخت کننده : مسعود سنجری

    تاریخ پرداخت : 88/1/30

    شماره فیش پرداخت شده : 750081

    کد شعبه : 345 تختی اهواز

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 91.98.154.134

    نام کشور : ناشناس
  • مسعودرضايي
    30 فروردین 1388 -
    نام و نام خانوادگی : مسعودرضايي

    پست الکترونیکی : mase_1354@yahoo.com

    آدرس : سنندج- خ حسن آباد كوچه هدايت اداره كل بيمه خدمات درماني كردستان مسعودرضايي

    نام پرداخت کننده : گله داري

    تاریخ پرداخت : 13880130

    شماره فیش پرداخت شده : 060853

    کد شعبه : 1384ميدان آزادي

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 78.39.229.98

    نام کشور : ناشناس
  • محمد كريمي
    31 فروردین 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمد كريمي

    پست الکترونیکی : www.mk1211363@yahoo.com

    آدرس : ايلام-آبدانان-خ ولي عصر شرقي -منزل نصراله كريمي

    کد پستی ده رقمی : 69717-14899

    نام پرداخت کننده : محمد كريمي

    تاریخ پرداخت : 1388/01/31

    شماره فیش پرداخت شده : 146016

    کد شعبه : 2402

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 217.219.201.194

    نام کشور : ناشناس
  • قاراداغلی
    31 فروردین 1388 -
    تصویر تابلوی «شام آخر»در ایران شناسی بدون دروغ شماره 201 حذف شده است . لطفاٌ نصب فرمایید
  • قاراداغلی
    31 فروردین 1388 -
    ورود به ناریا 5 میسر نیست لطفاٌ بررسی فرمایید .
  • سيد عادل شرافت
    1 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : سيد عادل شرافت

    پست الکترونیکی :

    آدرس : تهران - خيابان شريعتي - پايين تراز حسينيه ارشاد - پلاك 1072 جديد -صرافي آسيا

    کد پستی ده رقمی : 1546648817

    نام پرداخت کننده : شرافت

    تاریخ پرداخت : 88/02/01

    شماره فیش پرداخت شده : 934515

    کد شعبه : 1830

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 91.98.211.23

    نام کشور : ناشناس
  • محسن قلندري
    2 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محسن قلندري

    پست الکترونیکی :

    آدرس : فارس-فسا-نوبندگان-روستاي ياسريه-محله بالا

    کد پستی ده رقمی : 7464185344

    نام پرداخت کننده : محسن قلندري

    تاریخ پرداخت : 2/2/1388

    شماره فیش پرداخت شده : 174764

    کد شعبه : جمهوري جهرم 949

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.155.21

    نام کشور : ناشناس
  • علی ناصری
    3 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : علی ناصری

    پست الکترونیکی : naseri_ali@hotmail.com

    آدرس : تهران خیابان اسدابادی خ 28 پ 1

    کد پستی ده رقمی : 14319 94331

    نام پرداخت کننده : علی ناصری

    تاریخ پرداخت : 88/02/03

    شماره فیش پرداخت شده : 0977664

    کد شعبه : 1238

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 89.165.12.58

    نام کشور : ناشناس
  • نیما
    4 اردیبهشت 1388 -
    با سلام و خسته نباشید لینک دانلود طوفان نوح ایراد دارد لطفا کنترل کنید با تشکر نیما
  • امیر قاسمی
    6 اردیبهشت 1388 -
    با سلام چرا در خرید محصولات شما امکان خرید اینترنتی وجود ندارد شایسته نیست با وجود چنین امکانی وقت خریداران محصولات شما در بانک تلف شود لطفا بررسی و اقدام فرمائید تا دیگر هموطنان بهتر به امکانات شما دسترسی داشته باشند با تشکر
  • علی رضایی
    6 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : علی رضایی

    پست الکترونیکی : andishe7978@yahoo.com

    آدرس : اصفهان - خیابان بزرگمهر - قصر گل - کوچه 63 (قاضی عسکر)- پلاک 40- طبقه چهارم

    نام پرداخت کننده : علی رضایی

    تاریخ پرداخت : 87/11/27

    شماره فیش پرداخت شده : 420768

    کد شعبه : 2620

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 212.50.248.2

    نام کشور : ناشناس
  • جواد صفايي
    7 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : جواد صفايي

    پست الکترونیکی : safaei.j@stpc.com

    آدرس : بندر ماهشهر پتروشيمي شهيد تندگويان تلفن داخلي 52331

    کد پستی ده رقمی : 6358147139

    نام پرداخت کننده : خانم اعظم جباري عرياني

    تاریخ پرداخت : 31/01/88

    شماره فیش پرداخت شده : 751620

    کد شعبه : 3860

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 78.39.199.166

    نام کشور : ناشناس
  • هودج
    8 اردیبهشت 1388 -
    سلام آقای عابدی آیا فایلهای فشرده مطالب ایرانشناسی بدون دروغ به صورت فایلهای فشرده همچون اسلام و شمشیر وجود دارد؟
  • هودج
    9 اردیبهشت 1388 -
    سلام فرمت پی دی اف ایرانشناسی از شماره 1 تا25 و از شماره 76 تا 100 متاسفانه کار نکرد!
  • هودج
    10 اردیبهشت 1388 -
    سلام مطالب ایرانشناسی از 1 تا 25 و 76 تا 100 متاسفانه کار نمیکند میتوانید کمکم کنید؟؟؟
  • jamal
    11 اردیبهشت 1388 -
    سلام من واقعا از شما تشکر میکنم الان چهار سال کتابهی شما را میخوانم و به دوستان خود از کتابهای شما هدیه میدهم شما باعث شدید زندگی من عوض شود من یک ترک متعصب بودم ولی به لطف شما تعصب بی جا را کنار گذاشته ام و میتوانم مسایل را به راحتی تحلیل کنم
  • محسن قلندري
    13 اردیبهشت 1388 -
    با سلام اينجانب هنوز مستند طوفان نوح را دريافت نكرده ام. آدرس: فارس-فسا-نوبندگان-روستاي ياسريه-محله بالا-كدپستي 7464185344 - محسن قلندري كدشعبه پرداختي:949 شعبه جمهوري جهرم-شماره فيش:174764 تاريخ پرداخت:2/2/88 - بابت مستند طوفان نوح با تشكر
  • بنجامين
    14 اردیبهشت 1388 -
    سلام مي خواستم وجود الهه زن و مرد را كه هلالي را به دست گرفته اند با دو بال در حال پرواز معرفي كنم . اين دو مناره جفتي كوچك در درب ورودي خيابان ارم نصب شده است كه با دقت مي توان اين دو مرد و زن را در ابتداي مناره كوچك مشاهده نمود. با تشكر
  • rebwar
    14 اردیبهشت 1388 -
    با عرض سلام وادب خدمت استاد ناصر پور پیرار من با مطالب بسیار بنیان برانداز شما تا حدودی اگاهی یافتهام برای تحقیق به کمک شما استاد عزیز احتیاج دارم .چون قصد دارم از طریق دانشجویان به انتشار تحقیقات شما بپردازم ولی تنها و دست خالیم لطفا مرا تنها نگذارید
  • بنجامين
    15 اردیبهشت 1388 -
    به نقل از سايت تبيان مهندسان هخامنشی راز استفاده از عدد پی (۱۴/۳ ) را دو هزار و 500 سال پیش کشف کرده بودند. آنها در ساخت سازه های سنگی و ستون های مجموعه تخت جمشید که دارای اشکال مخروطی است، از این عدد استفاده می کردند. عدد پی ( ۳/۱۴)در علم ریاضیات از مجموعه اعداد طبیعی محسوب می شود. این عدد از تقسیم محیط دایره بر قطر آن به دست می آید. کشف عدد پی جزو مهمترین کشفیات در ریاضیات است. کارشناسان ریاضی هنوز نتوانسته اند زمان مشخصی برای شروع استفاده از این عدد پیش بینی کنند. عده زیادی، مصریان و برخی دیگر، یونانیان باستان را کاشفان این عدد می دانستند اما بررسی های جدید نشان می دهد هخامنشیان هم با این عدد آشنا بودند. ?عبدالعظیم شاه کرمی? متخصص سازه و ژئوفیزیک و مسئول بررسی های مهندسی در مجموعه تخت جمشید در این باره،‌ گفت: ?بررسی های کارشناسی که روی سازه های تخت جمشید به ویژه روی ستون های تخت جمشید و اشکال مخروطی انجام گرفته؛ نشان می دهد که هخامنشیان دو هزار و 500 سال پیش از دانشمندان ریاضی دان استفاده می کردند که به خوبی با ریاضیات محض و مهندسی آشنا بودند. آنان برای ساخت حجم های مخروطی راز عدد پی را شناسایی کرده بودند.? دقت و ظرافت در ساخت ستون های دایره ای تخت جمشید نشان می دهد که مهندسان این سازه عدد پی را تا چندین رقم اعشار محاسبه کرده بودند. شاه کرمی در این باره گفت: ?مهندسان هخامنشی ابتدا مقاطع دایره ای را به چندین بخش مساوی تقسیم می کردند. سپس در داخل هر قسمت تقسیم شده، هلالی معکوس را رسم می کردند. این کار آنها را قادر می ساخت که مقاطع بسیار دقیق ستون های دایره ای را به دست بیاورند. محاسبات اخیر، مهندسان سازه تخت جمشید را در محاسبه ارتفاع ستون ها، نحوه ساخت آنها،‌ فشاری که باید ستون ها تحمل کنند و توزیع تنش در مقاطع ستون ها یاری می کرد. این مهندسان برای به دست آوردن مقاطع دقیق ستون ها مجبور بودند عدد پی را تا چند رقم اعشار محاسبه کنند.؟ هم اکنون دانشمندان در بزرگ ترین مراکز علمی و مهندسی جهان چون ناسا برای ساخت فضاپیماها و استفاده از اشکال مخروطی توانسته اند عدد پی را تا چند صد رقم اعشار حساب کنند. بر اساس متون تاریخ و ریاضیات نخستین کسی که توانست به طور دقیق عدد پی را محاسبه کند، ؟غیاث الدین محمد کاشانی بود. این دانشمند اسلامی عدد پی را تا چند رقم اعشاری محاسبه کرد. پس از او دانشمندانی چون پاسکال به محاسبه دقیق تر این عدد پرداختند. هم اکنون دانشمندان با استفاده از رایانه های بسیار پیشرفته به محاسبه این عدد می پردازند. شاه کرمی با اشاره به این موضوع که در بخش های مختلف سازه تخت جمشید، مقاطع مخروطی شامل دایره، بیضی، و سهمی دیده می شود، گفت: به دست آوردن مساحت، محیط و ساخت سازه هایی با این اشکال هندسی بدون شناسایی راز عددپی و طرز استفاده از آن غیرممکن است. داریوش هخامنشی بنیان گذار تخت جمشید در سال 521 پیش از میلاد دستور ساخت تخت جمشید را می دهد و تا سال 486 بسیاری از بناهای تخت جمشید را طرح ریزی یا بنیان گذاری می کند. این مجموعه باستانی شامل حصارها، کاخ ها،‌ بخش های خدماتی و مسکونی، نظام های مختلف آبرسانی و بخش های مختلف دیگری است. مجموعه تخت جمشید مهمترین پایتخت مقاومت هخامنشی در استان فارس و در نزدیکی شهر شیراز جای گرفته است.
  • مسلم
    15 اردیبهشت 1388 -
    سلام من چگونه متونم نسخه چاپی کتابهای پلی به گذشته را به دست بیارم چون در بازار پیدا نمی شود
  • رامين عبداله زاده
    15 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : رامين عبداله زاده

    پست الکترونیکی : TRAVEL1IN@YAHOO.COM

    آدرس : تهران - خيابان فلسطين - پلاك 136 - طبقه اول - واحد 1 - شركت فرمهاي پيوسته رايانه

    کد پستی ده رقمی : 1416674465

    نام پرداخت کننده : رامين عبداله زاده

    تاریخ پرداخت : 88/02/15

    شماره فیش پرداخت شده : 559678

    کد شعبه : 474

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 91.98.207.128

    نام کشور : ناشناس
  • حسین اکبرزاده آتش خسرو
    17 اردیبهشت 1388 -
    نام و نام خانوادگی : حسین اکبرزاده آتش خسرو

    پست الکترونیکی : gizilyaprax@yahoo.com

    آدرس : تبریز-شهرک یاغچیان خیابان نور-18متری قدر- رضوان شرقی- پلاک 191 طبقه دوم

    نام پرداخت کننده : حسین اکبرزاده

    تاریخ پرداخت : 88/02/17

    شماره فیش پرداخت شده : 924866

    کد شعبه : 3839

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 82.99.253.195

    نام کشور : ناشناس
  • امیررضا
    22 اردیبهشت 1388 -
    سلام با آرزوی توفیق من حدود سه ماه است سایت شما را مطالعه میکنم سی دی های تختگاه هیچ کس را دیده ام و به دیگران هم توصیه کرده ام از استاد پورپیرار تقاضا دارم اگر در قرآن کریم اشاره هایی از پوریم (بدون برداشتهای شخصی)هست بیان کنند 2 - آیا کسی که با حمایت مستقیم غربیان (دشمنان اسلام) خون هزاران انسان بی گناه را در حمله های هوایی به شهرهای ایران میریزد از بمب شیمیایی علیه زن و کودکان مسلمان استفاده میکند هزاران کرد رو در عملیات انفال قتل عام میکند قهرمان است
  • امیر
    23 اردیبهشت 1388 -
    با سلام خدمت استاد معظم جناب آقای پورپیرار و آرزوی توفیق من شاگرد تنبلی هستم که به دلیل تاخیر چند ساله شاید سوالت کودکانه و خسته کننده ای داشته باشم اما خواهشمندم سوالاتم را بی جواب نگذارید شما در نوشته هایتان در باره نوشته های آقای صدیق و ورجاوند زبان ترکی و فارسی را فرزندان نا مشروعی از رحم بدکاره ای میدانید که احتمالا در کنیسه این فرزندان نا تراش را زائیده است من بدون اینکه اضهار نظر ی بکنم سئوالاتی از خدمتتان دارم 1- به شرط قبول عدم بقای حتی یک قبیله کوچک که توانائی تولید مثل و ادامه زندگی ابتدائی بعد از پوریم داشته باشند البته به دلیل وجود قالیچه های پرنده بسیار پیشرفته هخامنشیان متمدن قدرت گریز نداشته اند.اقوامی که بعد از دوازده قرن سکوت بعد از حادثه پلید پوریم وارد ایران شده اند و باز به گفته خودتان به علت عدم ارتباط به تمدن شرق میانه پس به زبان آنان سخن نمی گفته اند و با هراس از وضعییت منطقه در قلعه ها زندگی میکرده اند آیا زبانی برای صحبت کردن داشته اند و آن چه زبانی بوده است 2 اگر جوابتان مبنی بر وجود زبان در این اقوام میباشد آیا دستان آلوده به جعل یهود نمی توانسته با تکیه بر زبان این بومیان مانع گسترش زبان عربی شود ولزوم ساخت زبانهایی مانند زبان ترکی که گسترده گی آن به گسترده گی آسیای میانه است چیست وآیا این زبان نمی تواند یکی از آن زبانهای مهاجر باشد 3آیا بعد از زبانهای ترکی و فارسی نوبت زبانهای کردی و تاتی و ... واحتمالا زبانهای آسیای جنوب شرقی برای جلوگیری از نفوظ اسلام نیز اضافه خواهد شد البته با ارائه اسناد درمورد زبان فارسی حجت را تمام کرده اید اما در مورد زبان ترکی که پیچیدگیهای فراوانی دارد منتظر اسناد محکمتری میمانیم البته برای چسباندن این زبان به تمدنهای طلائی بین النهرین مانند سومر هیچ سند محکمی وجود ندارد والفبای اویغور به همراه سخنان بی پایه امثال ٌصدیق هم به داد آن نمیرسد اما اختراع و گسترش و آموزش زبانی به مردمی که اکثرا حتی قادر به نوشتن آن نبوده اندو نیستند و با توجه به عدم نوشتار آن به گستره وسعت آذربایجان و به درازای چند ٌصد سال هنوز پویا وزنده به خصوص در نقاط بکر تر که از نفو ظ زبان هایی مانند فارسی و روسی محفوظ بوده است قابل درک نیست . با تشکر
  • مهدي مريدي
    27 اردیبهشت 1388 -
    با سلام هر چند در صداقت تحقيقات استاد شما دچار ترديد بودم اما اكنون كه براي سومين بار و در پي فراخواني مجدد شما براي دريافت سي دي هاي ناديده تختگاه هيچ كس وقتم را هدر مي دهم ، به خوبي مي دانم كه همچون دو بار گذشته چيزي در صندوق پستيم يافت نخواهد شد و دستگاه غوغا سالار استاد پور پيرار حتي از ارسال يك مجوعه تبليغاتي براي خودش نيز عاجز و نتوان است . دوست گرامي كه پيام بنده را مي خوانيد از حدود يك سال پيش مبلغ مورد نظر را به شماره حساب مربوطه واريز كرده ام و طي دو بار مكاتبه فرموده ايد پي گيري كنم هنوز كه هنوز است دريغ از ..... . بسي رنج بردم در اين سال سي عجم زنده كردم بدين پارسي پي افكندم از نظم كاخي بلند كه از باد و باران نيابد گزند
  • حسن
    2 خرداد 1388 -
    عمیقا موفقیت شما را ارزومندم. پنج جلد اول از کتابهای (تاملی ....) راچندین بار خواندم(به جز مجلدات مربوط به ساسانیان.دو ماه پیش که به ایران امدم نتوانستم انها را تهیه کنم).باور پذیتر بودند. پاینده باشید.
  • محمدي
    4 خرداد 1388 -
    با سلام خدمت استاد گرامي جناب پورپيرار من به تازگي مستند تختگاه هيچ كس را در يافت كردهام و در تلاش هستم آن را به سمع و نظر همه دوستان برسانم فقط خواهشي داشتم اگر لطف كرده PDF آثارتان را در سايت قرار دهيد به زودي به دست همه خواهد رسيد خورشيد براي هميشه پشت ابر نمي ماند با تشكر
  • علي
    10 خرداد 1388 -
    با سلام بنده فیلم تختگاه هیچکس را به زبان عربی ترجمه کردم لطفا آدرس ایمیلی برایم بفرستید تا آنرا به حضورتان ارسال کنم این فیلم می تواند برای برادران عرب بسیار جالب باشد با تشکر
  • مصطفی محسن پوریان
    10 خرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : مصطفی محسن پوریان

    پست الکترونیکی :

    آدرس : اهواز- فاز 2 پادادشهر - ایستگاه 6 - خ 46 -پ76

    کد پستی ده رقمی : 6187858495

    نام پرداخت کننده : محسن پوریان

    تاریخ پرداخت : 10/3/88

    شماره فیش پرداخت شده : 472684

    کد شعبه : 1022

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.225.36

    نام کشور : ناشناس
  • ertedad
    12 خرداد 1388 -
    با عرض سلام خدمت اقای دکتر می خاستم در مورد قضیه پورین منبعی دیگر غیر از نوشته های خودتان به من معرفی کنید
  • علی خالدی
    12 خرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : علی خالدی

    پست الکترونیکی : ertedad8@gmail.com

    آدرس : خوزستان رامشیر خیابان بعثت

    کد پستی ده رقمی : 6387153737

    نام پرداخت کننده : علی

    تاریخ پرداخت : 11/3/88

    شماره فیش پرداخت شده : 2568

    کد شعبه : 0011

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 78.39.192.28

    نام کشور : ناشناس
  • رحمان
    13 خرداد 1388 -
    با تشکر از مستند بسیار زیبای طوفان نوح نام کارشناس برنامه و سمت ایشان چیست ؟چطور می شود یا ایشان تماس گرفت؟
  • عبدالرضا میاحی
    13 خرداد 1388 -
    با سلام لطفا متن مستند تختگاه هیچکس را برایم ارسال نمایید تا ان را به زبان عربی فصیح ترجمه کرده وان را به صورت زیر نویس عربی در بیارم با تشکر عبدالرضا از اهواز
  • حامد احدپور
    18 خرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : حامد احدپور

    پست الکترونیکی : hamedahad@yahoo.com

    آدرس : بوشهر- نیروگاه اتمی بوشهر- کمپ مروارید- G44

    کد پستی ده رقمی : 7518163384

    نام پرداخت کننده : حامد احدپور

    تاریخ پرداخت : 17/3/88

    شماره فیش پرداخت شده : 368552

    کد شعبه : 32

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.187.163

    نام کشور : ناشناس
  • عابدی
    19 خرداد 1388 -
    سلام استاد گویی خانم خانم ها عصبی اند!! آن سایتی که امت الله خودش را فارسی نام نهاده بود و آدرس وبلاگ گلنار بهار را گذارده بود دیدید؟ آیا برای تیر خلاص می تواند به کار آید؟ وقت نمی کنم زیاد ندارم در اینترنت گردش کنم اما هر با موضوع جالبی بر می خورم ! ضمنا استاد با این که این کاندیداهای انتخاباتی سر و ته یک پارچه اند ، فکر می کنید کدامین شان اندکی حس ضد یهود دارند؟ یا اصلا چنین احساسی ندارند؟!! بلاگفا اررور داد اینجا پیام دادم. در پناه حق باشید.
  • جمال شیخ الاسلامی
    19 خرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : جمال شیخ الاسلامی

    پست الکترونیکی : hajjamal1429@gmail.com

    آدرس : تبریز خیابان عباسی بن بست هفتاد پلاک 19

    کد پستی ده رقمی : 5156686436

    نام پرداخت کننده : جمال شیخ الاسلامی

    تاریخ پرداخت : 88-03-19

    شماره فیش پرداخت شده : 735248

    کد شعبه : 2414

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 212.120.205.144

    نام کشور : ناشناس
  • عابدی
    20 خرداد 1388 -
    سلام استاد. خسته نباشید. این را ایمیل کرده بودم نمی دانم چرا به دست تان نرسیده است؟! اگر صلاح دیدید این نوشته را از طرف من به آقای توحید ارسال کنید. هم چنین ایمیل تورانیان من مدت زیادی است که بسته شده است. به همین یاهو ارسال کنید. ممنونم. آقای توحید آن نوشته با نام «نسرین» بعدا با توجه پیام خصوصی اش ویرایش شده است. این که امت الله می فرماید : «یعنی مدیر وبلاگ خودش همون شخص نسرین بود!» از آن حرف هاست! گویی خودشان دوست دارند تهمت بزنند اما اگر کسی حرف حقی را گوید می شود تهمت زن ! و در مورد عرب بودن نیز حق با استاد است. ایشان خودش را برای عرب ها ، فارس و برای فارس ها عرب معرفی می کند! مثلا در این سایت نوشته است امه الله الفارسیه ؟ http://www.eltwhed.com/vb/member.php?u=6847 حتما در اعتراف بعدی خواهد گفت پدر و مادرم یکی عرب و آن دیگری فارس است !!! و آیا باز هم مدرک می خواهید؟!! پس به نوشته های نازنین خانم نو آموز زبان فارسی نگاهی کنید !!! بینید چه قدر با کلمات فارسی بی گانه است ! http://forum.mosalman.net/search.php?searchid=20885 و من نمی دانم چرا این همه جا پزشک پزشک می کند؟! معلوم است که این نوع بیان ، اظهار عقیده نیست، بل بیان عقده است. و کلی با این جمله اش حال کردم : حرفهایش ثمره ی تمام اندیشه های خودش نیست بلکه بسیاری افکار را دزدیده و به خودش نسبت می ده امیدوارم هیچ گاه در دام چنین زنان که با احساسات شان افراد را قلقلک می کنند نشویم. در پناه حق باشید.
  • عابدی
    20 خرداد 1388 -
    سلام 1. http://nesr-nesreen.blogspot.com امت الله : نسرین : اهل مصر : شغل سکرتر ! توجه کنید که او، هم در نوشتن توحید و هم نسرین، حرف ی را با دو حرف ای ee انگلیسی نمایش داده که بهترین دلیل یکسان بودن کاتب آن است. ------------------------------------------------------------------ 2. http://gulnarbahar.blogfa.com/post-39.aspx امت الله : نسرین : شغل پزشک ! ((شعرى براى خدايم تنها معبودم . . . [بیت آخر شعر:] جامه ى نسرين بين ، بر بر او چاك شد زان كه قنارى به شب ، سوى دياران شده ( اين ها را در روزهاى امتحانات براى دل خودم سرودم . زيرا در آن روزها تنها و تنها در اتاقم مونسى جز خدايم نمى ديدم ) نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت 22:30 توسط أمة الله)) به سال شعر گویی او توجه کنید. این نو آموز زبان فارسی در سال 85 شعر می گفته است در اتاقی تنها !!! ------------------------------------------------------------------ 3. http://www.eltwhed.com/vb/member.php?u=6847 امه الله : فارس ؟! به آدرس گلنار بهار او توجه کنید ! ------------------------------------------------------------------ 4. http://qubaisy.maktoobblog.com/1566951/%D8%B4%D9%89%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9% 87/#comment-2551625 امه الله : نسرین قُبَیصی ------------------------------------------------------------------ 5. http://www.maktoobblog.com/view_myprofile/uid/71712 اسم المدوّن: NesreenQubaisy الإسم: أمـــــة الله البلد: مصر الجنس: إنثى تاريخ الميلاد: 1986-03-11 المهنة: فني/مهندس في مجالات أخرى
  • کمال
    21 خرداد 1388 -
    من فوق لیسانس تاریخ و دکترای زبانهای باستان هستم. ببخشید. شما درس هم خوندید؟؟ چی چی خوندید؟
  • علی
    21 خرداد 1388 -
    با سلام و خسته نباشید خدمت استاد محترم و تشکر از بررسی مسائل فوق العاده جالب و مهم و البته حیاتی ! در مورد این که طوفان نوح در کشور ترکیه اتفاق افتاده برایه من موضوعی قابل درک نیست این که اگر این توفان و بالا آمدن آب فقط در ارتفاعات این کشور بوده در این صورت سوالی پیش میاد همونطور که در فیلم دیدیم این کشتی بسیار بزرگه و استفاده از فلزات و ابعاد بزرگ نشان از صرف وقت بسیار زیاد برا ساختشه خوب در این صورت یاران نوح میتونستن در این مدت از کشور ترکیه خارج شن و نیازی هم به ساخت کشتی نبوده و به مکانه امنی مثل ایران کوچ کنن ساخت این کشتی میتونه نشون از این باشه که آب وسعت خیلی بیشتری داشته که امکان کوچ کردن رو نمی داده شما با نظر من موافقین ؟
  • عبدالسلیم قره بائی
    22 خرداد 1388 -
    با سلام عبدالسلیم قره بائی هستم.اهل گنبد کاووس استان گلستان.کارشناس فرش و در حال حاضر بی کار! این اطلاعات بر حسب درخواست جناب hidden فرستاده شد!
  • اکبر آذرتاش
    30 خرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : اکبر آذرتاش

    پست الکترونیکی : dashazar@yahoo.com

    آدرس : آذربایجان شرقی شهرستان بناب خیابان امام موسسه مالی اعتباری قوامین

    نام پرداخت کننده : اکبرآذرتاش

    تاریخ پرداخت : 1388/03/30

    شماره فیش پرداخت شده : 52012

    کد شعبه : 0164

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 217.219.135.163

    نام کشور : ناشناس
  • Ahmad Sanati Rezapour
    1 تیر 1388 -
    ba salam o dorud chteor mitavan 8 jeld ketab shoma va mostanadate tarikhi (cd) ra tahieh kard? man dar Danmark hastam aia shomareh hesabi dar europe darid keh variz konam ba sepas Ahmad Sanati rezapour 21-06-09 Århus
  • ملیحه ابام
    2 تیر 1388 -
    سلام چگونه میتوان فیلمها وکتاب معرفی شده را تهیه کرد باتشکر
  • اهورا
    3 تیر 1388 -
    دورد بر شما خسته نباشيد اين همه كه در حال تلاش هستيد تا تاريخ را به زبان ساده به مردم پارس برسانيد قابل ستايش است ولي اگر كمي هم به پژوهش در مورد اعرابي كه از فرزندان سام بودند و به زبان شيواي شما براي آباداني اين سرزمين باير آمده بودند پژوهش مينموديد شايد چشم خردتان باز ميشد و از ياوه سراي لب ميبستيد اگر امروز اين همه خرابه داريم همه از آن خداوند فرزندان سام ميباشد زبان از دورغ برداريد كه زبان دورغگو بريده خواهد شد
  • محمد علي جعفري
    8 تیر 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمد علي جعفري

    پست الکترونیکی : maa_jaf@yahoo.com

    آدرس : كرج-پل آزادگان-خيابان مطهري-خيابان عاملي(توتك)-بن بست يوسفي-پلاك111-واحد1

    کد پستی ده رقمی : 3143783941

    نام پرداخت کننده : محمد علي جعفري

    تاریخ پرداخت : 88/4/8

    شماره فیش پرداخت شده : 593615

    کد شعبه : 2757

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 213.207.205.131

    نام کشور : ناشناس
  • محمود وحدت فر
    23 تیر 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمود وحدت فر

    پست الکترونیکی : m.vahdatfar@gmail.com

    آدرس : خوی - صندوق پستی 445-58135

    نام پرداخت کننده : محمود وحدت فر

    تاریخ پرداخت : 88/4/23

    شماره فیش پرداخت شده : 310277

    کد شعبه : 1773

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 85.9.115.65

    نام کشور : ناشناس
  • فاروق
    23 تیر 1388 -
    hi i am farogh probably remember me i need your book i can not find it any where pleas give me direction or send this book for me i am wait
  • فاروق
    26 تیر 1388 -
    با سلام اقای دکتر میخاستم بدانم که در کدام کتاب یا مقاله در باره صدام حسین . اینکه او قهرمان شرق میانه است صحبت کردید لطفا" اددرس دقیق بدهید در مورد دستگیری صدام در مسجد بغداد در نماز مغب لطفا" چند دلیل برای من بگذارید حرف شما کاملا" معقولانه است کسی مثل صدام تن به چنین خاری نمی دهد حتی اگر کشته میشد
  • حامد
    27 تیر 1388 -
    بنام خداوند بزرگ سلام بر مردان بزرگ وآگاه تاریخ انسان سالها بود که در هر حوزه ای وارد شده بودم از حوزه ای که هنر نام نهاده بودند تا مکتوباتی که اسلامی معرفی کرده بودند بدین ترتیب بود که وارد حیطه ادبیات و موسقی شدم مدتها سرگردان از متون ادبی مجعول ( به قول استاد بزرگ پورپیرار) به کلی از حیطه ادبیات خارج شده وارد حوزه علوم طبیعی شدم (فیزیک ) در این رشته کارشناسی گرفتم در طول خواندن این رشته متوجه شدم که اکثر دانشمندان فیزیک جهان یهودی بوده اند ودر راس آنها انشتین همیشه جای تعجب من بود که در کلیدی ترین رشته جهان جهان چرا کمتر کسی از منطقه ما به مراتب بالا نفوذ نکرده است حال آنکه عبد السلام نیز خواسته بود مرکز تحقیقات فیزیک در پاکستان راه اندازی کند که بلوک غرب مخالفت کرده بود . بعد از اتمام رشته وخدمت با نام ناصر پور پیرار ومستند تخت گاه هیچ کس آشنا شدم زندگی من متحول شد وشروع به تعقیب یادداشتهای استاد از سایت شدم . آنگاه بود که تمام معلومات جعلی از تاریخ وادبیات جهان را بدور انداختم وآزاد در هوای حقیقت به پرواز در آمدم من حتی نفس کشیدنم را مدیون استاد هستم واعتراف می کنم که کشفیات تاریخی استاد برتر از کشفیات انشتین است . بنده کاملا در خدمت استاد خواهم بود در صورتیکه کاری از من بر آید خواهان خدمت گذاری هستم
  • حامد شاگرد استاد
    29 تیر 1388 -
    بعضی اوقات فکر می کنم که اگر کشفیات استاد نبود در چه منجلابی از گنداب باید زندگی می کردیم وحقیقت در پشت کثیفترین دروغها توسط مزدوران لاشه خور پنهان می ماند ومن چگونه به این تاریخ گندیده دلخوش کرده بودم در حالی که همیشه در درون خویش نمی توانستم خود را راضی نگه دارم ومبهوت بودم . خداوند یار ونگهدار تو باد
  • محمود وحدت فر
    29 تیر 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمود وحدت فر

    پست الکترونیکی : m.vahdatfar@gmail.com

    آدرس : خوی - صندوق پستی 445-58135

    نام پرداخت کننده : محمود وحدت فر

    تاریخ پرداخت : 88/4/23

    شماره فیش پرداخت شده : 310277

    کد شعبه : 1773

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 85.9.115.73

    نام کشور : ناشناس
  • حامد عباسزاده مرید همیشگی
    3 مرداد 1388 -
    سلام باز من آمدم و باز من آمدم من بارها خواهم آمد و اظهار ارادت خود را به استاد بزرگ تاریخ انسان پور پیرار اظهار خواهم داشت بگذارید این بوزینه های وا مانده که نام استاد تاریخ بر خود نهاده اند بلولند ودر فضای گند آلود ومتعفن همانند سگانی برای خود به دنبال تکه نانی باشند که از ته مانده های سفره های غارت مردمان فقیر جهان توسط یهودیان برایشان پرتاب می شود و دمهایشان را به آنها تکان دهند و من از اعماق وجود خویش به آنان بخندم وصدای خنده خود را به تمام گوشهای کر که به جز دستورات یهود حرفی را نمی شنوند برسانم وبگویم که زمانی نمانده تا زنان ودختران خود را به خدمت یهودیان ببرند تا خاخام ها توجیهی برای کشف های تاریخی استار پور پیرار به گوششان دیکته کنند . ای مزدوران یهود آگاه باشید که حقیقت راه خود را ادامه خواهد داد وتاریخ بشر شما را در زباله دان متعفن خود جای خواهد داد ومن به همراه استاد در پیشگاه خداوند از شما شکایت خواهیم کرد . ودر آخر خطاب به استاد بزرگ خودم پورپیرار ای مرد بزرگ بدان که همواره در رکابت خواهم بود وبا تمام وجود سخنانت را گوش خواهم داد بدان که همیشه انسانهایی که حقیقت را قبول کنند کم خواهد بود ولی حقیقت جویان همیشه بودند هستند وخواهند بود شما تنها نیستید وما با شماییم . حامد عباسزاده کارشناس فیزیک
  • kaveh
    5 مرداد 1388 -
    آیا نامۀپیامبر به قیصر روم و پادشاه ایران که گویا خشایارشاه بود واقعیت دارد؟ جنگ قادسیه چطور؟ امام رضا(ع) ومقبره ایشان در مشهد چطور؟ سالهاست که در دانمارک مشغول افشای جنایات یهودیان هستم و بخصوص در مورد نقش آنوسی ها در ایران و جهان، در این به ظاهر مهد دمکراسی چنان خفقانی برایم ایجاد کرده اند که مثنوی هفتاد من کاغذ میشود، میتوانید به سایت یوتوب من مراجعه و ویدئوهایی را که با زحمت ساخته ام ببینید، زحمت از جهت مزاحمتهای متعددی که برایم از طریق اینترنت ایجاد میکنند میگویم, متأسفانه مدت کوتاهیست که با آثارتان آشنا شده ام، از وقتی که به مطالعۀ نوشته هایتان پرداختم مزاحمتها بسیار شدید شده تا حدی که اینترنت منزلم را بدون دلیل قطع کرده اند وبا اینکه با شرکت دیگری قرداد بسته ام یک هفته است که کارکنان شرکت جدید قادر به وصل کردن اینترنت جدید نمیشوند و خودشان تعجب میکنند!! در نقاطی از شهر میتوان از اینترنت مجانی شهرداری استفده کرد امّا به محض وصل شدن به آن کل منطقه از اینترنت مجانی محروم میشود! به کافه نت میروم و ساعتی 17 کرون پرداخت میکنم تا فایلهای شما را دانلود کنم، تا کنون چند بار وقتی به منزل برمیگشتم میدیدم تمام فایلهای دانلود شده را حذف کرده اند! از دیروز شروع کردم به بردن لپ تاپ خود به کافه نت و مستقیماً به آن دانلو میکنم که دو بار کامپیوتری را که کرایه کرده بودم در جلوی چشم صاحب کافه نت فریز شد! توقف کامل! همین باعث شده کسانی که به آنجا میآیند کنجکاو شوند و بپرسند مگر جریان چیست و من آنها را به دیدن ویدئو های انگلیسی ترغیب میکنم، عدو شود سبب خیر گر خدا خواهد. پاینده باشید. کاوه از دانمارک.
  • توحيدي
    6 مرداد 1388 -
    سلام علیکم و رحمه الله و برکاته استاد بزرگوار بنده با احترام کاملی کهع نسبت به شما دارم و شما را به عنوان داشمندی موثق پذیرفته ام و از نوشته های ارزشمند و پر اهمیت شما نیز استفادها می برم ، لیکن چیزی که مایه تعجب این حقیر است اینکه شما شیعه اثنی عشری هستید !!! تاریخ گواه است که تشیع در چهار مرحله تغییر یافته است که مرحله آخر در دوران صفوی خبیث بوده است که با ورود دجال قرن و دروغگوی معاصر و نماینده ی پلید انواع مذاهب ضاله خصوصا یهود و سیک ها ، خمینی خبیث لعنت الله علیه تشیع به بدترین وضعیت خرافی رسید که الآن داریم می بینیم که چگونه عقاید جدید و تازه ای دارد ساخته می شود که یکی از آنها شکستن پلهوی سرور زنان عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها می باشد که هدف از ساخت این داستان و خرافه همانان دشمنی بیشتر با سیدنا عمر ابن خطاب و اصحاب گرامی رسول خدا صلی الله علیه و سلم و رضی الله عنهم اجمعین است . در این میان آنچه مایه شگفتی بنده است که بسیاری از اساتید دانشگاهها و بزرگان علمی هم بدون هیچ گونه تحقیقی در صحت و یا سقم عقاید خویش و صرفا به خاطر وراثت به تشیع چسپیده و آن را اسلام حقیقی می دانند !!! عقاید مضحکانه و شرک آمیز و احمقانه ای که در مذهب خرافی تشیع موجود است همیشه سدی بوده که ما بخواهیم به این مذهب به عنوان یک مذهب اسلامی نگاه کنیم ! نمی گویم که پیروان مذهب تشیع کافر می باشند چرا که از یک طرف جهل نسبت به حقیقت تشیع و از طرفی دیگر اینکه تزریق عقاید پلید و شرک آمیز به اسلام به شیوه های استادانه و به مروز زمان صورت گرفته است که تشخیص صحیح و نادرست کار مردم عوام نیست وو از توان عوام خارج است ! اما حقیقتا که تشیع امروزی دورترین فرقه به اسلام است . مطمئن هستم که هنوز شما نمی دانید که تشیع به تحریف قرآن معتقد است و چقدر از روایات در این خصوص در کتابهای مهم شان موجود است ! تقاضای بنده از شما این است که همانگونه که در زمینه تاریخ قلم فرسایی می کنید و استعداد خویش را نشان داده اید و ثابت نموده اید که استاد هستید ، به نگاهی منتقدانه و تیز به عقاید خود بنگیرید که امید است خداوند شما را به حقیقت برساند . برای کمک جهت شناخت بهتر تشیع به " کتابخانه عقیده " سر بزنید . امیدوارم که مانند دیگر شیعیان تعصب بی جا از خودتان نشان ندهید . پیروز و موفق باشید
  • حسن سالاری
    9 مرداد 1388 -
    با درود به شما (افغان جرمن آنلاین) نوشته‌ای با عنوان «ملانصرالدین‌هایی در کار معرفی ایران باستان» نوشته‌ی ناصر پورپیرار، از پایگاه شما دریافت کردم. مانند دیگر نوشته‌هایی که از ایشان خوانده‌ام از جمله همان کتاب‌هایی «تأملی در بنیان تاریخ ایران» بسیار غیرعلمی نوشته شده است. فرض بگیریم که همه‌ی پژوهشگران جهان راه نادرست را رفته‌اند و فقط ایشان می‌داند که حقیقت چیست. چه بهتر با ادب و احترام و به روش علمی ادعای خود را برای خوانندگان بازگو کنند. به نظر شما عنوانی که برای نوشته‌ی خود برگزیده‌اند زیبنده‌ی یک پژوهشگر است؟ بهتر نیست ایشان نخست در رفتار و گفتار خود «تأمل بنیانی» داشته باشند؟ با این که من کارشناس جغرافیا و نقشه‌های تاریخی نیستم فقط به عنوان یک خواننده و آشنا به اصول نقد چند مورد درباره‌ی نوشته‌ی ایشان یادآور می‌شوم: 1. مستند بودن نقشه‌ی نخست را فقط به این دلیل نپذیرفته‌اند که یک یهودی آن را بازسازی کرده است. مگر یهودی نمی‌تواند دانشمند باشد؟ مگر اینشتین نمی‌تواند در کار علمی خود انسانی درستکار باشد؟ شمار بسیاری از دانشمندان دوره‌ی اسلامی را می‌شناسم که یهودی بوده‌اند. برای نمونه، نخستین پزشکی که به ترجمه‌ی آثار علمی به عربی پرداخت یک یهودی ایرانی به نام ماسرجویه بود. این چه یهودستیزی است که در همه‌ی نوشته‌های ایشان جلوه‌گر است؟ 2. زرقالی که یکی از بزرگ‌ترین اخترشناسان اسپانیایی به شمار می‌آید، در واقع نقاشی زبردست بود که به دلیل چیره‌دستی در کارهای هنری به خدمت قاضی‌صاعد اندلُسی درآمد. به‌زودی توانایی خود را در ساختن ابزارهای اخترشناسی نیز نشان داد و قاضی صاعد به او کمک کرد تا با خواندن کتاب‌های اخترشناسی برای پیوستن به گروه رصدگران طُلیطُله آماده شود. آیا وی که پدرش نیز نقاش بوده نمی‌توانسته برپایه‌ی داده‌های جغرافی‌دانان پیشین یا حتی یکی از نقشه‌های پیشین به طراحی نقشه‌ی جغرافیا بپردازد؟ شریف ادریسی که نقشه برای راجر کشید، همه‌ی جهان را نگشته بود، بخشی را کاوش کرده بود. 3. در دست نبودن اصل یک چیز همواره به معنای نبودن آن و دروغ‌پردازی نیست. برخی از کتاب‌های دانشمندان دوره‌ی اسلامی به صورت متن اصلی حفظ نشده و فقط ترجمه‌ی لاتین آن‌ها و جود دارد و یا حتی بخشی از آن‌ها در کتاب دیگری آمده است. زیج خوارزمی به صورت تهذیب مجریطی اسپانیایی موجود است و از کتاب حساب هندی وی فقط ترجمه‌ی لاتین در دست است. 4. بد نیست بدانید که جهت‌های جغرافیایی در نقشه‌های قدیمی با نقشه‌های امروزی تفاوت دارد. شمال در پایین و جنوب در بالا نمایش داده می‌شد. اکنون آیا درست است یک انسانی که خود را اهل پژوهش بنیادی می‌داند نظر پژوهشگر دیگری حتی اگر نادرست و یاوه باشد، «زباله‌ی فرهنگی» بخواند؟
  • منصور دیلمی
    17 مرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : منصور دیلمی

    پست الکترونیکی : hoseinkaby@yahoo.com

    آدرس : اهواز شیبان خیابان 7چهار راه چهارم منزل دیلمی

    کد پستی ده رقمی : 6147151154

    نام پرداخت کننده : منصور دیلمی

    تاریخ پرداخت : 17.5.1388

    شماره فیش پرداخت شده : 894057

    کد شعبه : 3719

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 94.183.194.7

    نام کشور : ناشناس
  • کاوه
    20 مرداد 1388 -
    سلام استاد، اصلاً عادت به تعریف از محققین و نویسندگان را ندارم زیرا متعهد وصادق در این جمع بسیار نادرند، مدتی که بشدت دنبال یافتن اشتباهی در آثارتانهستم و دنبال منتقدی که آثارتان را با دلیل و مدرک رد کند میگردم تا شاید راهی برای فرار از قبول این حقایق وحشتناکی که شما افشا کرده اید پیدا کنم، بجز اشتباهات بسیار جزئی و منتقدانی که به فحاشی و توهین متوسل میشوند چیزی نمی یابم و از آنجائیکه چنین سالست بعلت حملات یازده سپتامبر در آمریکا؛ در مورد نقش صهیونیستها در جنایتهای مختلف در طول تاریخ تحقیق میکنم با تفکرات جنایتکارانۀ اینان بخوبی آشنا هستم وریشه اش همانطور که مایکل هوفمن بخوبی تشریح میکند در تعلیمات تحریف شدۀ تورات و بخصوص تالمود است. ازینجهت وجود شما موهبتیست از جانب خداوند منّان تا به یک عمر دروغ و تحریف در تاریخ کشورمان پایان دهید و از آن هم شاید مهمتر اینکه باعث افشای خائنینی شده اید که در لباس اصلاحات و همراهی با جنبش سبز سعی در انحراف خواستهای بحق مردم دارند. از همفکران تقاضا میکنم سری به وبلاگم بزنید و خوشحالم نمائید، ضرر نمیکنید! پاینده و سرافراز باشید. http://anosiha.blogspot.com/
  • حامد عباسزاده
    22 مرداد 1388 -
    نام و نام خانوادگی : حامد عباسزاده

    پست الکترونیکی : hamed_16968@yahoo.com

    آدرس : استان آذربایجان غربی سلماس خیابان طالقانی تقاطع مصطفی خمینی پلاک 37

    نام پرداخت کننده : حامد عباسزاده

    تاریخ پرداخت : حامد عباسزاده

    شماره فیش پرداخت شده : 110290

    کد شعبه : شعبه 81 سلماس

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.11.86

    نام کشور : ناشناس
  • حامد عباسزاده
    2 شهریور 1388 -
    با عرض سلام اینجانب حامد عباسزاده هستم و مبلغ مورد نظر را در مورخه 22/5/88 واریز کرده ام وفرم در خواست را نیز پر کرده ام ولی تا کنون به دستم نرسیده است بنده دوباره در مورخه 2/5/88 نیز فرم درخواست را پر کرده ام ولی خبری از مستند نشد لطفا رسیدگی نمایید
  • حامد عباسزاده
    2 شهریور 1388 -
    نام و نام خانوادگی : حامد عباسزاده

    پست الکترونیکی : hamed_16968@yahoo.com

    آدرس : استان آذربایجان غربی سلماس خیابان طالقانی تقاطع مصطفی خمینی پلاک 37

    نام پرداخت کننده : حامد عباسزاده

    تاریخ پرداخت : 21/5/88

    شماره فیش پرداخت شده : 110290

    کد شعبه : شعبه 81 سلماس

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.11.22

    نام کشور : ناشناس
  • محمد رضا كعبي
    2 شهریور 1388 -
    نام و نام خانوادگی : محمد رضا كعبي

    پست الکترونیکی : amir_farizi@yahoo.com

    آدرس : اهواز- بهارستان - خيابان كاشانه خيابان كاشانه 2 پلاك 120

    کد پستی ده رقمی : 6137656939

    نام پرداخت کننده : محمد رضا كعبي

    تاریخ پرداخت : 88/6/2

    شماره فیش پرداخت شده : 436032

    کد شعبه : 3212

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 80.191.229.155

    نام کشور : ناشناس
  • مسلم
    6 شهریور 1388 -
    سلام ایا استاد کتابهای برامدن صفویه را منتشر کردند یانه؟ وچرا کتابهای ایشان که اجازه انتشار نمی گیرند در سایت نمی گذاریدتا بتوانیم انها را بخوانیم ولطفااستاد میشه کتاب درمورد تاریخ اسلام که معتبر باشد معرفی کنید باتشکر
  • masoud
    9 شهریور 1388 -
    kiram to on 366 ragetoon madar jendehaye tajzie tallab.koskesha shoma farghe ano gooshkoobiadro tashkhis nemidin ,omadin tarikhe iran shenas shodin.koskeshaye madarjendeh ,berid to daneshgahe manchester dars iran shenasi bekhoonid in kosshera va arajifo be khorde melat nadid baba kiram taghia.zane hamatoono gayidam
  • فرض کن یه متوهم ولی خودم میگم یه ایرانی
    11 شهریور 1388 -
    درود ( رسم ایرانی هاست که به همه احترام بذارن حتی دشمن همونطور که کوروش بزرگ می کرد) من نزدیک به 3 ساله با نوشته های ( خزعبلات ) شما آشنا هستم . همیشه می خونم و یا می خندم و یا به حال خودمون گریه می کنم ( لابد منم از طرف یهودی ها مامور شدم. نمی دونم با زیر سوال بردن تاریخ پر عظمت ایران باستان و قهرمانانی مثل کوروش و بابک و ... می خوای چیو ثابت کنی؟ احتمالا شما با طرح فیلم 300 رو ندادی ؟ وقتی از درون افرادی مثل تو پیدا می شن که که اینطوری به اسم کشف حقیقت تاریخ ایران کهن رو زیر سوال می برن معلومه غربی هایی که تا 500 سال پیش کتاب آتیش می زدن بیان برای تاریخ ما تعیین تکلیف کنن با اون فیلم هاشون و نام های جعلی که برای دریای پارس گذاشتن . همین امثال تو هستند که اقوام ایرانی رو به جون هم می اندازن و باعث نفاق و کینه و در نهایت جدایی طلبی می شن . واقعا نمی تونم درکت کنم . دکتر جهانگیر مظهری رو می شناسی ( آره اونم از طرف یهودی ها اجیر شده ) داره کم کم ثابت می کنه آمریکا رو هخامنشی ها کشف کردند !!! اونم با مدارک درست و حسابی نه با یه سری تفکرات شخصیب و منابع محدود. یه مقدار به خودت فکر کن . به کاری که تا حالا برای ایران کردی . به تاثیری که رو ایران داشته و به آینده ای که تو و امثال تو برای ایران می سازید ... اگه هم خواستی جوابمو بده ...
  • محمد رضا
    14 شهریور 1388 -
    مبلغ واريز شده و متاسفانه تا كنون سي دي مربوطه بدستم نرسيده شماره فيش 436032 مورخ 2/6/88
  • هارون رحمانی
    15 شهریور 1388 -
    نام و نام خانوادگی : هارون رحمانی

    پست الکترونیکی : haron_sh@yahoo.com

    آدرس : کردستان-سنندج-کمربندی17شهریور-کوچه الیاسی-پلاک28

    کد پستی ده رقمی : 66149-36436

    نام پرداخت کننده : هارون رحمانی

    تاریخ پرداخت : 1388/06/15

    شماره فیش پرداخت شده : 0871399

    کد شعبه : 2200

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 78.39.225.22

    نام کشور : ناشناس
  • هارون رحمانی
    15 شهریور 1388 -
    نام و نام خانوادگی : هارون رحمانی

    پست الکترونیکی : haron_sh@yahoo.com

    آدرس : کردستان-سنندج-کمربندی17شهریور-کوچه الیاسی-پلاک28

    کد پستی ده رقمی : 66149-36436

    نام پرداخت کننده : هارون رحمانی

    تاریخ پرداخت : 1388/06/15

    شماره فیش پرداخت شده : 0871399

    کد شعبه : 2200

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 78.39.225.22

    نام کشور : ناشناس
  • وهاب جان
    20 شهریور 1388 -
    سلام حضرت استاد آیا در توان شما هست که که مقاله اسلام و شمشیر را در یک فایل در وبلاگ خود قرار دهید
  • گونای تبریزی
    28 شهریور 1388 -
    انکار نامه ی ناصری نقدی بر یادداشتهای اخیر ناصر پورپیرار گونای تبریزی مقدمه – سخنی با پورپیرار حال که در ادامه انکارنامه های جالب تاریخی تان به تاریخ ، فرهنگ و زبان ترکان رسیده اید و خود باب این بحث مبارک و پرمناقشه را گشوده اید امیدوارم کمی حوصله به خرج دهید و به سیاق سابق بنده را نیز "دلقک درازبینی بی مایه ، بی مقدار ، نادان و ..." ننامید هر چند که مطمئنم اشتراک کنندگان در این بحث فقط اقوال را می شنوند و احسن را برمی گزینند. و نیز پوزش می طلبم اگر سبک نوشتاری ام در فارسی به پای سبک زیبای شما نمی رسد چراکه این اواخر (که خود سه چهار سالی می شود) هیچ به این زبان ننوشته ام و هر از گاهی هم اگر دستی به قلم برده ام به زبان مادری به قول شما "بی بار و فاقد ارزش تکلم اندیشمندانه "ام بوده است. که البته این را به حساب تعصب و افراط نگذارید که قصه ی یادگیری زبان مادری در میانسالی آنهم در خفقان تبریز و کلاسهایی که به لطف رٲفت اسلامی نظام حاکم و هوشمندی برخی دوستان ، دولت مستعجل بودند و استادانی که اکنون صدایشان از زندان تبریز به گوش می رسد ، خود قصه ی دیگریست ، که اندک خبر دارند. در این که امکان جعل در تاریخ وجود دارد شکی نیست ، لکن در قضاوت هم باید جانب احتیاط را نگه داشت.گاه در قضاوت های تاریخی تان حقایقی را بر باد میدهید. گویا برای اثبات رخدادی که برای شما اثبات شده اما برای ما هنوز یک پیش فرض محتمل است تاب دیدن هیچ تمدن ، ملت و زبانی را در این منطقه ی به قول خودتان ممتاز ندارید و هر کاری می کنید که این منطقه ی پهناور را زمانی خالی از سکنه نشان دهید. برای این مجبور می شوید زبان ترکی را نوساز قلمداد و در کنار زبان فارسی قرار دهید ، و برای اثبات متنی از یک کتاب گمنام شاهد می آورید که خواندنش "نیازی به دانستن زبان ترکی ندارد". و داد و ستد های لغتی که در هر زبانی وجود دارد را دلیل بر ضعف می شمارید. حال آنکه همین حساسیت را در خصوص زبان عربی ندارید که انبوهی از اسمهایش را از زبان عبری وام گرفته است (امیدوارم این سخن باعث نشود تا مرا یهودی بنامید)، آیا این دلیلی بر ضعف زبان عربی است یا یک امر معمول در همه ی زبان ها؟ با روندی که از یادداشتهای پیشین شما به یاد دارم ورود به چنین مباحثی را می شد پیش بینی کرد.اما من نه تنها از این یادداشتها ناراحت نیستم که سعی می کنم همچون یک ناظر بی طرف ، پرسشگر و بدون تعصب مباحث مطرح شده را بررسی و بعضا نقد کنم. پورپیرار ، پژوهشگر ، مورخ ، یا ... کاری که پورپیرار انجام می دهد چه نام دارد؟ دوازده قرن سکوت او پر است از نقل قولهایی که یا آنها را مسخره می کند یا از تناقض های احتمالی بهره می گیرد. در عین حال در خصوص مردمانی که 5000 سال و در جایی 6000 سال خود برایشان قدمت تعیین می کند توضیحی نمی دهد ، از همسایگانی که اکنون دشمن شده اند. اسلام و شمشیرش تناقض هایی دارد که حقیقتا جای بحث دارد ( منتظر نقد آن توسط یک تبریزی دیگر باشید) ، ایران شناسی بدون دروغ او که چندان هم بدون دروغ نیست ، اگر همه آنچه را که او می گوید قبول کنیم و همه دانسته های پیشین را از ذهنمان پاک کنیم جای خالی یک تاریخ جدید برای منطقه به شدت احساس می شود ، اما پورپیرار حرفی از این تاریخ جدید نمی زند ، چهارچوب نظریه ی او مشخص نمی شود. آیا او مورخ است؟ شاید بگویید او پژوهش می کند. بسیار خوب ، اما ببینید که او زبان یک ملت را چطور بررسی می کند و نتیجه ی مهمی که نیاز به کنکاش فراوان دارد را چه بی خیالانه اعلان می کند : نتیجه گیری پورپیرار : ترکی زبانی بی بار و فاقد ارزش تکلم اندیشمندانه و ملت ترک ملتی "تازه ساز" هستند. دلیل پورپیرار : یک عدد تورات ترجمه شده به ترکی متعلق به 120 سال پیش که از هویت مترجم آن بی خبریم لکن انبوه لغات عربی و فارسی بکار گرفته شده در ترجمه برای ما "درس های ذی قیمتی در خود ذخیره دارد". و نیز کتابی به نام سبحه الاخبار که ظاهرا در کتاب دیگری به نام "در ابتدا کلمه بود" چاپ شده و خود پورپیرار هم آن را جعلی می داند اما انبوه کلمات عربی موجود در این کتاب او را به ذوق می آورد و به ترکان یادآوری می کند که زبانشان "بی بار" و"در ورود به مباحث پایه ناتوان مطلق است". کاری که پورپیرار انجام می دهد چه نام دارد؟ اینکه کسی با استناد به 2 کتاب گمنام و محتملا جعلی که معلوم نیست چه جایگاهی در میان کتب کلاسیک ترکی دارند (یا بهتر است بگوییم هیچ جایگاهی ندارند) به چنین نتایج عظیمی در خصوص زبان و تاریخ یک ملت می رسد ، طبیعی است؟ این فرد چه کاری انجام می دهد؟ مورخ است؟ پژوهشگر است؟ در نتیجه گیری عجول است؟ جاعل است؟ یا ... جهت اطلاع آقای پورپیرار عرض کنم که شبکه تلویزیونی تبریز (که خود را سهند می نامد) برنامه هایی دارد که به طرزی استادانه جملات ترکی اش هیچ لغت ترکی ندارد. من جای پورپیرار بودم این منبع گرانقدر را از دست نمی دادم. خوش بینی بیش از حد مجبوریم خودمان را به شکل افراطی به خوش بینی بزنیم و همه چیز را اتفاقی بدانیم.حتما این اتفاقی است که تمام پژوهش هایی که در مورد کتاب دده قورقود در ایران انجام شده ( کارهای دکتر فرزانه ، بولوت قره چورلو "سهند" و این اواخر حسن اومود اوغلو) بایکوت می شود و ناصر پورپیرار برای انکار کتاب مذکور به نویسنده نشریه ی "طرح نو" تبریز ( نشریه ای که تلفیقی از نظریات احمد کسروی با ادبیات کیهان تهران است) استناد می کند و این برادر بسیجی (منصوری) از مواد منفجره و ترقه در داستان هفتم خبر می دهد (اجرکم عند الجمهوریه الاسلامیه) و ناصر پورپیرار که عادت دارد به همه چیز شک کند به این برادر چنان اعتماد می کند که جملاتش را عینا در نوشته خود می آورد و هر آنچه او می گوید بی تحقیق می پذیرد. من در ادامه در خصوص کتاب دده قورقود و داستان هفتمش صحبت خواهم کرد ، اما باز هم می گویم ، کسی به این برادران شک نکند ، همه ی اینها اتفاقی است! معادل ترکی دانش؟ انکارنامه ی ناصری وقتی وارد مقوله ی زبان می شود فوق العاده ضعیف عمل می کند و تهیدستی در مقوله ی زبان را به رخ می کشد. از ما معادل ترکی برخی کلمات را خواسته اید : کاش حداقل به جای "دانش" می نوشتید "علم" که هم ارادت خود را به زبان عربی تکمیل کرده باشید و هم اینکه از ما معادل ترکی یک کلمه ترکی را نخواهید که دانش از ریشه ی "تانیش" (و به احتمالی دیگر دانیش) خود کلمه ای با ریشه ی ترکی است. اما من چون کمی وسواس دارم فقط به این توضیح اکتفا نمی کنم و معادلی دیگر هم می آورم: "بیلگی" به معنای "علم" و "بیلیکسیز" به معنای "جاهل" و "بیلن" به معنای "دانا". قدمت این لغت یا به قول شما "معادل" به 4500 سال قبل از میلاد یعنی به سومریان می رسد و جزو همان لغات نزدیک یا یکسان سومری – ترکی است. بیلگا (سومر) ← بیلن (ترکی). (ر.ک. به : ایران تورکلرینین اسکی تاریخی ، پروفسور محمد تقی زهتابی ، نشر اختر ، ج.1 ، ص 137) نمی دانم ما باید از شما "معادل" بخواهیم یا شما از ما؟ در ضمن کتابی هم به همین نام داریم به نام "قوتادقو بیلیگ" به معنای "علم سعادت" نوشته ی یوسف اولوغ حاجب خاص که اهل بالاساغون بوده و اثرش را در 6645 بیت در کاشغر به سال 1069 م یعنی 940 سال قبل نوشته است.(ر.ک. به : سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی ، دکتر جواد هیئت ، نشر پیکان ، صص 61-64 ) و شاید بهتر باشد بدانید این لغت هم اکنون در اکثر کشورهای ترک زبان و در تبریز و سایر شهرهای ترک زبانان ایران هم استفاده می شود. و نیز برای لغت "عقل" باید لغت "اوس" را یادآوری کنم که این لغت ، لغاتی مانند "هوش" و "استاد" را در فارسی بوجود آورده است.(ر.ک. به : لغتنامه جامع اتیمولوژیک ترکی – فارسی دیل دنیز ، اسماعیل هادی ، نشر اختر ، ص 177) نمی دانم برای لغاتی که هنوز هم توسط مردم عادی استفاده می شوند معرفی و ارجاع به کتاب و منبع چقدر درست است ولی اگر باز هم قانع نشدید مثلا به دیوان ترکی فضولی نگاه کنید. زبان ترکی و مساله ی الفبا و زبان عرب پورپیرار مدعی است ترکی "متوسل به الفبای همسایگان و به وجهی فقیرانه در متن وام دار لغت عرب" است.(ایران شناسی بدون دروغ ، 222) در تقسیم بندی های معمول زبانی ، زبان ترکی جزو زبانهای التصاقی است. اگر بخواهیم به اختصار زبان التصاقی را تعریف کنیم یعنی زبانی که کلمات جدید از چسبانیدن پسوند به ریشه ی کلمات ایجاد می شوند و این مساله سبب پیدایش لغات جدید و غنای لغوی می گردد. اکنون دیگر در باب التصاقی بودن زبان سومری اختلافی وجود ندارد. هر روز که می گذرد الواح بیشتری متعلق به این تمدن خوانده می شوند( الواحی که بخش اعظم آن در موزه ی شرق باستان استانبول ترکیه ، همان صحرای خالی از سکنه ی پورپیرار که"آثار متوالی تمدن ندارد" نگهداری می شود) و حیرت پژوهندگان از دستاوردهای این تمدن کهن بیشتر می شود. لکن چندی است که مساله ی قرابت بین زبان ترکی و زبان سومری به شکلی جدی دنبال می شود. ما در اینجا در پی اثبات و یا نفی نظرات در این خصوص نیستیم اما فقط به عنوان نمونه به چند لغت همسان در سومری و ترکی اشاره می کنیم : سومر ترکی معنای فارسی آتا آتا پدر آنا/آما آنا مادر دمیر دمیر آهن قو/سس قو/سس صدا قولاق قولاق گوش مئ/من من من زئ/سن سن تو قوش قوش پرنده اوش/اوچ اوش/اوچ سه (عدد) اود اود آتش اودون اودون هیزم دینقیر/تانری تانری خدا به هرحال مساله ی قرابت زبان های ترکی و سومری که شامل تاثیر پسوندها و حالات اسم ، عددها و.. می شود موضوعی است که به جد دنبال می شود و نتایج پرباری نیز داشته است.(ر.ک. به : ایران تورکلرینین اسکی تاریخی ، پروفسور محمد تقی زهتابی ، نشر اختر ، ج.1 ، صص 133-143) الفبای اورخون در مبحث ترکی قدیم ، بی گمان حکومت گوک تورک ها و الفبای مورد استفاده ی آنان نیازمند تامل بسیار هستند. حکومت گوک تورک ها از قرن ششم به مدت 2 قرن در مغولستان کنونی برپا بوده که بعدها مرزهای خود را گسترش دادند. از سرکردگان مشهور آنان کول تکین در سال 731م و بیلگه خاقان در سال 734م درگذشتند. ده سال بعد حکومت گوک تورک ها بدست اویغورها منقرض شد. کتیبه های اورخون کتیبه های کول تکین ، بیلگه خاقان و تونیوقوق که در جنوب دریاچه ی بایکال قرار دارند را کتیبه های اورخون می نامند.الفبای این کتیبه ها ، الفبای 38 حرفی اورخون بوده است. کتیبه ی کول تکین بوسیله ی بیلگه خاقان ساخته شده و در این کتیبه چندین بار کلمه ی "تورک" دیده می شود.( ر.ک. به : سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی ، دکتر جواد هیئت ، نشر پیکان ، صص 33-43) همان کلمه ای که پورپیرار مدعی است "در هیچ سند معتبر نیامده و ترکان مدرک مکتوب و معمری برای عرضه به فرهنگ جهان ذخیره ندارند".(ایران شناسی بدون دروغ ، 223) الفبای اویغور هر چند حکومت اویغورها در سال 840م بوسیله ی ترکان قرقیز از بین رفت ، لکن ترکان اویغور در ترکستان شرقی (چین کنونی) به حیات خود ادامه دادند و در چند ماه گذشته نیز اخباری از سرکوبی شدید آنان توسط دولت کمونیست چین شنیده شد. الفبای اویغوری شامل 18 حرف بوده که محمود کاشغری در دیوان اللغات الترک این الفبا را شرح داده است.( ر.ک. به : سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی ، دکتر جواد هیئت ، نشر پیکان ، صص 46-49) زبان عرب پورپیرار می گوید "خط عرب تا همین اواخر استعداد کتاب نویسی نداشته است".(ایران شناسی بدون دروغ ، 221) اما درست در مقاله ی بعدی خود زبان ترکی را وام دار لغت عرب می شمارد. امروزه داد و ستدهای لغتی در همه ی زبان ها امری معمول به حساب می آید و صرفا به خاطر 2 کتاب گمنام که مثلا از لغتهای زبانهای همسایه بیش از حد استفاده کرده اند ، هیچ کس زبان ملتی را انکار نمی کند. لکن جهت اطلاع شماری از لغتهایی که از ترکی وارد زبان عربی و بعضا قرآن شده اند را در اینجا می آورم تا بدانید که ارتباط بین زبانها هیچگاه یک طرفه نیست و حتی در مورد زبانهای فارسی ، روسی و انگلیسی نیز که با ترکی داد و ستد داشته اند می شود چنین لیستی را ارائه کرد. و این به هیچ وجه برای یک زبان نقص به حساب نمی آید. ریشه ی ترکی زبان عربی ائل آل اوبا مٲوی قازان خزینه اوجا اوج قمیز خمیر آشیق عاشق شلته شلته شریت شریط تامغا/دامغا تمغا/دمغه قالپاق قلبک بؤلوک بولوک آتابه ی ٲتابک جامیش (از ریشه ی گاو میش فارسی) جاموس چانتا شنطه و... کتاب دده قورقود وقتی می گوییم این کتاب یک شاهکار ادبی است نه از روی تعصب که از مفاهیم و مضامین داستانها و غنای لغتی آن است. برخلاف آنچه که منصوری می گوید قدمت تاریخی داستانها از متن ملموس است. یعنی اینها داستانهایی هستند که سالیان دراز و سینه به سینه در میان ترکان وجود داشته اند لکن گرد آورنده ی آنها که ظاهرا در نیمه ی دوم قرن 15 اقدام به تدوین کرده در مواردی اعتقادات زمان خود وارد داستانها کرده و مثلا مسلمان بودن گردآورنده و اشارات اسلامی در داستانها به خوبی ملموس است. زبان دده قورقود نه ترکی عثمانی که به لهجه ی اوغوز ترکی است لکن محل وقوع داستانها بیشتر در شهرهای آذربایجان است. در خصوص ادعای منصوری در مورد داستان هفتم ، بنده داستان هفتم (قازلیق قوجا اوغلو یئنگک بویو) را به دقت از 2 نسخه ی معروف (پروفسور محرم ارگین و فرهاد زینال اوف) خواندم و نه تنها اثری از مواد منفجره و ترقه نیافتم که ابزار جنگی در داستان غیر از چماق و گرز و شمشیر نبود.به هر حال اگر منصوری تعداد لغات عرب و فارسی (350 و 70 ) را در این کتاب نقص می داند اگر بیش از آن هم بود (که هست ، 350 عرب و 136 فارسی)( ر.ک. به : سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی ، دکتر جواد هیئت ، نشر پیکان ، ص 182) تاثیری در مفاهیم بلند و غنای لغوی آن نداشت که اصولا مگر می شود زبانی خالص در دنیا یافت؟ در خاتمه ادعاهای پورپیرار نیاز به بررسی دارد. هرچند که او در مقام بررسی آثار پیشین بسیار تندخویی می کند و ابایی ندارد از اینکه مثلا آنان را "دیوانه" بنامد لکن چنین روالی را در یک بررسی محققانه صحیح نمی دانم. در خصوص اورارتوها پورپیرار مدعی است که منابع در مورد آنان به کلی ساکت اند و معلوم نیست چه کسانی و ساکن چه مناطقی بوده اند. من در این مورد فقط به چند کتیبه ی اورارتوها اشاره می کنم و منتظر توضیحات پورپیرار می مانم: 1. کتیبه ای که در "بسطام" در نزدیکی قره ضیاالدین به سال 1910 پیدا شده است. 2. کتیبه ی سقین دیل در نزدیکی ورزقان 3. کتیبه ای که در منطقه ی رازلیق سراب در سال 1971 پیدا شده است 4. کتیبه ی روستای داش تپه در 19 کیلومتری میاندوآب. ( برای کسب اطلاع بیشتردر این مورد ر.ک. به : ایران تورکلرینین اسکی تاریخی ، پروفسور محمد تقی زهتابی ، نشر اختر ، ج.1 ، صص 100-115) نکته ی دیگر اینکه پورپیرار شکوه می کند که "قوم پرستان ترک ...عکس العمل عصبی بسیار بدتر و عامیانه تری از فارس پرستان ...نشان داده اند". بنده مطالبی را که محتوای شعارگونه داشته باشند را نمی خوانم بنابراین از آنچه ایشان می گویند زیاد خبر ندارم ، اما این را خوب می دانم که پاسخ های محققانه به نوشته های پورپیرار از طرف ترکان ایران آنچنان که باید داده نشده است و این گلایه ای است که به خصوص نسبت به خارج نشینان دارم که علی رغم دسترسی به منابع بیشتر و فرصت و فراغ بال فزونتر متاسفانه به بیماری تکرار مکررات مبتلا شده اند و اگر خود مطلب جدیدی ارائه نمی دهند حداقل از فرصت نقد مطالب جدید دیگران استفاده کنند. اما همه ی اینها برای آنهایی است که اهل کار باشند ، نه لاف... تبریز 26/06/1388
  • مهدی اللهیاری
    9 مهر 1388 -
    جناب استاد با سلام و تحیت خدمت حضرت عالی چندین ماه پیش کتابی را خدمت شما معرفی کردم به نام منقول رضایی که درباره قوم حیله گر یهود بود این کتاب در در زمان ناصر الدین شاه نوشته است و مضمون کلی آن این است که یک روحانی بلند مرتبه یهودی مسلمان می شود و از انواع و اقسام حیله ها ی یهود پرده بر می دارد این کتاب شاید کمکی باشد برای بیشتر برملا کردن پدیده پلید پوریم
  • بابك
    11 مهر 1388 -
    باسلام وعرض ادب خواهشمندم اعلام فرماييد چگونه مي توانم سي دي وكتابها راتهيه نمايم . باتشكر بابك معين الديني
  • gunaytabrizi
    11 مهر 1388 -
    با سلام.ایمیلی که برایم فرستاده بودید ناخواسته پاک شده است در صورت امکان دوباره بفرستید.
  • حسين
    12 مهر 1388 -
    سلام با عرض تشکر از شما برای این سایت خوب و این هدف ارزشمند ، میخواستم خواهش کنم که اگر ممکن است کتاب 12قرن سکوت را ترجیحا بصورت pdf در سایت برای دانلود قرار دهید. لطفا جواب را برای من به ایمیل بفرستید. با کمال تشکر خدانگهدار
  • gunaytabrizi
    13 مهر 1388 -
    اول ماجرا گونای تبریزی بعد از انتشار یادداشت "انکارنامه ی ناصری" پاسخی در دو سطر از طرف مدیر سایت ناریا (و نه خود پورپیرار) برایم ارسال شد که هرچند کوتاه بود ، آزار دهنده و تحقیرآمیز نیز بود... *** دستگاههای رسمی ، راه نقد و پرسشگری را در ایران بسته اند. پرسشگر سیاسی" برانداز" است ، پرسشگر دینی "مرتد" ، پرسشگر تاریخی "تجزیه طلب" ، یا به قول پورپیرار "قوم پرست". پرسشگر دفع می شود ، منزوی می شود ، و بلاهایی بر سرش می آید که فکر کردن در باره اش همین آرامش نصفه و نیمه را هم از انسان می گیرد. اما وقتی کسی که ادعای حرف نو دارد و ظاهرا کتابهایش مجوز چاپ در ایران نمی گیرند و از دنیای مجازی مدد می گیرد تا نظراتش را بیان کند ، همچون دستگاه های رسمی عمل می کند و به خودش زحمت می دهد تا جواب کسی که لینک مربوط به فوتبال برایش فرستاده را بدهد اما از مقابل پرسش فرار می کند ، به نظر شما این چه معنایی دارد؟ چرا "انکارنامه ی ناصری" را با مخاطبانش در میان نگذاشت تا خود قضاوت کنند ، تا شاید بخشی از حقایق عیان شود ، اما در خفا آن جواب تحقیرآمیز را برای نوشته ایکه صرفا سوال می کند (آن هم با رعایت اخلاق ، نه همچون پورپیرار که در مقام تحقیق بی بند و بار است و دهانش فیلتری ندارد که دشنام ها و توهین ها را غربال کند) و بی صبرانه منتظر جواب است ، می فرستد؟ هرچند که تحقیر ما تاریخی است و اکثرا بی جواب ، من نیز نمی خواستم سنت شکنی کنم. پس گناهش را به گردن ایمیل هایی می اندازم که بعد از انتشار "انکارنامه ی ناصری" در چند سایت اینترنتی برایم ارسال شدند ، که به من فهماندند هنوز اول ماجراست و نقد پورپیرار تازه شروع شده است. گویا چهره ی واقعی پورپیرار هنوز در ابهام است ، انبوهی از یادداشتهایش بکر و بدون نقد مانده اند و او نیز همین را می خواهد. از آنجا که دیگر به گرفتن جواب و ادامه ی مکاتبات از سوی شخص پورپیرار امیدی نیست ، وی را مستقیما مورد خطاب قرار نمی دهم ولی چه پنهان کنم که دوست داشتم به جرات و جسارت وی در پرده دری و توهین تبریک گفته و غبطه بخورم ، که من بعد از پرینت حدود 1200 صفحه مطلب از سایت ایشان و مطالعه ی آن جرات نکردم او را به زیاده گویی متهم کنم و شکوه نکردم که جز تناقض نیافتم یا نگفتم "تکرار مکررات" است ، اما او از مطالعه ی یک یادداشت 5 صفحه ای که برای ایجاد چالش و طرح سوال جهت گرفتن جواب بود چنان خسته و کلافه می شود که به آن یادداشت "درازگویی..." می گوید. شاید هم واقعا تقصیر از من است و من وقت او را بیش از حد گرفتم که از ادامه ی سفرهایش به اندونزی و هند و اقصی نقاط جهان باز بماند ، من عذر می خواهم. به هر حال ما مثل ایشان مدیر سایت نداریم ، سایت هم نداریم ، به خاطر بازدید یک بنای تاریخی ، سفر به اندونزی و هند و ... نداریم. امکانات مستند سازی نداریم. یک جا می نویسیم ، جای دیگر می فرستیم ، آن هم اگر منتشر شود ، رسانه نداریم. ما اینجا 12 ساعت کار می کنیم ، 6 ساعت خواب ، 6 ساعت می ماند برای همه ی آن چیزی که "زندگی" نام دارد. و ما به دنبال فرصتی برای فکر کردن ، فهمیدن ، نوشتن. آن هم با زبانی "ممنوع" ، تاریخی "مخدوش" و دینی "مقتول" ، به دست مذهب. اما چاره ای جز نوشتن نیست ، هرچند که "سخت خاک آلود می آید سخن". و من اگر به دنبال چرایی جایگاه امروز ملتم باشم ، چه نیاز که در پی اثبات افسانه ها مجبورا تناقض گویی کنم. و مگر نمی بینم از آن روز که شعوبیه پرچم تشیع را به دست ملتم داد ، چه ها که بر سر این ملت نیامد ، چه باک از بیان حقیقت؟ ما اگر نابود شدیم ، خودمان خودمان را نابود کردیم. نیاز به تفسیر تورات نیست. نمی دانم چرا بیشتر آنهایی که ادعای دین دارند و در این ادعا متعرض دیگران هم می شوند ، وقتی پای اخلاق به میان می آید کم می آورند. گویا برای رسیدن به اهدافی که فقط برای خودشان مقدس است اجازه دارند تا به قعر رذایل سقوط کنند. بعد ، هر جنایتی مباح می شود. به تاریکی جهالت سقوط می کنند ، ریا کاری می کنند. همین چند روز پیش بود که روسیاهی برای فریب دنیا نمایندگانی از اقلیت های مذهبی را با خود به ینگه دنیا برد ، تا به آنچه ندارد فخر کند ، پورپیرار سالهاست معترض است که چرا از این اقلیت ها جزیه نمی گیرید و اخراجشان نمی کنید. ما در کدام قرن زندگی می کنیم؟ گمان می کردم "جستجوگری" حکم می کند که صداهای دیگر را هم بشنود ، اگر چه باب میل نباشند ، برای آن کسی که در چند جا به اصرار خود را "مورخ" می نامد ، البته مورخ نه به معنای درباری آن. و شاید امروزه با تحول دربارها آن دیگری نیز خود را متحول کرده و به گونه ای دیگر اربابانش را راضی می کند ، شاید... تبریز 11/07/88
  • مهدی اللهیاری
    14 مهر 1388 -
    حضرت استاد فرزانه جناب آقای ناصر پورپیرار بنده دو بار به شما ایمیل فرستادم ولی جوابی ندیدم لطفا نظرتان را راجع به کتاب منقول رضایی همان که در زمان ناصر الدین شاه قاجار نوشته شده است و موضوع آن در رد یهود است نویسنده که خود از بزرگان یهود در ایران بوده از دین خود برگشته و مسلمان شده و کتابی نوشته و تمام حیله و حقله های یهودیان را گوشزد کرده است به نظر می رسد برای شناسایی گوشه ایی از جنایات یهود از جمله جنایت شوم و بدشگون پوریم سودمند باشد اگر خواهان کتاب هستید امر بفرماید تا اطاعت کنم با تشکر مهدی اللهیاری
  • ayoub
    24 مهر 1388 -
    ba arze salam, ay hich ketab ya neweshteyy der morede tarikhe qebl az Hakhamaneshyan, ke emperatoorye Madha mybashand enteshar dadehiid? kollan nazaretan der morede madha chist, lotfan kootah jawabyeye baram beferestid. mamnoon w tashakor Ayoub
  • بيت اله رستمي
    3 آبان 1388 -
    نام و نام خانوادگی : بيت اله رستمي

    پست الکترونیکی : Beytollah@gmail.com

    آدرس : قم نيروگاه ميدان نبوت خيابان سيد معصوم كوچه شماره 6پلاك76

    کد پستی ده رقمی : 3717939661

    نام پرداخت کننده : بيت اله رستمي

    تاریخ پرداخت : 88/08/02

    شماره فیش پرداخت شده : 742179

    کد شعبه : 43

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 20000

    آی پی شخص : 85.185.37.201

    نام کشور : ناشناس
  • أحمد الجعفري
    4 آبان 1388 -
    با سلام و تقدیر از زحماتتان اینجانب یکی از بازدیدکننگان همیشگی این سایت و از معتقدین به نظریات آقای پور پیرار هستم ... گرچه هیچ گاه نظرات خود را در خور مطرح کردن در سابت نمیدیدم ... اما سوالات و ابهامات زیادی دارم که آکثر داده های موجود در این سایت آنها را رفع نمی کند ... اما پیش از آنکه آنها را مطرح سازم لازم می دانم که تمام آثار استاد را مطالعه کنم ... تا شاید پاسخ اکثریت سوالاتم را در کتابهای استاد بیابم ... اما متاسفانه تهیه آنها برایم دشوار است ... آیا امکان دارد که تمام آثاری که در این سایت گنجانده نشده اعم از منتشر شده یا نشده را به صورت پستی تهیه نمایم ... خواهشمند هستم در صورت امکانپذیر بودن مرا از نحوه اجراءات مقتضی مطلع فرمایید در ضمن اینجانب اهل کشور عراق و مقیم ایران هستم و از این رو که بر دو زبان عربی و فارسی تسلط کافی دارم آمادگی خود را جهت ارائه هر گونه مساعدت داوطلبانه به قصد ترجمه آثار استاد به زبان عربی اعلام می دارم . امید است تلاش خستگی ناپذیرتان در راه روشنگری قرین توفیق روز افزون گردد.
  • amir
    5 آبان 1388 -
    بنام خدا جنا مولوی ب آقای پورپیرار گرامی با سلام و آرزوی سلامتی برای شما و توفیق روزافزون در روشنگری نسبت به تاریخ سیاسی و فرهنگی و عقیدتی مردم مسلمان ایران ..سئوالم این است که مثنوی به تصحیح فروزانفر همه اشعار مولوی را برگرفته از آیات قرآن و روایات اسلامی است که در همان کتاب درج شده و چگونه در 600 یا 800 سال پیش به لغات و دستور زبان امروز کسی شعر میگفته است جای بسیار سئوال دارد امیدوارم در این رابطه نظر روشنگرانه شما را داشته باشم . با آرزوی سلامتی ..خدا نگهدار شما امیر
  • مهدی اللهیاری تبریزی
    9 آبان 1388 -
    جناب استاد ناصر پورپیرار با سلام اصل کتاب {در رد یهود} که قبلا در ای میل های قبلی اشاره کرده بودم را امروز نهم آبان ماه به آدرس مقابل درب اصلی دانشگاه تهران شماره 1300 انتشارات نیل برایتان ارسال کردم امیدوارم بعد از کپی برداری و استفاده عودت فرمایید در ضمن نشریه آینه پژوهش را که مقاله {نقد} این جانب با عنوان نگاهی به دائره المعارف بزرگ اسلامی مدخل ترجمه قرآن در آن چاپ شده را برایتان ارسال کردم تا عنایت فرموده نیم نگاهی به آن بیندازید و اگر امکان دارد نظرتان را اعلام فرمایید
  • مهدی اللهیاری تبریزی
    9 آبان 1388 -
    جناب استاد ناصر پورپیرار با سلام می خواستم عرض کنم که یک روز به روز قدس امسال مانده یعنی روز پنج شنبه در یکی از شبکه های تلویزیون در باره کشتار پلید پوریم و استر و مردخای حدود سه دقیقه برنامه پخش شد جناب استاد می خواستم بدانم جناب عالی در این مورد مطلبی در سایت درج کرده اید یا نه با احترام مهدی اللهیاری تبریزی
  • mohamad
    4 آذر 1388 -
    با عرض سلام : لطفا راهنمایی بفرمایید چگونه می توانم کتابهای آقای پور پیرار را تهیه کنم .؟
  • امید
    5 آذر 1388 -
    از نوشته های این محقق خوشم آمد گفتم برایتان بفرستم. http://zxcv1115.blogfa.com/post-159.aspx http://zxcv1115.blogfa.com/post-160.aspx
  • بیات
    7 آذر 1388 -
    باسلام به تازگی در اخبار از کشف ارتش کمبوجیه خبر داده می شود حال واقعی یا جعلی به نظر شما این امر نیز ارتباطی با مسائل پشت پرده یهودیان دارد ودوباره به فکر تاریخ سازی می باشند باتشکر
  • iman majidee
    9 آذر 1388 -
    سلام بنده جدیدا با نام شما اشنا شدم و تمایل دارم که کتابهایتان را مطالعه کنم لطفا جهت تهیه اثارتان ما را راهنمایی بفرمایید. اگر جواب را به ایمیل بفرستید ممنون میشوم سپاسگزارم
  • سید علیرضا عالی
    16 آذر 1388 -
    نام و نام خانوادگی : سید علیرضا عالی

    پست الکترونیکی : alireza@mailas.com

    آدرس : تبریز ولیعصر فلکه پروین اعتصامی پارک پروین اعتصامی کوی وحدت فاز 1 آپارتمانهای بعثت بلوک آ5 طبقه اول شرقی سمت راست

    کد پستی ده رقمی : 5157893111

    نام پرداخت کننده : سید علیرضا عالی

    تاریخ پرداخت : 88/9/16

    شماره فیش پرداخت شده : 008726

    کد شعبه : 3839

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 85.185.1.2

    نام کشور : ناشناس
  • حجت
    16 آذر 1388 -
    با سلام خدمت استاد گرامی با تشکر از زحمات گرانقدر جنابعالی بنده تمام مطالب شما را مطالعه می کنم و درخواست داشتم فایلهای ایران شناسی بدون دروغ را از قسمت 125 به بعد را در قسمت دانلود ها قرار دهید با تشکر فراوان
  • hojjat_vahidi
    18 آذر 1388 -
    با سلام با تشکر از زحمات شما من مشتاق دیدن فیلمهای « تختگاه هیچ کس! » و « طوفان نوح » شده ام . لطفا بفرمائید اینها هر کدام به تفکیک جند سی دی می باشد . آیا امکان دارد بصورت دی وی دی با کیفیت بالا هم منتشر کنید . و بعد از واریز و ارسال فرم چند روز حداکثر زمان میبرد تا فیلمها را دریافت کنیم . با تشکر فراوان
  • محمد علی ابراهیمی
    19 آذر 1388 -
    شما با نوشته های خود می خواهید بگویید ظاهر قران ما را بس است ....... در حالی که قران شبیه کلام بشر هست ولی کلام بشر نیست بلکه کلام وحی است لذا نیاز به مفسر دارد تا ایات را تبیین کرده و مطالب را از ان استخراج کند و به مردم بفهماند ......... مهمترین کار پیامبر خدا در طول رسالت شریفش تبیین ایات الهی برای مردم یبوده است ولی یک سوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ایا رسول الله با این وقت اندک و با ان همه مشکلات صدر اسلام توانایی تبیین و پیش روی تا عمق ایات الهی را داشته است ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مسلما که چنین نیست لذا پیامبر قران را با مفسرانش به مردم سپرد تا مردم به حقیقت ایات پیش بروند ........... قران کریم دارای هر تر و خشکی هست ولی این تر و خشک نه به صورت ظاهر بلکه در تفسیر و تبیین ایات الهی خوابیده است لذا این جا بود که رسول الله در اخر عمر خویش فرمودند انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی: کتاب الله فیه‏الهدی والنور حبل ممدود من السماء الی الارض وعترتی اهل بیتی وان اللطیف الخبیر قد اخبرنی‏انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض وانظروا کیف تخلفونی فیهما » «من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترت و اهل بیت خودم. مادام که شما به این دو دست بیازند هرگز گمراه نخواهید شد و این دو یادگار من هیچ گاه از هم جدا نمی‌شوند.» همچنین ام سلمه از پیامبر اسلام حدیثی با همان مضمون حدیث ثقلین نقل می‌کند که وی گفت: «علی با قرآن است و قرآن با علی است، آنها از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه در حوض بر من وارد شوند[۱] [۲] [۳]». میر حامد حسین نام این اشخاص را آورده‌است. همچنین صحّت حدیث ثقلین توسط رساله‌ای که «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» در مصر در چند سال پیش در مورد این حدیث چاپ کرد به اثبات رسیده‌است.[نیازمند منبع] حدیث ثقلین از موارد اختلاف اهل تسنن و تشیع است. شیعیان اهل تسنن را به این موضوع متهم می‌کنند که پیشوای ایشان، عمر بن خطاب با قول معروف خویش _«حسبنا کتاب الله»[۴]_ رهنمودهای این حدیث نبوی را زیر پا گذاشته‌است. در بسیاری از کتاب‌های شیعی و سنی به این حدیث اشاره شده‌است. برخی از منابع اهل تسنن که حدیث ثقلین در آن آورده شده عبارتند از: صحیح ترمذی، ج ۵، ص ۶۶۳-۶۶۲، ۳۲۸ به نقل از بیش از ۳۰ نفر از اصحاب مستدرک حاکم، فصل «فضیلت اصحاب»، ج ۳، ص ۱۰۹، ۱۱۰، ۱۴۸، ۵۳۳، حاکم نوشته که این حدیث صحیح می‌باشد بر اساس نظر شیخین (بخاری و مسلم) سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۴۳۲ مسند احمد بن حنبل، ج ۳، ص ۱۴، ۱۷، ۲۶، ۵۹، ج ۴، ص ۳۶۶، ۳۷۲-۳۷۰ فضایل صحابه، احمد بن حنبل، ج ۲، ص ۵۸۵، حدیث ۹۹۰ خصایص نسایی، ص ۲۱، ۳۰ صواعق المحرقه، ابن حجر هیثمی، فصل ۱۱، بخش ۱، ص ۲۳۰ کبیر طبرانی، ج ۳، ص ۶۳-۶۲، ۱۳۷ کنزالعمال، متقی هندی، فصل اعتصام به حبل ا…ه ج ۱، ص ۴۴ تفسیر ابن کثیر، ج ۴، ص ۱۱۳، زیر تفسیر آیه ۴۲:۲۳ طبقات الکبری، ابن سعد، ج ۲، ص ۱۹۴، چاپ لبنان الجمیع الصغیر، سیوطی، ج ۱، ص ۳۵۳ و نیز در جلد ۲ مجمع الزوائد، هیثمی، ج ۹، ص ۱۶۳ فاتح الکبیر، بنهانی، ج ۱، ص ۴۵۱. جامع الاصول، ابن اثیر، ج ۱، ص ۱۸۷ تاریخ ابن عساکر، ج ۵، ص ۴۳۶ درالمنثور، حافظ سیوطی، ج ۲، ص ۶۰ ینابیع المودة، قندوزی حنفی، ص ۳۸، ۱۸۳
  • ـراز
    1 دی 1388 -
    سلام من سایت توپی دارید من چند تا وبلاگ هک کرده بودم که دو تاش رو وقف سایت شما کردم از این به بعد کل بیننده های او وبلاگ ها به سایت شما به صورت اتوماتیک لینک ( redirect ) میشن یعنی آمار سایتتون تقریباً روزی 150 تا 200 تا بیشتر میشه لامیدوارم کارم مفید بوده باشه خداحافظ
  • هانی
    9 دی 1388 -
    سلام استاد پورپیرار عزیز با سپاس فراوان از روشنگریهایی که در این دوران پر از دروغ و تحریف و نفرت و کینه به عمل اوردید . بنده تمام یادداشتهای عالی اسلام و شمشیر رو مطالعه کردم و باید بگم که تاثیر زیادی در من گذاشت چون همیشه دنبال جواب سوال هایی بودم که در این زمینه داشتم و هیچ وقت به اونا نمیرسیدم تا این که با سایت شما اشنا شدم. ولی یک سری شبهات برای من ایجاد شده که واقعا دانستن اونا رو لازم و ضروری میدونم اگه در این زمینه هم به سان دیگر مطالب روشنگری کنید ممنون و دعا گوی همیشگی شما میشم. نظر و تحلیل شما از شیعه چیست و اصلا همچین چیزی وجود داشته یا نه ؟شما اعتقاد دارین منبعی غیر از قران قابل رجوع نیست پس برای پاسخ به سوالات این چنینی و در حالت کلی وقایع و اتفاقات بعد از وفات پیامبر عظیم الشان اسلام از چه منابعی استفاده میکنید؟ایا این ترتیبی که از ائمه میدونیم و تاریخ تولد و وفات انها درست است؟ایا حکومت امام علی وجود داشته جنگ های صفین و جمل و نهروان حقیقت دارد یا باز هم برای تخریب چهره ی اسلام ساخته شده اند؟ایا حادثه ی کربلایی وجود داشته؟(اگر نداشته پس چه دلیلی برای تحریف ان واقعه و نشان دادن چهره ی مقلوبی از ان بر دیدگان شیعه وجود دارد) در یادداشت های ایران شناسی بدون دروغ اشاره داشتید که تقریبا تا حدود قرن چهارم هجری سرزمین ایران خالی از سکنه بوده پس امام رضا که حد اکثر تا قرن سوم در قید حیات بودن در یک منطقه ی خالی از مفاهیم اولیه ی اجتماع و سکونت چه میکرده و چرا از مدینه به اونجا رفته؟ایا مرقد امام رضا و حضرت معصومه و ... ساخته ی دست یهودیان است و اساسا همچین مقبره هایی وجود خارجی نداشته اند؟و اعتقاد به منجی و امام زمان چه میشود؟ ببخشید که سوالاتم زیاد شد ولی حق بدید که با انقلابی که شما در این زمینه راه انداخته اید شبهات زیادی به وجود می اید امیدوارم جواب سوالاتم رو هرچه زودتر بگیرم . باز هم از روشنگری های شما متشکرم و تواصوا با الحق و تواصوا با الصبر
  • حميد
    15 دی 1388 -
    با سلام يك نفر به من گفت كه ميتونم نمونه سوالات آزمون استخدامي شركت نفت و گاز رو به صورت فايل pdf در اين سايت مشاهده كنم ، اما من هرچي گشتم پيدا نكردم . ميشه از شما تقاضا كنم كمك بكنيد تا من به اين نمونه سوالها دسترسي پيدا كنم . با تشكر حميد اميني
  • منصور
    16 دی 1388 -
    امکان استفاده از سایت حق وصبر مقدور نیست پیام زیر ظاهر می شود: Internet Explorer cannot display the webpage
  • رشیدنبهانی
    16 دی 1388 -
    سلام من از طرفداران و خواننده های کتاب های استاد پورپیرار هستم چند روز پیش کتابی در دست یکی از دوستان دیدم به عنوان اسلام و شمشیر که مجموعه مقالات استاد بود که از دست خود استاد و با امضای ایشان بود خواستم بدونم چطور میشه این کتاب را تهیه کرد . ضمنا لطفا شماره تلفنهای انتشارات کارنگ را چک کنید چون چندین روز هست غیر قابل اتصال هستند.با تشکر رشید نبهانی از اهواز 09163031378
  • 1234567
    17 دی 1388 -
    اين كار شما ناجوان مردانه است كه از سايت ديگران به نفع خود بهره برداري مي كنيد مگه دوست عزيز شما وجدان نداريد. مدير سايت عمران سازه پارسيان
  • ali khubyar
    19 دی 1388 -
    با سلام و تشکر از استاد پورپیرآر جناب استاد آثار و مدارک دال بر نا تمام بودن کل تخت جمشید بیش از آن است که در سی دی فوق العاده ی تختگاه هیچ کس نشان دادید که من در حال گرفتن عکس و جمع آوری آنها هستم و دوست دارم برای شما استاد بزرگم بفرستم. خدا به شما طول عمر بدهد.
  • ali khubyar
    19 دی 1388 -
    لطفأ به وسیله ی نظرات استاد کتابهای درسی تصحیح و دوباره نویسی شود.
  • سید علی میرفخرائی
    20 دی 1388 -
    نام و نام خانوادگی : سید علی میرفخرائی

    پست الکترونیکی : mirali1345@yahoo.com

    آدرس : تهران بالاتر از میدان بنی هاشم خ افشار (ساقدوش) کوچه حمید شقاقی پ 30 ط اول

    کد پستی ده رقمی : 1665643811

    نام پرداخت کننده : سید علی میرفخرائی

    تاریخ پرداخت : 88/10/20

    شماره فیش پرداخت شده : 035720

    کد شعبه : 1354

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 91.184.88.116

    نام کشور : ناشناس
  • kasra
    25 دی 1388 -
    سلام من یه تحقیقی باید تو دانشگاه ارائه بدم تا یکشنبه همین هفته بیشتر فرصت ندارم بیشتر مطالب مرتبت رو تو <<پشت محوطه ی طاق بستان >> که شما نوشتین در اوردم فقط فایل رو با فرمت word میخواستم که بتونم مطالب مورد نیاز رو بر دارم
  • كريم اسمعيل زاده
    26 دی 1388 -
    با سلام خدمت استاد پور پيرار جنابعالي در ترجمه و توضيح آيه 31 سوره نور درباب مفهوم "ماملكت ايمانهن.." براي اثبات اينكه منظور "كنيز" نيست آورده ايد كه اين مفهوم هرچه هست دركنار افرادي است كه درواقع فقط مرد هستند درحاليكه اين كلمه درست دركنار "نسائهن" آمده وميتواند اشاره به مذكر نداشته و مقصود مونث را داشته باشد.همچنين در همين قسمت چنان بيان شده كه زن درپوشاندن فروج خود براي آنهايي كه درآيه آمده الزام ندارد درصورتيكه منظور و ترجمه آيه عدم الزام زن در پوشاندن زينت خود براي آنها ميباشد.
  • عطا بهرامي
    27 دی 1388 -
    سلام عليكم حقير معاون اخبار خارجي خبرگزاري جمهوري اسلامي هستم و با تاريخ ايران آشنايي كافي دارم. از طريق فيلم تختگاه هيچ كس با افكار شما آشنا شدم و بايد عرض كنم برايم جالب و بديع بود. البته سوالهايي هم برايم مطرح است كه اگر فرصتي بود و خدمت رسيدم مطرح خواهم كرد. فكر مي كنم اين ابهامات بسيار جدي كه شما مطرح كرده ايد بايد در سطح گسترده بيان شود تا بتوان بهتر با حقيقت روبرو شد. خواشحال مي شوم فرصتي تعيين شود تا خدمت برسم. باتشكر عطا بهرامي
  • nasser
    28 دی 1388 -
    ّّسلام الله علیکم با توجه به مجموعه موضوعات فوق العاده مهم واساسی چه در دورۀ هشت جلدی ویا در وبلاگ سؤالی که مطرح میشود این است که:پی بردن ودریافتن حقایق تاریخ عرب جزیره قبل از ظهور اسلام وبعداز ظهور اسلام چگونه است؟ واطلاعات موجود در این زمینه از چه منبعی (در صورت وجود ) قابل پیگیری می باشد.سؤال دوم :نحوه و زمان گسترش اسلام در جهان به چه صورتی شکل گرفت؟ با تقدیم احترام وتشکر
  • سید علی میرفخرائی
    28 دی 1388 -
    با سلام هفته گذشته پول واریز شده است و CD ها دریافت نشده است لطفا پیگیری نمائید با تشکر
  • خادم
    28 دی 1388 -
    با سلام ! من دانشجوی کارشناسی ارشد الکترونیک هستم. خیلی از تاریخ متنفر هستم چون بیشتر برای دلخوش کنک ایرانی ها نوشته شده بعضی وقت ها حسرت این محققین غربی رو می خورم که به راحتی مییان ومیگن که براساس این بافته ها مثلا اجداد ما خیلی عقب مونده بودندو .... در زمان دبیرستان یکی از کتاب های تاریخی پدر بزرگم رامی خواندم که به این خط از آن رسیدم که " فلان شاه ایرانی به کنار دریا آمد و با شلاق به آب زد و گفت که ای آب من تورا خواهم شکافت و ...." من نمی دانم که اثر شلاق ایشون هنوز کنار دریا مونده یا اینکه انقدر سرعت تایپ کتیبه نویسی سنگی اینها بالا بوده که شاه هر کاری میکرده آنی ثبت می شده.. یه جای دیگه هم از این گفته بود که " یه قومی همیشه به ایران حمله میکرده و جوانان ایرانی رو برای قربانی کردن می بردند . شاه دستور می دهد که هگمتانه رو درست کنند و بر روی تخته سیاه ها بنویسند که ای پسر آگاه باش که ... " ما هنوز در خیلی از مدرسه هامون تخته سیاه هامون به هر چی شبیه هستند .... در چند هزار سال قبل چه چیزهایی داشتیم. از طرف دیگه یکی از این تخته سیاه ها رو هم به ما نشون بدهند خیلی خوب می شه. خدا با اون عظمتش برای دل ابراهیم ماجرای قیامت رو نشان داد تا دل ابراهیم اروم بگیره و هیچ اتفاقی هم نیافتاد ابراهیم هم از مقامش خلع نشد . یه بار تلویزیون یک کاوش رو نشان می داد که در اون یه دسته چاقو پیدا کرده بودند دورش گویا پارچه بوده باستان شناسه گفت که :" این %
  • حسین زاده
    30 دی 1388 -
    سلام جناب پورپیرار فقط یک سوال داشتم در مورد یک فرد امیدوارم بتوانم پاسخم را دریافت کنم . اگر ممکن است این پرسش خصوصی بماند و اگر مقدور است در ایمیل بنده پاسخش را قرار دهید . سوالم در مورد یک فرد است که سالهاست تقریبا هر روز در اینترنت علیه اسلام مطلب می نویسد و بشدت باستان گراست .و اغلب هم در هر موضوع تاریخی که مطلبی نوشته می شود چند تا فحش برایتان میفرستد !!! با اینکه سالهاست در فارومها بحث میکنیم هنوز هویتش برایمان بوضوح آشکار نشده . بنده مشخصاتی را که تا کنون به ذهنم رسیده خدمتتان عرض میکنم . اینکه گویا شما را میشناخته -احتمالا از نزدیک- و گویا از اعضای حزب توده هم بوده چون شما را بیشتر " دزد" خطاب می کند ، نه بسیاری از عناوین مرسوم که اغلب نثارتان می کنند !!!آنهم بخاطر رسوایی حزب توده و... دوم اینکه ایشان حدودا 72-73 ساله هستند . سوم اینکه در آلمان زندگی می کنند . چهارم اینکه آرم اواتارشان نماد فراماسون هاست . پنجم اینکه از سروش عقده زیادی به دل دارند گویا موجب اخراجشان در اوایل انقلاب شده باشد ، و بنده حدس می زنم در دانشگاه تدریس می کردند که اینچنین عقده دارند -البته این فقط حدس من است و این پنجمی را می توانید در نظر نگیرید .- ششم اینکه بشدت ضد اسلام و دیگر اقوام غیر فارسو مدافع اسراییل و یهود و موافق اعضای حزب توده و ... است ...در این سالها نیز حداقل از 6 سال پیش روزی چند ساعت وقتش را سعی در بحث در فارومها و تالارهای گفتگو می کند ، اگر مجال یابد بسیار بد دهن و هتاک است . میتوانید نوشته ها و سبکشان را در تالارهای گفتگو با جستجو دنبال کنید تقریبا در همه تالارها هستند ... به نظر شما باید ایشان را بشناسید یا لااقل بین دو سه نفر شک داشته باشید . بسیار سپاسگذار خواهم شد اگر بنده را نیز مطلع کنید . m.hoseinzade@gmail.com
  • ايلدرم
    23 بهمن 1388 -
    سلام لطفا اگر برايتان مقدور است ايرنشناسي بدون دروغ بقيه يعني از100 به بعد را در يك يا چند قالبpdf قرار دهيد . زيرا در قلب html از 101 به به بعد چند تاي اولي را كه من باز كردم عكسها نشان داده نمي شود من نيز به عنوان يك نفر علاقه مند به تاريخ كه بصورت اماتور مطالعه ميكردم به مسائلي كه شما نطرح كرده بوديد البته به پاره اي از انها رسيده بودم از جمله وجود ادبيات در قبل از اسلام و... ولي پاره اي از جوابهاي شما قانع كننده نيستند براي مثال در مورد پوريم قلائي به نظر نميرسد كه همه مردم يك سرزمين را قتل عام كرده باشند. و .... لطفا نظرتان را در مورد حافظ به صراحت مطرح كنيد سپاس
  • آرمین
    27 بهمن 1388 -
    با عرض سلام خدمت استاد پورپیرار. با اینکه حوزه تخصصی شما تاریخ است و زیاد در سیاست دخالتی ندارید،اما با مشاهده دو مطلب در رابطه با انتخابات ریاست جمهوری در وب سایت شما،میخواستم نظرتان را در رابطه با آنوسی بودن آقای محمود احمدی نژاد(سبورجیان) و سایر مسولین سیاسی ایران همجون مهدوی کنی و مصباح یزدی و ... بدانم.به نظر من هنوز ما بازیچه ی دست یهودیان هستیم.خواهشا نظرتان را به ایمیلم ارسال کنید.ممنون از لطفتان.
  • Alireza
    30 بهمن 1388 -
    سلام . لطفا درباره چگونگی ورود اسلام به ایران اگر مطالب و منابعی دارید ( لطفا بودن اغراغ ) مخصوصا جنگ بین ایران و اعراب هنگام ورود اسلام. برای من ارسال نمایید. با تشکر
  • ابراهیم نیک پی
    30 بهمن 1388 -
    با سلام لطفا خواهشمند است نسبت به ارسال شماره حساب جهت سفارش اقدامات لازم صورت پذیرد. با تشکر
  • اترش
    30 بهمن 1388 -
    سلام مزاحم شدم که بگم چرا بهتر و بیشتر از فضای سایت استفاده نمی کنین. طراحی سایت چندان جالب نیست و می شه امکانات بیشتری مثل انجمن رو بهش اضافه کرد. من می تونم ظرف چند روز (و البته مجانی) سایتی رو طراحی کنم که کاربردی تر باشه. فقط لازمه چارت و بخش هایی که سایت باید داشته باشه بهم بگین. خلاصه حاضرین یه دستی به گوشه و کنار سایت بزنیم؟ نظرتون چی یه؟ بهم خبر بدین ارادتمند اترش
  • احسان ًادقي
    10 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : احسان ًادقي

    پست الکترونیکی : ehsan13.it@gmail.com

    آدرس : سمنان-ميدان اميركبير-بلوار اخلاقي-ساختمانهاي اخلاقي-بلوك2-طبقه3-واحد5

    کد پستی ده رقمی : 3519838175

    نام پرداخت کننده : احسان صادقي

    تاریخ پرداخت : 1388/12/8

    شماره فیش پرداخت شده : 91448

    کد شعبه : 4427

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000

    آی پی شخص : 78.38.150.3

    نام کشور : ناشناس
  • aziz
    12 اسفند 1388 -
    harika sozleriniz var ermenilerin farslarla birlikte fashizmi yaradmaklarina gore sozlerinizi gormek isteriz birde karabag tarixinede gozatiniz.
  • سلام محمدی
    12 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : سلام محمدی

    پست الکترونیکی : Salam.mohamadi@gmail.com

    آدرس : کردستان،سنندج،عباس آبادپایین،کوچه خرداد 5 ،پلاک 7

    کد پستی ده رقمی : 66159 44531

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : محمدی

    تاریخ پرداخت : 1388/12/12

    شماره فیش پرداخت شده : 670962

    کد شعبه : 5520

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 78.39.225.12

    نام کشور : ناشناس
  • شاهین
    13 اسفند 1388 -
    با عرض سلام و خسته نباشید می خواستم ببینم میشه آقای پور پیرار رو از نزدیک ملاقات کرد؟
  • نیما صابونچی
    13 اسفند 1388 -
    با سلام و خسته نباشید لطفا شرایط و هزینه ارسال مستند مجعولات مجلل به کشور سوئد را بفرمایید. با سپاس نیما
  • امید
    14 اسفند 1388 -
    با سلام عرض خسته نباشید خدمت استاد و تهیه کندگان سایت خواهشمندم در قسمت عناوین بخشی را به عنوان رخداد پوریم یا رخداد یا فاجعه یا ... بگذارید و در آن دلایل قطعیت آن را (فکر کنم 17 مورد تا 30 مورد باشد) برشمرید. هم فهرست وار و هم با توضیح کوتاه ... تا بتوانیم آن را در مباحثه هایمان با لایعقلون بکار ببریم. با تشکر
  • بيت اله رستمي
    14 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : بيت اله رستمي

    پست الکترونیکی : be.rostami@bankmellat.ir

    آدرس : قم نيروگاه ميدان نبوت خيابان سيد معصوم كوچه 16 پلاك76

    کد پستی ده رقمی : 3717939661

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : بيت اله رستمي

    تاریخ پرداخت : 1388/12/14

    شماره فیش پرداخت شده : 10931363744

    کد شعبه : كارت6104337141628915

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 80.239.242.215

    نام کشور : ناشناس
  • احسان صادقی
    15 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : احسان صادقی

    پست الکترونیکی : ehsan13.it@gmail.com

    آدرس : سمنان-ميدان اميركبير-بلوار اخلاقي-ساختمانهاي اخلاقي-بلوك2-طبقه3-واحد5

    کد پستی ده رقمی : 3519838175

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : احسان صادقی

    تاریخ پرداخت : 1388/12/8

    شماره فیش پرداخت شده : 91448

    کد شعبه : 4427

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 94.183.187.194

    نام کشور : ناشناس
  • رامین عبداله زاده
    15 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : رامین عبداله زاده

    پست الکترونیکی : ramin_abdollezadeh@yahoo.com

    آدرس : تهران - خیابان فلسطین- بلاتر از میدان فلسطین - پلاک 388 - طبقه اول - واحد یک - شرکت فرمهای پیوسته رایانه - رامین عبداله زاده

    کد پستی ده رقمی : 1416674465

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : رامین عبداله زاده

    تاریخ پرداخت : 88/12/15

    شماره فیش پرداخت شده : 128663

    کد شعبه : 2421

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 91.99.18.49

    نام کشور : ناشناس
  • محمد
    15 اسفند 1388 -
    سلام _چرا شما در فیلمتون پوریم رو مربوط به خشایار دونستین ولی در کتابتون اثبات میکنید که در زمان داریوش اتفاق افتاده؟ _اگر تخت جمشید در زمان داریوش نصفه کار مونده پس چرا همان طور که در فیلم گفتین هیچ اثاری از داریوش در تخت جمشید نیست؟ از افشاتون تشکر میکنم لطفا جوابم رو بدین من بازم سوال دارم. با تشکر.
  • علی نوری
    16 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : علی نوری

    پست الکترونیکی : aksam82@yahoo.com

    آدرس : آذربایجان شرقی-اهر-خیابان شهید عمله زاده بالاتر از مطب دکتر الهام-بالاتر از پنچرگیری علی جنب نان روغنی

    کد پستی ده رقمی : 5451783194

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : علی نوری

    تاریخ پرداخت : 88/12/16

    شماره فیش پرداخت شده : 979432

    کد شعبه : 4692

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 85.185.1.4

    نام کشور : ناشناس
  • رسول کنعان پور
    18 اسفند 1388 -
    با سلام رشته من معماری و اهل اردبیل هستم بعد از دیدن تختگاه هیچکس به تخت جمشید رفتم در مناطق شمالغرب ایران اسنادی می توان یافت که گفته شما را تایید می کند مستندات شما را تایید می کنم دوست دارم ارتباط بیشتری در این خصوص با شما داشته باشم حقیقت هیچگاه پنهان نخواهد ماند با سپاس
  • بيوك قرباني
    18 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : بيوك قرباني

    پست الکترونیکی : ghorbani_1356@yahoo.com

    آدرس : كرج فرديس فلكه پنجم به طرف شهرك ناز بعد از چهارراه قريشي مجتمع مسكوني سهند بلوك 5 واحد 15 بيوك قرباني

    کد پستی ده رقمی : 3175831766

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : بيوك قرباني

    تاریخ پرداخت : 1388.12.12

    شماره فیش پرداخت شده : 720652

    کد شعبه : 149

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 150000 ريال

    آی پی شخص : 77.245.230.14

    نام کشور : ناشناس
  • کورش
    20 اسفند 1388 -
    درود بر آزادی آقای بناکننده شما مدت مدیدی است به جنگ ایران و ایرانی و ملیت ایرانی و هویت ایرانی و تمدن ایرانی پرداخته اید گفته های شما مرا به یاد بیماران روانی می اندازد که همه روزه برای درمان به من مراجعه می کنند شما دچار نوعی توهم توطئه ی بسیار حاد هستید تمام واقعیت ها را به دیده ی انکار می انگارید و در هر چیزی ردی از یک قوم بسیار ضعیف می جوییید و این اصرار شما بر اینکه از آغاز آفرینش انسان یهودیها تمام امور را با توطئه و خدعه و نیرنگ بر وفق مراد خود نشان میداده اند بسیار تاسف بار و وحشتناک است... شما تمام آثار ،اسناد،مدارک ، نشانه ها، چه قدیمی و چه جدید، شخصیت ها ، آثار هنری و ادبی، شخصیت های تاثیر گزار در تاریخ که آثارشان و تاثیرشان در حوزه های مختلف بشری کاملا معلوم و مشخص است، دوره های زمانی نه چنداد بعید و هر آنچه را که پیدا و مشهود و در دسترس است دروغ خوانده و چه جالب که برای اثبات ائعاهای خنده دار خود از همان منابع سند می گیرید که چه بسیار دوستان دیگر که از این نمونه ها در آثار شما یافته اند... شما ادعاهای خود را بر چه اساسی اثبات می کنید ... قصد بیشتر سخنراندن ندارم از حوصله ام هم خارج است...تنها سعی ام بر این بوده از این توهم و بیماری روانی اول به خدا و سپس به یک روانپزشک حاذق مراجعه فرمایید. زیرا فکر شما یک روز پس از مرگتان( و شاید هم همین الان ) مرده و چه با حمایت دوستان حکومتی عرب دوستتان و چه با داد زدن در کرنا کسی گوشش به هذیانات شما نیست جز یک روانپزشک... پاینده ایران درود بر آزادی و مرگ بر خود فروخته والبته خدا زیاد کند روانپزشک را
  • رضا
    20 اسفند 1388 -
    سلام فیلمو دیدم بسیار جالب بود بشدت اون عکسهایی که نشون دادید و گفتید دارید را میخوام همونها که از قدیمیترین عکسهای تخت جمشید هستند و کاوسهای باستان شناسی اونجا . میشه گرفت ؟ من عکاسم هنر خوندم و به تاریخ هنر و تاریخ بشدت علاقه دارم و حرفاتونو زود پذیرفتم .
  • علی نوری
    21 اسفند 1388 -
    سلام من علی نوری در تاریخ 16/12/88 مبلغ 30000 ریال به شماره حساب شما بام ناصر پورپیرار واریز کرده ام شماره فیش واریزی 979432 می باشد ولی چیزی دریافت نکردم لذا خواشمند است مستند مجعولات مجلل را به آدرس اینجانب ارسال فرمایید. آدرس: اهر -خ شهید عمله زاده- بالاتر ازمطب دکتر الهام بالاتر از پنچرگیری علی-جنب نان روغنی مشخصات فیش واریزی کد شعبه مبدا:4693 شماره فیش 979432
  • شورش بشیری
    21 اسفند 1388 -
    نام و نام خانوادگی : شورش بشیری

    پست الکترونیکی : sh.bashiri@hotmail.com

    آدرس : سنندج - 4/19 بهاران - خیابان 29 اسفند - کوچه بیست و سوم - آپارتمانیهای استانداری بلوک 1 واحد 1

    کد پستی ده رقمی : 6617845984

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : شورش بشیری

    تاریخ پرداخت : 1388/12/20

    شماره فیش پرداخت شده : 011981227069

    کد شعبه : بانک ملی شعبه میدان آزادی

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 91.99.152.6

    نام کشور : ناشناس
  • shahin
    22 اسفند 1388 -
    سلام علیکم واقعا خسته نباشید خیلی استفاده میبرم از مطالبتون.کار های مستند تصویری تاریخی رو زیادتر کنید چون تاثیرش خیلی بیشتره.در ضمن وضع جسمانی و سلامتی آقای پورپیرار چه طوره؟در مستند طوفان نوح که ایشون رو دیدم به نظر کسالت داشتن.تا یادم نرفته اینم بگم که حرکت دشمن سازی رو شروع کردین اونم دشمنایی که شاید بیشترشون از روی جهل و تعصب دشمنی کنن. به همین خاطر خیلی مواظب خودتون و آقای پورپیرار باشین.از آدمایی که به قبر داریوش و کوروش سجده می کنن هر چی بگین بر میاد.امید وارم الله متعال آقای پورپیرار رو سال های سال واسه ما نگه داره.ملت ایران به همیچین آدمی نیاز داره نه تنها ملت ما بل تاریخ دنیا
  • حمیدالله
    23 اسفند 1388 -
    جناب استاد پور پیرار سلام! به آرزوی بهروزی و سلامتی شما. خبر خوش ساخته شدن فیلم مستند "مجعولات مجلل" را شنیدم و خواندم.متاسفانه هر چه می کوشم تا در سایت و وبلاگ شما این فیلم را ببینم ، مقدور نمی گردد. من در اروپا زندگی می کنم و از طریق سایر دوستان هموطنم(افغانها) به گنج بزرگ نوشته ها و تحقیقات ژرف شما دست یافتم. برای من پرداخت هزینه این مستند مشکلی نیست.اما نحوه پرداخت آن در موقعیتی که من قرار دارم،کمتر میسر است. من کوشش خواهم کرد تا از طریقی دیگر این مقدار پول را خدمت تقدیم دارم. اکنون با بی صبری در تلاش می باشم که این فیلم را تماشا کنم.در سایت و وبلاگ شما جایی را نیافتم که با استفاده از آن این فیلم را ببینم. لطفا مرا رهنمایی کنید. شما مرد بزرگی هستید و منت بزرگی بر گردن ملتهای این منطقه دارید. با احترام حمیدالله
  • محمدعلي
    26 اسفند 1388 -
    اينجا نوشته‌ايد قرآن كريم. وقتي وارد شدم فقط يك سوره بود منظورتون اينه كه قرآنِ كريم يعني سوره‌ي حمد؟ بعد هم نه تفسيري و نه نوشته‌اي
  • ر-وطني
    26 اسفند 1388 -
    شما گفتيد كه ساساني وجود نداشته و خط پهلوي ساختگي است. اين قطعه چرم كه با ازمايش كربن14 قدمت آن به دوره ساساني ميرسد را چگونه تفسير مي كنيد. لينك خبر: http://www.transoxiana.org/Eran/Articles/azarpay.html
  • رضا
    27 اسفند 1388 -
    سلام من کتابهای آقای پورپیرار را خوندم کلی سئوال و نکات مبهم وجود دارد که میخوام بپرسم / از کی بپرسم ؟ اصلا کسی پاسخگو هست ؟ خود ایشونو میشه دید ؟
  • شاهین طیار
    6 فروردین 1389 -
    سلام من مبلغ مربوط به مستند معجولات مجلل را از طریق انتقال کارت به کارت واریز کردم.ولی وقتی می خواهم فرم مربوط را پر کنم فیلدهای خالی مربوط به واریز از طریق حساب بانکیه مثل شماره فیش و کد شعبه و ... لطفا راهنمایی کنید.
  • شاهین طیار
    6 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : شاهین طیار

    پست الکترونیکی : shahin_tayyar@yahoo.com

    آدرس : اردبیل-خیابان کاشانی-روبروی مسجد محمدیه-کوچه محمدیه-پلاک 69-منزل رحیم طیار

    کد پستی ده رقمی : 5614665685

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : شیرین طیار

    تاریخ پرداخت : 6/1/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 6037991115151544شماره کارت

    کد شعبه : دستگاه خودپرداز شعبه امام خمینی اردبیل

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 94.183.25.4

    نام کشور : ناشناس
  • dust
    7 فروردین 1389 -
    سلام. پیشتر روی سایت امکان دانلود مطالب با تفکیک سال به سال مطالب وجود داشت که امکان مطالعۀ آفلاین مطالب را راحت فراهم میکرد، ولی بدبختانه دیگر این امکان برداشته شده است. چگونه میتوانیم مطالب کل سایت را دانلود کنیم؟
  • مجید
    8 فروردین 1389 -
    باسلام بنده به نوبه خودم ازشماوهرکس که شمارا دراین روشن کردن حقیق یاری مکند تشکر میکنم میخواستم اگر میتوانید حقایق درمورد تخت جمشید را بریم ایمیل کنید ونیز درسایت خودتان ازفرقه اسماعیلیه ومردم اصفهان بگوید وحقیقت دیارنصف جهان رایان کنید ونیز بنده رایاری کنید در دفاع از اسلام اگرلطف کنید شما ره تلفن یا خط ثابت برای پاسخگویی به شبهات بگذارید بنده درسایت www.cloob.com عضوم ومیخواهم شماهم دران سایت کلوبی دایر کنید باتشکر مجید ماندگار
  • علي محمدي
    13 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : علي محمدي

    پست الکترونیکی : am7950@yahoo.com

    آدرس : اروميه - خيابان خيام جنوبي - مابين فلكه خيام و فلكه جهاد - نبش بن بست 18 - آموزشگاه كامپيوتر انديشه سازان

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : علي محمدي

    تاریخ پرداخت : 13/1/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 010666228098

    کد شعبه : 066628

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 78.38.24.105

    نام کشور : ناشناس
  • بهزاد
    16 فروردین 1389 -
    با عرض سلام و خسته نباشید. اصالت هر فرد و قوم و قیبله و ملتی به تاریخ و فرهنگ آن است. خودتان اینرا به خوبی می دانید و به آن آگاهید. اخیرا هجمه ای به اصطلاح فرهنگی با مقاصد شوم و تالم آور آغاز شده و هدف مستقیم آن تاریخ و هویت این مردم و مرز و بوم آن است. نام پادشاهان از کتابهای تاریخی حذف می شود, نام سلسه آنها به فراموشی می رود. تاریخ باستانی این مرز و بوم به زیر سوال می رود با چه نیت و قصدی معلوم نیست! کسانی که در این راه پای می نهند خود فروختگانی هستند که تن فروشان در برابر آنان عزتمند و شریفند. کسانی که هویت خود را به باد استهزا میگیرند شایسته هرگونه ذلتی هستند که خود را به آن فروخته اند. تاریخی که تاثیر آن بر دنیای اطرافش ناپوشیده نیست. تاثیری که زرتشت و مزدک و مانی بر دنیا و ادیانش گذاشته و محققان و فلاسفه بزرگ دنیا در برابر آن گردن کج میکنند. آیینهایی از قبیل میتراییسم و مهر و ناهید پرستی که ادیان بزرگی از آن تاثیر و یا نشات گرفته اند. نقش رستم و کتیبه بیستون و تخت جمشید و هزاران مدرک کوچک و بزرگ دیگر که دنیا در برابر آن سر تعظیم فرو آورده اکنون بازیچه مشتی نابخرد بی بته شده. آیا اینها جای تاسف ندارد؟ اندکی به خود بیایید و خود به ناچیز نفروشید.
  • امید صادقی
    17 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : امید صادقی

    پست الکترونیکی : omid.amanj@gmail.com

    آدرس : کردستان- کامیاران- شهرک الهیه- جنب دادگستری- شبکه دامپزشکی

    کد پستی ده رقمی : 6631853161

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : امید صادقی

    تاریخ پرداخت : 1389/01/17

    شماره فیش پرداخت شده : 774982

    کد شعبه : 5690

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 217.219.222.136

    نام کشور : ناشناس
  • مصطفی احمدیان
    17 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مصطفی احمدیان

    پست الکترونیکی : folani.folanja@gmail.com

    آدرس : سمنان-بلوار 17 شهریور-خیابان هجرت-کوچه هجرت1-آپارتمانهای 80 واحدی شهرداری-بلوک Aشمالی-واحد4

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مصطفی احمدیان

    تاریخ پرداخت : 15/1/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 98566751

    کد شعبه : 26546

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 94.183.189.149

    نام کشور : ناشناس
  • yashare kazemi
    20 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : yashare kazemi

    پست الکترونیکی : yashar_kazemi62@yahoo.com

    آدرس : tehran shahrake gharb faze 2 kocheye goldis

    نام پرداخت کننده : ali kazemi

    تاریخ پرداخت : 27/12/1388

    شماره فیش پرداخت شده : 1256

    کد شعبه : 1719

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 115.135.78.254

    نام کشور : ناشناس
  • yashare kazemi
    20 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : yashare kazemi

    پست الکترونیکی : yashar_kazemi62@yahoo.com

    آدرس : tehran shahrake gharb faze 2 kocheye goldis

    نام پرداخت کننده : ali kazemi

    تاریخ پرداخت : 27/12/1388

    شماره فیش پرداخت شده : 1256

    کد شعبه : 1719

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 115.135.78.254

    نام کشور : ناشناس
  • رضا
    21 فروردین 1389 -
    من به شماره ای که دادید تماس گرفتم اما با پاسخ و برخورد سردی مواجه شدم نمیدونم خودتون بودید یا نه من چچطور میتونم ابهاماتم را رفع کنم ؟ کی سوالاتمو پاسخ میده ؟ آقای پورپیرارو چطور میشه دید ؟
  • raha
    23 فروردین 1389 -
    با سلام : خواهشمند است ایمیل آقای پورپیرار را به این آدرس جهت ارسال یک فایل pdf مرقوم فرمایید . با تشکر raha raha6322@gmail.com
  • سید یلسر بیت سعید
    24 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سید یلسر بیت سعید

    پست الکترونیکی : karkhr_so1387@yahoo.com

    آدرس : خوزستان-سوسنگرد-سه راهی هویزه-خ شهید حمادی-خ مستعان

    کد پستی ده رقمی : 53639-64416

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سید یاسر بیت سعید

    تاریخ پرداخت : 1389/1/24

    شماره فیش پرداخت شده : 736612

    کد شعبه : 6681

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 85.185.229.58

    نام کشور : ناشناس
  • امين عالي پور
    29 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : امين عالي پور

    پست الکترونیکی : aghredagh_istiglal@yahoo.com

    آدرس : استان آذربايجان غربي-شهرستان شوط-ميدان امام حسين-بن بست اول-منزل شخصي بهمن عالي پور

    کد پستی ده رقمی : 58751-75859

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : امين عالي پور

    تاریخ پرداخت : 1389/1/29

    شماره فیش پرداخت شده : 354792

    کد شعبه : 5365

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 78.38.11.248

    نام کشور : ناشناس
  • مهدیه وحدت نیا
    30 فروردین 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مهدیه وحدت نیا

    پست الکترونیکی : mahdieh_vahdatnia@yahoo.com

    آدرس : شاهرود-خیابان سعدی-خیابان شهید مفتح-کوچه31-پلاک7

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مهدیه وحدت نیا

    تاریخ پرداخت : 29/1/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 845454354

    کد شعبه : 54564545

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 750000

    آی پی شخص : 94.183.187.113

    نام کشور : ناشناس
  • nima
    31 فروردین 1389 -
    سلام اقای پورپیرار عزیز کتاب اسلام و شمشیر (pdf مجموعه مصالب) شما را خواندم و بسیار بهره مند شدم امید وارم تحقیقات دینی خود را بیشتر در اختیار دوستداران مطالبتان بگذارید. اقای پورپیرار عزیز لطفا در خصوص ایه وضو و ایه خمس و همچنین فلسفه نجس بودن سگ در قران اگر تحقیق کرده اید مطالبتان را برای ایمیل اینجانب بفرستید به نظر شما تاریخچه خمس در طول زمان تغییر نکرده است و خلاف اله شریفه عمل نمی شود و در مورد وضو به نظر شما معنی واقعی ایه چیست و همچنین با توجه به اینکه در قران سه بار به سگ اشاره شده و در مورد نجس بودن ان ذکر نشده چرا سگ نجس است؟ ممنون به خاطر تمام شفاف سازی ها و زحمات شما با تشکر نیما امینی
  • رامین ع
    31 فروردین 1389 -
    سلام پس چرا استاد مطلب جدید اضافه نمیکند خیلی وقت است هر روز سر میزنم ولی ادامه مطلب نیست!!!!!! متشکرم دوستدار شما رامین
  • reza ahrıman
    3 اردیبهشت 1389 -
    این عکساتون چرا هیچ کدومش لود نمیشه ؟؟؟؟؟ فایلای دانلودیتونم نمیدونم فکر کنم مشکل دارن هم pdf هم word از هر سیستمی من دانلود کردم ارور دادن و باز نشودن . من الان فایلارو با عکس بخوام بخونم و داشته باشم باید چیکار کنم ؟؟؟؟؟
  • صالح حسن زاده یامچی
    6 اردیبهشت 1389 -
    نام و نام خانوادگی : صالح حسن زاده یامچی

    پست الکترونیکی : salehlovelee@yahoo.com

    آدرس : آذربایجان شرقی - مرند - خیابان جلفا - کوی اندیشه - 12 متری اول اندیشه - بن بست اول - پلاک 18 - طبقه دوم

    کد پستی ده رقمی : 5416743577

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : حسن زاده

    تاریخ پرداخت : 1389/2/6

    شماره فیش پرداخت شده : 431276

    کد شعبه : 5011

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 85.185.1.4

    نام کشور : ناشناس
  • حسین نادعلیزاده
    8 اردیبهشت 1389 -
    نام و نام خانوادگی : حسین نادعلیزاده

    پست الکترونیکی :

    آدرس : مازندران- بهشهر- بلوار هاشمی نژاد - خیابان شهدا-کوی شهدا -اپارتمان دارلسلام5 -طبقه 4

    کد پستی ده رقمی : 48517-13338

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : حسین نادعلیزاده

    تاریخ پرداخت : 1389/1/30

    شماره فیش پرداخت شده : 411273

    کد شعبه : 9738

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 79.175.167.130

    نام کشور : ناشناس
  • reza
    8 اردیبهشت 1389 -
    آقا نمیشه شما فایل pdfکل وبلاگو بزینید رو سی دی واسم پیک کنید ؟
  • امين عالي پور
    10 اردیبهشت 1389 -
    نام و نام خانوادگی : امين عالي پور

    پست الکترونیکی : aghredagh_istiglal@yahoo.com

    آدرس : استان آذربايجان غربي-شهرستان شوط-ميدان امام حسين-بن بست اول-منزل شخصي بهمن عالي پور

    کد پستی ده رقمی : 58751-75859

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : امين عالي پور

    تاریخ پرداخت : 1389/1/29

    شماره فیش پرداخت شده : 354792

    کد شعبه : 5365

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 217.219.150.113

    نام کشور : ناشناس
  • sargon
    11 اردیبهشت 1389 -
    با سلام و ادب فراوان اينجانب در زمينه هاي مختلف تاريخي مثل تاريخ عرب قبل از اسلام و بعد از اسلام تحقيقاتي داشته ام و جديد مقاله اي به عنوان "يقتلون ابناءكم و يستحيون نساءكم" داشتم كه قصد دارم در سه بخش جمع بندي كنم: 1. اسلام و شمشير 2. اسلام و يهود 3. اسلام و برده داري ولي بعد از خزاندن مطالب جنابعالي در رابطه با "اسلام و شمشير" علامند شده ام كه تاليفات جنابعالي را مطالعه كنم ولي جون در ايران اين امكان وجود ندارد، لطفا در صورت امكان اينجانب را ياري برسانيدز با تشكر سرجون اكدي
  • بهنود
    15 اردیبهشت 1389 -
    سلام جناب آقای پورپیرار الارقم همه نفد ها و توهین ها و... که به جنابعالی درست یا نادرست الله اعلم مبذول می دارند . به عنوان یک دانشجو رشته مرمت ابنیه و کسی که پیرامون این مباحث تا حدی تحقیق نموده ام . از جنابعالی کمال تشکر را دارم چرا که بزرگترین ضعف ملت خاورمیانه به خصوص این دیار بت سازی و بزرگ پروری ست، را سالها سرکوب کرده اید . این ملت پیشنیانخود را پیراهن عثمان ضعف هاشان کرده اند . برای مثال من در یکی از مقالاتم شیخ بهایی را فاقد توضیحات و اصفات متعالیه تاریخ نگاران دانستم و آن را ثابت کردم .اما از صغیر و کبیر مورد حمله قرار گرفته که سخن خاموش . ما هم سر فرو آوردیم و گفتیم صفویه اوج هنر پارسیست !!! از نیز که بگذریم خود نیز بر شما نقد هایی دارم: 1- تا آنجا که من مطلع ام شاهنامه بر پایه بند ها و روایات نقلی نوشتار شده است . که از بند ها ما تنها بندهش را داریم . 2- در تاریخ ایران زرتشت فردیدی پند پندار سود جو ست که همه ادیان پیش از خود را رد و مسلک و دینی پدید می آورد که می توان گفت تنها دین ایرانی ست که با با ادیان ابراهیمی مشترکات دارد . 3-اگر بر پایه قران کریم به پذیریم که تورات و کتاب های مقدس یهودیان تحریف شده باشد . و همچنین صحبت های علمی باستان شناسان بر پایه بی پایه بودن و یاوه بودن داستانهای کتاب مقدس . چگونه می توان مجهولات تورات را پذیرفت ؟ و بر همان پایه تاریخ نوشت ؟ چنان چه مثلا ثابت شده است که موسی تورات وجود خارجی ندارد و ما در تاریخ دو موسی داریم . چراکه اگر موسی دریا را می شکافت بی شک تاریخ نگاران مصر آن را بر دیواره های معابد ثبت می کردند چنانچه 360 روز یالهاسان را ثبت کرده اند. 4-برای ما ثابت شده است که داستان کشتی نوح افسانه است . و کشتی یافت شده تنها برای سندیت بخشیدن به تاریخ جعلی یهود است ولا غیر همچون بیشی از جاذبه های جعلی یهود در اسرائیل . 5- موضوع به قدری پیچیده است که خود شما نسز می توانید یکی از تسخیر شدگان نقشه های شوم یهود باشید و چرا که طبق نصیحت یهودیان ما پول می دهیم خرج می کنیم تا مردمان دیگر ملت ها به ما به ستیزند و فحشمان دهند . 6- در ساختار علمی امروز ملاک تحقیق دال و مدلول است و نه علت و معلوم چراکه این ساختار بر پایه منادولوژی و پدیدار شناسی می باشد . شما نمی توانید بگویید فلان فرم دزدیده شده است . اما می توانید بگویید مناد شده است . سیمبل قابل تقلید است اما مناد نه . ما در مناد شناسی که پایه آن انتگرال است می گوییم آیا جوهره نخستین و سیر ان و آنچه هستی دارد می تواند جز این باشد آنگاه بر پایه دال و ملولات ثابت می کینم می تواند یا نه . برای مثال اگر بخواهیم بگوییم دال حرکات و نقشه ریزی های قوم یهود بر چه پایه ایست . می گوییم بر پایه ناخوداگاه جمعی نژادی مانند گرگ ها بر علیه گوسفندان انسان ها بر علیه گرگ ها و انسانهای الف بر علیه انسانهای ب . 7- شما که نقادی بت شکنی کردی کاری دشوار را برگزیدی ، استاد گران مایه بدترین ضعف مطلق گرای ست . 8- جالب نیست ما دیدی دایی جان ناپلئونی به تاریخ داشته باشیم .که این یهود مادر... مار چنین کرده است این آمریکای جنایتگر مار را چنان کرده است ... انگلیس است که بمان کرده است... .جناب پورپیرار از ماست که بر ماست . 9- من سخنان شما را در حالتی می پذیرم که با امکانات علمی دقیق و پیشرفته نظریات خود را اثبات کنید . امروز دوران اثبات است علمی ست نه حرف پراکنی. در غیر این صورت شما هم چون مرحوم زرین کوب که بخشی از نادانی معاصر ما از امثال اوست رو به افسانه سرایی خواهید سپرد.
  • م. اوجال اولوتورک
    18 اردیبهشت 1389 -
    با سلام و خسته نباشید، خواستم بپرسم ایا امکان دانلود نسخه PDF یادداشتهای ایرانشانسی بدون دروغ به طور یکجا وجود دارد؟ و یا حد اقل امکان دارد لینک مستقیم برای نسخه PDF تمام یاددشاتها را برایم بفرستید. ممنونم.
  • محمد
    19 اردیبهشت 1389 -
    با سلام و خسته نباشید من محمد رحمانی هستم دانشجوی رشته مهندسی برق (مخابرات ) دانشگاه شیراز البته بچه تاکستان (قزوین) هستم من به تاریخ ایران علاقه زیادی دارم میخواستم از آقای پور پیرار سوال کنم که بهتر تاریخ را با چه کتابهایی شروع کنم . کتابهایی در زمینه 1- تاریخ قبل اسلام 2- بعد از اسلام 3- تاریخ مشروطه و بعد همچنین کتابهای مناسب تاریخ جهان را هم معرفی کنید باتشکر . دوستدار همیشگی آقا ناصر محمد رحمانی 09124815696
  • سيامك تركاشو ن
    19 اردیبهشت 1389 -
    با سلام: اگر تمایل داشتید خبر نامه مورد نیاز است. ضمننا" میشود مقاله در مورد : معماری-آب وفاضلاب-و سایر موضوعات علمی -هنری-فلسفی فرستاد. داستان نه رمان عشقی!!-داستان علمی منضور است. به وب سایت ابلاغ فرمائید. ممنون.
  • مسلم زاده
    19 اردیبهشت 1389 -
    با سلام من فاطمه مسلم زاده دانشجوی رشته جهانگردی هستم و دیروز برای اولین بار مستند آقای ناصر پورپیرار را دیدیم و واقعا از این همه اطلاعات او لذت بردم از او خواهشمندم با این همه اطلاعات پر باری که دارد می تواند ایمل خود را در اختیار عموم قرار دهد . یا چگونه می توانم به ایشان دسترسی داشته باشم. متشکرم
  • ramin
    21 اردیبهشت 1389 -
    با سلام: ایجانب رامین کاویان دانشجوی مهندسی عمران (دانشگاه ازاد) از انجایی که 18 ماه پیش مطالب شما را خواندم و گوش نمودم بر ان گشتم که خود با کمک دوستانی که در رشته مرمت و بازسازی ابنیه به تحصیل مشغولند به تحقیق و جستجو بپردازم و طی این زمان امروز تمامی سخنان شما در مورد ابنیه تخت جمشید را کاملا درست میدانم و از این پس سعی بر ان دارم تا انجا که در توانم هست مردمان این سرزمین را اگاه از این تاریخ مجازی به کرار بیان شده شکوهمند نمایم و نیت ان دارم تا با ارائه عکسها و فیلمهایی که خود تهیه نموده ایم همراه با تعدادی از مستندات ارائه شده از سوی شما (البته با اجازه شما) گنجینه ای مجلل تهیه نماییم و به تعدادی معین در اختیار ابتدا صاحبان کرسی دانشگاها قرار دهیم البه این گنجینه به عنوان کتاب و نوشتاری و مصور خواهد بود و حال این عده منتظر اجازه شمایند تا حاصل زحمات ابتدا شما و در درجه دوم خود را به رشته تحریر در اورند و برای همیشه ثبت نمایند...
  • مسلم
    24 اردیبهشت 1389 -
    سلام اقای پورپیرار من ازخوانندگان کتابها ومقالات شما هستم وبرخی ازکتابهای شما را تهیه کردم ولی بقیه هرچه دربازارگشتم پیدا نکردم وازطریق سایت نشر کارنگ هم می خواستم خریدکنم نمی شودلطفا یک راه برای خرید انترنتی یا هرشیوه اسان که بشود کتابهای شمارا تهیه کرد بفرمایید کتب درخواست من مگر این پنج روزه وکتاب ساسانیان وهنر کشورهای اسلامی است باتشکر وارزوی توفیق وسلامتی برای شما از مشهد
  • رفیق
    24 اردیبهشت 1389 -
    من فیلم هاى شمارا با دقت دیدم. بسیار عالى بود, اما یک سؤال برام پیش آمدە کە امیدوارم پاسخ مرا بدهید: در فیلم جاى قلم و تیشە ها وضوح دیدە میشد, آیا امکان دارد, بعد از ٢ هزار سال, هنوز این خراشها محو نشدە باشند؟ متشکرم
  • امید
    25 اردیبهشت 1389 -
    سلام و خسته نباشید میخواستم بپرسم عکس هایی که در مستند مجعولات مجلل نشون میدید رو از چه منبعی استفاده کردید؟ منظورم عکس ساخت پاسارگاد. منتظر مستند های بعدی هستیم.
  • صلاح الدین فرشادی
    28 اردیبهشت 1389 -
    نام و نام خانوادگی : صلاح الدین فرشادی

    پست الکترونیکی : havall2003@yahoo.com

    آدرس : سنندج خیابان پاسداران شهرک علوم پزشکی کوچه رازی 6

    کد پستی ده رقمی : 6616945566

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : فرید فرشادی

    تاریخ پرداخت : 25/2/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 684406

    کد شعبه : 5520

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 91.99.152.167

    نام کشور : ناشناس
  • مهدی علی زاد
    29 اردیبهشت 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مهدی علی زاد

    پست الکترونیکی : alizad.mehdi@gmail.com

    آدرس : تهران- خ انقلاب- خ وصال شیرازی- کوچه فردانش- پلاک 14- طبقه 3- اتاق 2

    کد پستی ده رقمی : 14177-33431

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مهدی علی زاد

    تاریخ پرداخت : 89/2/22

    شماره فیش پرداخت شده : 026118 سریال سند

    کد شعبه : 0563

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50.000

    آی پی شخص : 80.66.188.254

    نام کشور : ناشناس
  • علیرضا
    3 خرداد 1389 -
    سلام در مورد مدرک تحصیلی آقای پور پیرار و اینکه ایشان فاقد هرگونه مدرک دانشگاهی و یا حتی غیر دانشگاهی مرتبط با رشته تاریخ یا باستانشناسی هستند, مطالبی به گوش میرسد. لطفا در این زمینه اطلاع رسانی فرمایید و من شخصا علاقه دارم که بدانم مدرک تحصیلی ایشان چیست مرسی
  • محمد رضا کعبی
    6 خرداد 1389 -
    نام و نام خانوادگی : محمد رضا کعبی

    پست الکترونیکی : mohamadrezakabi@yahoo.com

    آدرس : اهواز- کیانپارس خ 8 غربی پلاک 105 ساختمان بهار طبقه 2 واح 5 فریضی

    نام پرداخت کننده : محمد رضا کعبی

    تاریخ پرداخت : 89/03/03

    شماره فیش پرداخت شده : شماره پیگیری اینترنتی 1146202

    کد شعبه : 1146202

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 85.185.225.38

    نام کشور : ناشناس
  • حامد احدپور
    7 خرداد 1389 -
    نام و نام خانوادگی : حامد احدپور

    پست الکترونیکی : hamedahad@yahoo.com

    آدرس : بوشهر- نیروگاه اتمی- کمپ مروارید- منزل G44

    نام پرداخت کننده : حامد احدپور

    تاریخ پرداخت : 6/3/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 133354

    کد شعبه : 7714

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 85.185.187.177

    نام کشور : ناشناس
  • مهدی علی زاد
    10 خرداد 1389 -
    سلام، مبلغ 50000 ریال بابت دریافت مستند های کشتی نوح و مجعولات الجعلیه در تاریخ 89/2/22 از طریق عابر بانک پرداخت کرده ام و هنوز هیچ کالایی دریافت نکرده ام. سریال سند پرداخت: 026118 کد شعبه: 0563 از کارت: 2977**** حساب: 0304376433003 تاریخ ثبت در اینترنت: 89/2/27 در صورتی که اطلاعات بیشتری نیاز باشد با ایمیل اینجانب تماس بگیرید. کد پستی: 14177-33431 آدرس: تهران- خ انقلاب- خ وصال شیرازی- کوچه فردانش- پلاک 14 (خوابگاه فردانش2)- طبقه 3- اتاق 2- مهدی علی زاد
  • behnood
    12 خرداد 1389 -
    سلام پیشتر در اردیبهشت ماه برای جنابعالی نوشتاری را از همین بخشه از سایت تان فرستادم . که نخست از جنابعالی به دلایل یاد شده در آن نوشتار تشکر و سپس چند مسئله را روشن نموده و طرح سوال نمودم . لیکن از جنابعالی هیچ پاسخی دریافت نکردم . هر آینه امروز نیز از جنابعالی چند سوال دارم ... 1- جناب پور پیرار به سبب شعر حافظ که می گوید فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم ، که براستی جز لاینفک فرهنگی ما این مصرع است ، همچنین به سبب دژخیمان های تاریخی ، تاریخ این سرزمین هر چند صد سال یکبار از ن آغازیده است . یعنی اگر شما در مطالبتان از پیشینه و پسینه یک جهش تاریخی سخن به میان آورید و چون پیشینه ای ندارد آن را زیر سوال می برید ، چگونه می توان با چنین بستری سخن های جنابعالی را علمی دانست . برای مثال : انقلاب اسلامی در سال 57 رخ داد اما به مرور یا به یک باره آنچه بوی شاه می داد از کشور پاک شد . حتی در کتاب های تاریخی درسی امروز در دبستان ها.اما به شوروی نگه اندازید آثار امپراطوری ها پا بر جا، آثار کمونیست ها هم پا برجاست . یعنی تاریخی ماقبل خود را پاک نکرده سقف را نشکافته و طرحی نو در نه انداخته اند . 2- اثبات تمامی سخنان شما بر پایه شواهد عینی و بصری ست ولی منطق ، عقل و علم ، دانش آزمون و دانش وری را راه اثبات یک نظریه می داند . یعنی اثبات صد درصد علمی با تکنولوژی نوین . برای مثال اگر در روایات آمده بود که چشم رودکی کور بوده است و به وسیله مواد مذاب این عمل صورت گرفته ، پس از کالبد شکافی جسد توسط دانشمندان روس از آثار جمجمه باقی مانده در مقبره این مورد صحت علمی و داستانه یافت و از فسانه تاریخی گذر کرد . آیا اقدامی برای چنین کار هایی کرده اید . چرا که مطلع هستم که مثلا پیش از باز شن صد سیوند ، گروهی اتریشی چند بستر زیر زمین تا رویه زمین منطقه تخت جمشید پاسارگارد و سیوند را باستانشناسسی ژئوگرافی کردند و بافته هاشان را بردند و چند نسخه را به ایران فروختن و بخش عمده آن به علت گران بودن توسط میراث فرهنگی خریداری نشد .علت گران بودن هزینه های تکنولوژیکی بو د . وسلام ....
  • yaser
    13 خرداد 1389 -
    با سلام
  • saeed
    17 خرداد 1389 -
    سلام خواهشا فايل ها رو واسه دانلود بزاريد منظورم فايلهايي هست كه در وبلاگ naria.blogfa.com هست يعني يه جاي ديگه مثل رپيدشر يا 4shared يا پرشين گيگ يا ... آپلود كنيد تا ملت استفتده كنند خيلي خيلي خيلي خيلي خيلي خيلي خيلي خيلي واسم مهم هستند چون دانشجوي رشته تاريخ هستم و خيلي لازمشون دارم ممنون
  • سید یاسر بیت سعید
    20 خرداد 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سید یاسر بیت سعید

    پست الکترونیکی : karkhe_so1387@yahoo.com

    آدرس : خوزستان-سوسنگرد-سه راه هویزه-خ شهید حمادی-خ مستعان

    کد پستی ده رقمی : 53639-64416

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سید یاسر بیت سعید

    تاریخ پرداخت : 89/1/24

    شماره فیش پرداخت شده : 736612

    کد شعبه : 6681

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 65.49.14.19

    نام کشور : ناشناس
  • moj
    24 خرداد 1389 -
    من متاسفانه یک هفته است که با فیلتر شکن فقط می توانم به سایت دسترسی داشته باشم. لطفا بررسی کنید ببینید مشکل چیست؟ م.س از تهران
  • khalil
    26 خرداد 1389 -
    با سلام بر استاد عزيز و دوستان زحمتكش و پر انرژي خواهشمندم معاني قرآن كريم را بر اصول تحقيقات و كند و كاو محقق بزرگمان در سايت قرار دهيد چون ديگر هيچ اعتمادي به معاني قرآني ندارم و جدا از حذف داخل پارانتزي بيشتر به معاني اين كتاب به ديده ترديد نگاه مي كنم .زبان عربي را هم مجتهدان بزرگمان هنوز نتوانسته اند خوب درك كنند چه برسد به من.ممنون مي شوم از زحماتتان.
  • بهنود
    27 خرداد 1389 -
    سلام چندی پیش سوال هایی پرسیدم و در جواب نوشتار های نخست پیرامون پوریم را پیشنهاد کردید که قانع کننده نبود. اما اکنون نظریه شما پیرامون جنبش چند هزار سال یا چند صد ساله فراماسونری ها چیست ؟که به نظر من عقاید انها بیشتر از یهود بر خاور میانه تاثیر گذار بوده است . 2- شرایط دیروز امروز و فردا نشان از اداره جهان به دست کسانی ست که هویتشان بر ما مشخص نیست . یا سیاسیون یا ثروت مندانی که ما هیچ نمی دانیم چه کسانی هستند. اتفاقاتی که بصورت قطار وار است و با کمی دقت می توانیم سر نخ هایی پیرامون آن بیابیم . 3- طبق بررسی هایی که با چند تن از اساتید دانشگاه صنعتی شریف و اصفهان داشتیم تنها را اثبات و رد سخنان شما آزمایشاتی ست که به وسیله لابراتور سازمان انرژی اتمی تنها در ایران می شود انجام داد . آیا اقدامی بر این موضوع می کنید؟ 4- در اصفهان شاید من از معدود کسانی بودم که به حرف ها و نظریات شما اهمیت داده و در پی کشف درستی یا نادرستی شان اقدام نمودم . از انجا که هیچ اثبات علمی و تجربی ای به علت نداشتن علم و امکانات در کشور نمی تونیم داشته باشیم را نشانه شناسی و نما پردازی را بر اثبات یا رد سخنانتان را پی گرفتم که به نتایجی نیز ریسده ام . که پس از اتمام ارائه می کنم . 5- پیشتر گفته ام که من دارای تحصیلات باستان شناسی و مرمت هستم فوق دیپلم باستان شناسی و لیسانس مرمت . پس با موضوعات معماری و... تا حدودی اشنایم . در بحث مرمت ابنیه روش و لازمه ای داریم بنام پاکسازی و خوانا سازی نظر شما در این مورد چیست ؟
  • reza
    28 خرداد 1389 -
    man akhiran bogi dar morde mabahese aghaye poorpirar bera kardam ostad goft linkesho too nazarat bezar bekhoonam ama safhe nazarat baz nemishe goftam inja bezaram ke shoma ham hemayat konid
  • طرفدار بنیان اندیشان
    1 تیر 1389 -
    با سلام و خسته نباشید از زمانی که اطلاعات مربوط به ماهواره را در صفحه نخست جا دادید , ساختار صفحه کاملا به هم ریخته و scroll horizontal پیدا می کند. سیستم مورد استفاده Mac OSX Safari , Firefox , Chrome لطفا اصلاح کنید
  • محمد شریفی
    1 تیر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : محمد شریفی

    پست الکترونیکی : mohemmed1362@yahoo.com

    آدرس : استان همدان - شهر بهار - خیابان خاکپور - کوچه شقیعی - پلاک 93

    کد پستی ده رقمی : 6531743696

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : محمد شریفی

    تاریخ پرداخت : 1389/04/01

    شماره فیش پرداخت شده : 359397

    کد شعبه : 6151

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30.000

    آی پی شخص : 65.49.2.13

    نام کشور : ناشناس
  • سید حسین عبادی
    12 تیر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سید حسین عبادی

    پست الکترونیکی : s.hossein_ebadi@hotmail.com

    آدرس : خوزستان خرمشهر خیابان محرزی نهر پنجم فرعی اول سمت راست پلاک 277 منزل سید جاسم عبادی

    کد پستی ده رقمی : 6419835398

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سید حسین عبادی

    تاریخ پرداخت : 89/4/12

    شماره فیش پرداخت شده : 320272 605/ب

    کد شعبه : 6814

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 93.186.200.213

    نام کشور : ناشناس
  • سید حسین عبادی
    12 تیر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سید حسین عبادی

    پست الکترونیکی : s.hossein_ebadi@hotmail.com

    آدرس : خوزستان خرمشهر خیابان محرزی نهر پنجم فرعی اول سمت راست پلاک 277 منزل سید جاسم عبادی

    کد پستی ده رقمی : 6419835398

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سید حسین عبادی

    تاریخ پرداخت : 89/4/12

    شماره فیش پرداخت شده : 320275 ب/605

    کد شعبه : 6814

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 93.186.200.213

    نام کشور : ناشناس
  • حسین
    7 مرداد 1389 -
    سلام استاد استاد رسیدم به مقاله 21 از شمیشر و اسلام می خواستم این سوال بذارم وقتی که خوندن مقاله ها تمام شد ولی باور کنید نتونستم تحمل کنم استاد شما مدام این جمله رو به کار بردید هنوز خط عرب استعداد تالیف کتاب را نداشته است ولی توضیح ندادین که چرا این استعداد وجود نداشته خیلی خیلی ممنون میشم اگه پاسخ رو زودتر به من بدهید اجرکم عندالله
  • مهران
    9 مرداد 1389 -
    با سلام من هميشه از آدماي دگر انديش در محاق گرفته شده تحت فشار خوشم مي امده و شجاعتشان قابل تحسين است كه اگر در راه حق باشد دو صد چندان ارزش و اعتبار دارد از شما تقاضا ميكنم من را در ساخت چنين فيلمي ياري رسانيد
  • مرتضی سرور
    13 مرداد 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مرتضی سرور

    پست الکترونیکی : mortezajp@gmail.com

    آدرس : استان مازندران- شهرستان چالوس- خیابان تختی- کوچه شهید جعفرنیا- پلاک 66

    کد پستی ده رقمی : 4661719135

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مرتضی سرور

    تاریخ پرداخت : 89/5/13

    شماره فیش پرداخت شده : 527663

    کد شعبه : 9791

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 65.49.2.24

    نام کشور : ناشناس
  • قیس از اهواز
    19 مرداد 1389 -
    من در مورد خالي از سکنه بودن ایران در مناطق کوهستانی و کویری تا 400 500 سال پیش ممکن است به زحمت با خودم کنار بیام ولی در مورد جلگه خوزستان نمیتوانم زیرا میبینم که بین خوزستان وبین النهرین هیچ مانع طبیعی وجود نداره وساکنین عراق و همجوارانش به راحتی میتوانستند به این اقلیم سرسبز پر رود و آب مناسب و مریح برای زندگی وارد شوند الا نظر آقای پورپیرار این باشد که تمام عراق و شام وجزیره عرب و خلیج از سکنه خالی بوده واصلا آدمی زندگی نمیکرده پس شاید اصلا داستان پوریمی هم وجود نداشته و حضرت آدم {سلام الله علیه} 400 سال پیش از آن درخت ممنوعه تناول نمودند و پا بر زمین نهادند
  • قیس از اهواز
    19 مرداد 1389 -
    در قرآن آمده که (ولکم فی رسول الله اسوة حسنة) پس اگر ما کتب تاریخ وحدیث وروایات را بنا به فرموده استاد پورپیرار کنار بگذاریم و فقط تنها منبعمان قرآن باشد زیرا در آن تحریفی بوجود نیامده و مثل بقیه کتب خلق قرن های اخیر نیست چگونه میتوانیم سیره و سریره پیامبر را مورد بررسی قرار دهیم تا بتوانیم به او اقتدا کنیم و حتما قرآن برای هم عصران حضرت رسول نازل نشده و خطابش با ما هم بوده
  • رضا
    13 شهریور 1389 -
    با سلام ، خسته نباشيد و تشكر اقا ما سي دي هاي مستند « تختگاه هیچ کس! » رو مي خواستيم اگه هنوز داريدشون تا پول رو واريز كنم و برام يكي بفرستيد من بچه اهواز هستم
  • عبدالرضا كريدي زاده
    15 شهریور 1389 -
    نام و نام خانوادگی : عبدالرضا كريدي زاده

    پست الکترونیکی : taek4u.blogfa@yahoo.com

    آدرس : خوزستان - اهواز - شهر ويس - روبروي درمانگاه - پلاك 867

    کد پستی ده رقمی : 6149143181

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    نام پرداخت کننده : عبدالرضا كريدي زاده

    تاریخ پرداخت : 1389 / 6 /14

    شماره فیش پرداخت شده : 031094249247

    کد شعبه : 109449

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 80.191.226.228

    نام کشور : ناشناس
  • رضا
    15 شهریور 1389 -
    با سلام آقای ناصر پورپیرار من شخصی هستم که دوست دارم فردی آگاه و به دور از دروغ و تعصب باشم. موضوعی که می خواهم مطرح کنم در مورد تحقیق و مطالعات در مورد مقایسه تاریخ پیدایش زمین با نظریه های علمی و قرآن می باشد. چند ماه پیش مطالبی ذهن من را چنان مشغول کرده بود که باور بعضی موضوعات را برای من سخت کرده بود پس این عامل باعث شد تا مطالعه دقیق و نسبتا کافی در مورد این مثائل بپردازم. نتیجه ای که به آن رسیدم دروغین بودن دورهای زمین شناسی و خلق موجوداتی جدید در عرصه دنیا مانند دایناسور ها و غیره بود . طبق مشاهداتی که من از کشف فسیل های دایناسور ها و دورهای زمین شناسی به دست آوردم به عمق مسله ای رسیدم که همه اینها داستانهایی سر هم شده است تا برای رسیدن به هدف خاص و هدف چیست من در مقاله خودم بیشتر توضیح داده ام و دلایلی هم برای رد این ادعا ها در مقاله آورده ام . همان طور که خود شما شخصیت سلمان فارسی را یک شخصیت به وجود آمده می دانید برای اهداف خاص و برنامه ریزی شده موضوع من هم تقریبا شبیه همین قضایا می باشد. اگر مایل به مطاله مقاله من باشید که من خواستار این موضوع هستم بگید تا مقاله را برای شما ارسال کنم. البته من این مقاله را قبلا برای یک موسسه فرستادم ولی متاسفانه هیچ نظری در مورد آن دریافت نکردم ایمیل من reza.mh67@gmail.com
  • رضا
    15 شهریور 1389 -
    با سلام اقا ما از طريق كارت به كارت و غابر بانك هزينه پست سي دي تخت گاه هيچكس رو پرداخت كرديم . مشخصات رسيد عابر بانك : شماره ارجاع : 031094249247 تاريخ : 14 / 6 / 1389 ساعت 8:59 به نام ناصر پورپيرار مبلق : 25000 ---------------------------------------------- آدرس بنده : اهواز - شهر ويس - روبروي درمانگاه - جنب مصالح ساختماني فروشي بيستون - پلاك 867 - عبدالرضا كريدي زاده كد پستي : 6149143181 ---------------------------------------------- متشكرم
  • مهاجر
    17 شهریور 1389 -
    سلام دوست عزیز ممنون ازاینکه درذهن جوان ایرانی یک سوال ایجادکردید. ازخودشمایک سوال داشتم چرا دریک قسمت جواب شبهات وارد شده به سخنان خودتان را نمیدهیدچراقوم یهودباید تااین اندازه صاحب نفوزبوده باشد.
  • سلیمان علیمحمدی
    19 شهریور 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سلیمان علیمحمدی

    پست الکترونیکی : igneous2012@gmail.com

    آدرس : آذربایجان غربی - شهرستان شاهین دژ - بلوار رسالت ( جاده تکاب )- جنب دبستان فارابی- منزل باقر علیمحمدی

    کد پستی ده رقمی : 5981933891

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سلیمان علیمحمدی

    تاریخ پرداخت : 1389/06/19

    شماره فیش پرداخت شده : 075212 دستگاه خود پرداز

    کد شعبه : 5331

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 95.38.52.49

    نام کشور : ناشناس
  • رضا
    20 شهریور 1389 -
    سلام امیداوارم مقاله ای که بری شما فرستاده بودم رو مطالعه کرده باشید. اما من هنوز هیچ نظری در رابطه با مقاله از شما دریافت نکردم. منتظر نظر شما هستم.
  • رضا
    23 شهریور 1389 -
    سلام دوست عزیز می خواستم بدونم که آیا این سایت متعلق به آقای پورپیرا است.اگر نیست من چه جوری می تونم با ایشان تماس بر قرار کنم در ضمن مقاله ای با عنوان دروغین بودن دورههای زمین شناسی برای شما ارسال کرده بودم نظر شما در مورد این مقاله چی بود . من منتظر جواب شما هستم
  • رضا
    23 شهریور 1389 -
    سلام مقاله را می توانید از لینک زیر دانلود کنید http://www.box.net/shared/ncs211xz15 در ضمن شماره تلفنی که به من داده بودید 66492049 کدش چنده. البته ایشان آدرس ایمیلی دارند که بشه باهاشون ارتباط برقرار کرد. منتظر نظر شما در مورد مقاله هستم
  • بابک نامی
    24 شهریور 1389 -
    سلام انجمن ناصر پورپیرار در فیس بوک ایجاد شد تا طرداران نظریات پورپیرار در سرتاسر جهان بتوانند با هم در ارتباط باشند و امکان تبادل نظر ایجاد شود. اگر آقای پورپیرار از این اقدام نا خشنود می باشند می تواند طی ایمیلی درخواست حذف صفحه کنند تا این صفه حذف شود ممنون
  • آيدين
    26 شهریور 1389 -
    با سلام از تاريخ 7/7/89 نمايشگاه كتابي در تبريز در محل دائمي نمايشگاه ها بر گذار مي شود سال قبل بنده در زمان مناسبي نتوانستم اين خبر را برايتان بفرستم اگر امسال امكان داشته باشد كتاب هايتان در نمايشگاه عرضه شود. با تشكر
  • igneous2012
    28 شهریور 1389 -
    با سلام . مستند هایی را كه سفارش داده بودم دریافت نمودم و تشكر می نمایم فقط در مستند اخیر متوجه شدم كه گویا كسالتی برای استاد پیش آمده كه مرا نگران و غمگین نمود . آرزوی طول عمر را برای شما از درگاه خداوند متعال دارم . اگر حال استاد خوب است لطفا به ما هم خبرش را بدهید
  • علی
    29 شهریور 1389 -
    سلام لینک تصاویر سکه http://dc252.4shared.com/img/2C5JTHNv/s3/Image036.jpg http://dc245.4shared.com/img/h73WoX6n/s7/Image035.jpg ممنون از اینکه به من توجه کردین و پی گیر شدین با تشکر
  • mohamad
    3 مهر 1389 -
    با سلام میخواستم بدونم اگر بخواهم با آقای پور پیرار در تماس باشم برای کسب اجازه در برخی موارد برای استفاده از نوشته های ایشون وهمچنین فیلم ها باید چه کنم . من در اروپا دانشجو هستم و میخواستم با چند استاد تاریخ در دانشگاهمون در این باره صحبت کنم و اگر بشه آقای پور پیرار رو برای یک کنفرانس یعنی تقریبا کنفرانس البته در آینده دعوت کنم. و میخواستم راهنمایی ازشون بگیرم. ممنون
  • مسافر
    4 مهر 1389 -
    سلام علی عباد الله الصالحین لطفا در موردِ سوره ی مبارکه ی روم از آقای پورپیرار سؤال بفرمایید که ملّتِ روم از کدام ملّت یا قوم مغلوب شد و بعد از مدتی بر کدام ملّت یا قوم غلبه کرد . لطفاً جوابِ ایشان را به پستِ الکترونیکیِ ذکر شده ارسال کنید . و من الله التوفیق
  • mohamad
    5 مهر 1389 -
    با سلام خواندن بلاگ ها روی صفحه مونیتور بسیار دشوار است. خواهشمندم اگر کتابی از این یادداشت ها چاپ شده یا در حال چاپ است لطفا اطلاع دهید ضمنا از آنجا که امکان دسترسی به این سایت گاه بسیار مشکل میشود و نیز مجزا بودن یادداشت ها و تعدد آن کار خواندن آن از روی صفحه مونیتور را سخت تر میکند اگر امکان دارد(لطفا)این مجموعه(تا به امروز)را در یک لینک واحد قرار دهید تا با یک بار دانلود دیگر نیاز به اتصال مداوم به اینترنت نیز پایان یابد. بسیار از زحمات شما در انتشار حقایق مکشوفه استاد ممنونم.
  • iran
    6 مهر 1389 -
    سلام استاد من يه سوال برام پيش اومده از مستند تخت گاه هيچ كس اونجا به ديوارهاي بيروني صورت انيميشن نشون داده ميشه و شما ميگين كه اين ديوارها از تراشيدن صخره ها بوجود اومدن ولي چرا ديوار بصورته بلوك بلوكه؟ منتظره جوابتون هستم ممنون
  • aydin
    8 مهر 1389 -
    با سلام آيا كتاب هاي استاد به نمايشگاه كتاب تبريز آورده شده؟ من در تماس قبلي خواستار كتاب هاي ايشان بودم ولي در نمايشگاه نديدم .در صورت امكان نام انتشارات آورنده را بيان كنيد . با تشكر
  • aydin
    9 مهر 1389 -
    با سلام در صورت امکان لیست قیمت و شماره حساب را برای خرید پستی ارسال فرمایید . با تشکر
  • Azaroghlu
    9 مهر 1389 -
    با عرض سلام و خسته نباشيد از اين كه با سايت شما آشنا شده ام بسيار خوشحالم و تقريبا دو سال است كه با سايت آشنا شده ام و طي اين مدت خيلي ازچيزها را كه اطلاعي از آن نداشته و چشم بسته آنها را قبول كرده بودم برام روشن شد و دسيسه هايي كه يهودي ها براي تاريخ شرق ميانه ريخته و مي ريزند را برام آسكار شد. در آخر از شما درخواست كتاب pdf‏ ‏12 قرن سكوت را دارم لطفا اين كتاب را برام تهيه كنيد چطور دريافت كنم با تشكر
  • مجید عنایتی
    10 مهر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مجید عنایتی

    پست الکترونیکی : majid_mahan2007@yahoo.com

    آدرس : آذر بایجان شرقی - شهرستان چاراویماق - شهر قره اغاج - خیابان امام - بالاتر از اداره پست - نمایندگی بیمه خدمات درمانی عبادی - آقای مجید عنایتی

    کد پستی ده رقمی : 5581641771

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مجید عنایتی

    تاریخ پرداخت : 89/07/10

    شماره فیش پرداخت شده : الف/32-074513

    کد شعبه : 4645

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 95.81.89.231

    نام کشور : ناشناس
  • عباس قنبری
    10 مهر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : عباس قنبری

    پست الکترونیکی :

    آدرس : سمنان- بلوار 17 شهریور - خوابگاه اندیشه 1 -

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مجید عنایتی

    تاریخ پرداخت : 1389/07/10

    شماره فیش پرداخت شده : الف/32-074511

    کد شعبه : 4645

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 95.81.89.231

    نام کشور : ناشناس
  • مجید عنایتی
    10 مهر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : مجید عنایتی

    پست الکترونیکی : majid_mahan2007@yahoo.com

    آدرس : آذر بایجان شرقی - شهرستان چاراویماق - شهر قره اغاج - خیابان امام - بالاتر از اداره پست - نمایندگی بیمه خدمات درمانی عبادی - آقای مجید عنایتی

    کد پستی ده رقمی : 5581641771

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : مجید عنایتی

    تاریخ پرداخت : 89/07/10

    شماره فیش پرداخت شده : الف/32-074513

    کد شعبه : 4645

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 95.81.89.231

    نام کشور : ناشناس
  • آرمان
    11 مهر 1389 -
    سلام لطفأ استاد پورپیرار مطالب ارزشمندشون رو به زبانهای دیگر مخصوصأ عربی . ترکی . یونانی و ایتالیایی هم ترجمه کنند ممنون
  • س
    13 مهر 1389 -
    سلام امروز فیلمهای جعلیات مجلل را می دیدم و دلم خواست با استاد عزیز، آقای پورپیرارصحبتی بکنم. استاد عزیز، مجاهدتی که شما برای رسوایی فریبکاران کنیسه نشین جادوگرسا دارید مجاهدتی شبیه مجاهدان شهدای این ملتهای دربند دارد. خدا قوت و اگر توصیه ای بر ما داشته باشید با کمال میل حاضر به همکاری هستم. نمونه نوشته های من در وبلاگم به خصوص در مورد هجمه های پهلوی ها به قاجار و برداشت ناقص از تاریخ باستانستایان موجود ست هرچند با تاملاتی که این چند روزه داشته ام بایستی زاویه نگاه درست تری را پی گیرم نظر استاد را به بررسی جمعیت شناختی دوره های تاریخی ایران نیز جلب می کنم شاید بتوانم در این خصوص کمکی هم بکنم. به هرحال، مشتاق پیدایی حق از میان این همه حرف هستیم فدای شما سعید
  • سائلی فقیر
    16 مهر 1389 -
    سلامٌ عَلی عِباد الله الصالحین بسیار الله ( عزّ و جلِّ ) را شاکرم که توفیق مطالعه ی کتابِ ( پُلی بر گذشته ) به قلمِ آقای ناصر پورپیرار را به این فقیر عنایت کرد ... و لَه الحمد . می خواستم در رابطه با مطالبِ ابن کتابِ بی مانند دو سؤال از آقای پورپیرار پرسیده و گلایه ای را نسبت به ایشان مطرح کنم . سؤال : 1: اگر نخبگانِ اعرابِ جاهل به معرفتِ الهی ( جاهلی ) اشعارِ برگزیده ی خود را بر کعبه می آویختند و آن ها را گرامی می داشتند ، آیا می توان وجود آن اشعار را منکر شد به آن دلیل که اسنادی از اصلِ آن اشعار به دستِ ما نرسیده است ؟ و اگر نمی شود منکرِ آن اشعارِ نوشته و آویخته شده شد به آن علت که آن اشعار در ذهن ها باقی مانده است تا پس از قرن ها آن ها را مکتوب کنند ، پس چگونه می توان به یقین رسید که اصحابِ نبیّ الرحمة ( صلوات الله و سلامه علیه و علیهم أجمعین ) ، پاره هایی از قرآن را ( با همان خطِ نا کامل ) مکتوب نکرده اند به آن علت که نسخه ای از آن به دستِ ما نرسیده است ؟ ( با توجه به این نکته که ابن فارس در کتابِ ( الصاحبي في فقه اللغة ) حدیثی را در رابطه با نوشتنِ بعضی از آیاتِ قرآن توسط بعضی از صحابه بر روی استخوانِ کتفِ گوسفند ذکر می کند . ) اگر خواندن خطوط اولیه برای ما سخت و شاید نا ممکن باشد ، آیا باید برای مردمانِ قرنِ سومِ هجری قمری هم نا ممکن باشد ؟ بنا بر قولِ محکمِ آقای پورپیرار اگر پس از چند قرن ، نحوِ عربی به کمال رسیده است ، پس دیگر نیازی به حفظ و مراقبت از نسخه های موجود در آن زمان نبوده است . ( آن مردمانِ گزیده که چون این مردمان ، به ظاهرِ آثارِ گذشتگانِ خود افتخار نمی کردند . ) در ضمن ؛ آیه ی (( ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ )) ( سورة القلم ، آیة 1 ) خطاب با چه کسی ست ؟ الله ( عزّ و جلّ ) فعلِ یسطرون را ذکر کرده است نه به طور مثال ، یکتبون !!! 2: در بابِ نامه های رسول الله ( صلوات الله و سلامه علیه ) ، آقای پورپیرار از وجودِ متنِ صحیحِ بعضی از نامه ها در تاریخ طبری تعجب می کنند و می گویند : (( این موضوع آشکار می کند که در تواریخ قرن سوم ، ردّی از اشارات به کلی صحیح را نیز می توان یافت که به علت دشواری بی حد و حتی غیر ممکن بودن تفکیک آن ها ، اظهار نظر قطعی برای مورخ را بسیار سنگین و پر مسئولیت می کند . )) ( پلی بر گذشته ، جلد 2 ، صفحه ی 108 ) این واقعاً بی انصافی ست . اگر آقای پورپیرار نگاهی به کتبِ صحیحِ حدیث در میانِ اهل سنت می انداختند آن گاه بیشتر متعجب می شدند وقتی می دیدند که اصحابِ حدیث فقط متنِ نامه های موجود را به عنوانِ حدیثی صحیح ذکر کرده اند !!! آیا همه ی این محدثان بعد از خواندنِ این نامه ، آن را مکتوب کرده اند ؟ مسلماً نه . آیا الله ( سبحانه و تعالی ) امتِ محمدی ( صلوات الله و سلامه علیه ) را سرگردان در میانِ انبوهی از روایاتِ سست رها می کند ؟ آری ؛ کتاب های تاریخِ اولیه انبوهی از روایت های کذب ، واهی ، ضعیف و صحیح است که اصحابِ حدیث ( رضی الله عنهم ) آن ها را در خورِ توان خود مجزا کرده اند . ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) می خواهم نظر ایشان را در مورد این آیه ی کریمه بدانم : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا . ( سورة النساء ، آیة 59 ) اگر ( فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ ) را به طور قطع قرآن بدانیم پس ( وَ الرَّسُولِ ) را چه بدانیم جز سنتِ رسول ؟ فَلاَ وَ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا . ( سورة النساء ، آیة 65 ) اگر این آیه فقط مربوط به زمانِ حضورِ رسول باشد ، آیا این در تعارض با علم و حکمتِ الهی نیست که آیندگان بی نصیب از این رحمت باشند ؟ بسیار مشتاق هستم بدانم آقای پورپیرار نمازِ خود را به کدام شیوه می خواند ؟ زکات خود را به چه نحو می پردازد ؟ و اما گلایه : بسیار بعید است از آقای پورپیرار که در جلدِ سومِ کتابِ ( پلی بر گذشته ) ، صفحه ی 67 می گویند : ( معرف فهرست بلندی از نام هایی است که تمامی آن ها ، هر یک به نوعی ، در کار مقابله با اسلام خلق شده اند و گزیدگان شان را چنین می شناسیم : ) و بعد در انتهای معرفی این اسامی نامِ مالک ، شافعی ، ابو سلیمان داود ، سفیان ثوری و احمد بن حنبل را می آورند . حال اگر به طورِ مثال ، ابن ندیم کتاب یا کتاب هایی را برای جعفر صادق ذکر می کرد او هم مجعول و در مقابل با اسلام قرار می گرفت ؟ آن هم ابن ندیمی که در زیر سایه ی تشیع ( این فرزند ناخلفِ یهود و نصاری ) با اسلام و مسلمین و امامان اسلام ( مالک ، شافعی ، ابو سلیمان داود ، سفیان ثوری ، احمد بن حنبل و ... ) به مبارزه برخاسته است . اگر ابن قتیبة ( متوفی 276 ) و طبری ( متوفی 310 ) می توانند کتاب داشته باشند چرا عبد الله بن احمد ( متوفی 290 ) نمی تواند روایت های پدرش ، امام احمد بن حنبل ( متوفی 241 ) را به صورتِ مکتوب در آورد ؟ ... و یا چرا ربیع بن سلیمان ( متوفی 270 ) نمی تواند اقوالِ امام شافعی ( متوفی 204 ) را به صورتِ مکتوب در آورد ؟ ... و هزاران مثالِ دیگر . من واقعاً تعجب می کنم !!! آثارِ آقای پورپیرار را به نیّتِ مخالفت و یافتن ایراد نخوانده ام و نمی خوانم چراکه در این صورت چشم بر حقایقی می پوشانم که حیاتِ خود را وابسته به آن می دانم . در پایان ؛ تشکر این بنده را در رابطه با کتابِ بی مانندِ ( پُلی بر گذشته ) بپذیرید . اگر آشفته و بی مقدمه مزاحمِ شما شدم ، صمیمانه عذر می خواهم . این فقیرِ جاهل در انتظارِ پاسخِ آقای پورپیرار می ماند . امید است ایشان مانند پدری دلسوز ، جوابی به این کودکِ دانش آموز دهند . و من الله التوفیق
  • سائلی فقیر
    17 مهر 1389 -
    از پاسخِ شما متشکرم .
  • محسن کردی
    20 مهر 1389 -
    نام و نام خانوادگی : محسن کردی

    پست الکترونیکی : mohsen_7378@yahoo.com

    آدرس : شهر زنجان دروازه رشت اخر کوچه وزیری پلاک 48

    کد پستی ده رقمی : 4514697634

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : محسن

    تاریخ پرداخت : 89/07/20

    شماره فیش پرداخت شده : 423057

    کد شعبه : 4312

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 46.34.164.76

    نام کشور : ناشناس
  • Alireza Koohi
    2 آبان 1389 -
    با سلام، مي خواستم بدونم آيا هنوز هم امكان واريز مبالغ مربوط به فيلم ها و ارسال از سوي شما فراهم هست؟ چون من يكسري از اين فيلم ها رو مي خواستم درخواست بدم. با تشكر
  • asadolah
    2 آبان 1389 -
    من با نفس وجود پوریم مخالف نیستم اما سوال اینجاست اگر یهودیان یا متحدین آنها توانسته اند کلیه اقوامی که در جغرافیای ایران زندگی میکردند را نابود کنند خود آنها باید از نظر کمی به تعداد قابل توجهی باشند که در این سرزمین ساکن بودند پس نمیتوان گفت ایران کاملا خالی از سکنه شده است پس همین ملت غالب که دست به کشتار مردم بومی زده اند باید جایگزین اقوام بومی شوند و آثاری از آنها در تاریخ باشد
  • asadolah
    2 آبان 1389 -
    من با نفس وجود پوریم مخالف نیستم اما سوال اینجاست اگر یهودیان یا متحدین آنها توانسته اند کلیه اقوامی که در جغرافیای ایران زندگی میکردند را نابود کنند خود آنها باید از نظر کمی به تعداد قابل توجهی باشند که در این سرزمین ساکن بودند پس نمیتوان گفت ایران کاملا خالی از سکنه شده است پس همین ملت غالب که دست به کشتار مردم بومی زده اند باید جایگزین اقوام بومی شوند و آثاری از آنها در تاریخ باشد
  • Alireza Koohi
    2 آبان 1389 -
    نام و نام خانوادگی : Alireza Koohi

    پست الکترونیکی : a.koohi@yahoo.com

    آدرس : خوزستان، اهواز، گلستان، خیابان خرداد، بین اقبال و نصرت، مجتمع نگین 3 واحد 18

    کد پستی ده رقمی : 6136939331

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : علیرضا کوهی شمس آبادی

    تاریخ پرداخت : 1389/08/02

    شماره فیش پرداخت شده : 83150

    کد شعبه : 3446

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 85.185.225.50

    نام کشور : ناشناس
  • سپهر
    7 آبان 1389 -
    سلام من وبلاگی دارم به این ادرس: http://bookhoon.wordpress.com و میخوام سایتی مثل ناریا داشته باشم. لطفا راهنمایی کنید که سایت ناریا با چی درست شده؟ وردپرس؟ جومالا؟ در قسمت نظرات وبلاگم بنویسید منتظر کمک شما هستم
  • عليرضا كوهي
    9 آبان 1389 -
    با سلام، مبلغ مورد نظر را با مشخصات زير جهت هر سه فيم مستند واريز كردم و ثبت هم كردم اما هنوز محصولات به دستم نرسيده لطفا پيگيري و اينجانب را مطلع نماييد. با تشكر مبلغ واريزي: 75000 ريال در تاريخ 02/08/89 از طريق عابر بانك به شماره فيش 83150 از بانك صادرات تلفن تماس: 2213797-0611 و 09166134487 حتما از طريق تلفن يا ايميل زمان ارسال را به من اطلاع دهيد.
  • جمال شجری
    15 آبان 1389 -
    نام و نام خانوادگی : جمال شجری

    پست الکترونیکی : j.shajari@ksc.ir

    آدرس : اهواز .کیانپارس انتهای خیابان 17 شرقی مجتمع ریورساید واحد 7

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    نام پرداخت کننده : جمال شجری

    تاریخ پرداخت : 1389/8/15

    شماره فیش پرداخت شده : 032741250309شماره ارجاع

    کد شعبه : خود پرداز بانک صادرات.کارت به کارت

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 45000ریال

    آی پی شخص : 85.185.226.194

    نام کشور : ناشناس
  • سعید
    26 آبان 1389 -
    نظرتون درباره خلافت علی (ع)
  • سعید
    26 آبان 1389 -
    باید با شما صحبت کنم عقاید من نزدیک به شما است اگر لازم شد یک سخنرانی را برایتان در دانشگاه امیر کبیر ترتیب میدهم چون سیاسی ترین دانشگاه کشور است و می توانید عقاید خود را براحتی گسترش دهید
  • علی
    6 آذر 1389 -
    با سلام خسته نباشید ما در نظر داریم هزینه مربوط به سی دی ها را از طریق عابر بانک به صورت انتقال وجه انجام دهیم.در قسمت "هزینه را واریز نموده ام" مکان مشخصی جهت ورود اطلاعات وجود ندارد. لطفاً راهنمایی کنید.
  • آرمان
    7 آذر 1389 -
    با سلام خدمت استاد پورپیرار و مدیریت محترم این سایت ما نیاز مبرمی به مطالب همراه با عکسها داریم که متأسفانه عکسها در یادداشتهای قدیمی مثلأ شماره های 102 و 101 باز نمی شوند که احتمالأ از تاریخ آن گذشته است، خواهشمندیم رسیدگی فرمایید، ممنون.
  • Farhang
    9 آذر 1389 -
    ostad ba arze salam va khaste nabashid mikhastam khahesh konam ke kami ham dar rabete ba tarikhe moaser iran , ma ra roshan namaid kheili dost dashtam bedanam ke aya kasani manande mosadeq va satar khan va baqer khan che kari baraye iran anjam dadand ke emroz ma in afrad ra be onvane qahreman melli mishenasim ba tashakor
  • سید سجاد محسنی
    25 آذر 1389 -
    یا سلام می خواستم درباره یک جعل در حال رخدادن خبر دهم. محوطه موسوم به شکارگاه خسروپرویز که پس از سالها غارت اشیا عتیقه آن توسط امام جمعه سابق کرمانشاه در حال خاک برداری است. اما نکته جالب نحوه خاکبرداری آن است. به این نحو که ابندا قسمت کوچکی از محوطه خاکبرداری و بلافاصله با بنا سازی فرم آن عوض می شود و سپس دوباره قسمت دیگری خاکبرداری می شود.
  • مهران
    28 آذر 1389 -
    سلام ناصر خان چند تا رفرنس خوب در مورد درستي يا ساختگي بودن اين كتيبه نياز دارم ميتونين كمك كنين
  • آرش
    1 دی 1389 -
    با سلام قسمتی که به عنوان فیلم قرار دادید با واژه دانلود از آن نام بردید ولی فقط به صورت آن لاین مشاهده میشود. لطفا در صورت امکان لینک دانلود آ« را برای من ارسال کنید. بنده کامل تختگاه هیچ کس را دیده ام ولی دو مجموعه دیگر را خیر. با تشکر.
  • محمد مهدی احمدیان
    1 دی 1389 -
    نام و نام خانوادگی : محمد مهدی احمدیان

    پست الکترونیکی : m_mehdi_1361@yahoo.com

    آدرس : شیراز- شهرک شهید بهشتی- ورودی دوم- خیابان وحدت 2- کوچه زنبق 8- پلاک 276

    کد پستی ده رقمی : 7189654577

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : محمد مهدی احمدیان

    تاریخ پرداخت : 89/10/1

    شماره فیش پرداخت شده : 946472

    کد شعبه : 7287

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 94.74.144.133

    نام کشور : ناشناس
  • شاهین سجادی
    16 دی 1389 -
    سلام جناب آقای پورپیرار، من یکی از ایرانیان مقیم بریتانیا هستم. چند سال پیش از طریق پدرم در مورد آثار شما مطلع شده و موفق شدم کتاب اولتان " 12 قرن سکوت" را مطالعه نمایم. از آنجا که بسیار علاقه مندم که بقیه آثار جنابعالی را مطالعه نمایم، از چندی از دوستان خواهش کردم که آنها را تهیه و برای من پست کنند که متاسفانه پیگیری های من نتیجه ای نداشت. خواهشی که از شما دارم این است که می توانید برایم راهی پیشنهاد دهید که از طریق آن سری کارهایتان را خریداری نمایم. با احترام شاهین سجادی
  • عبدالله نوبري
    16 دی 1389 -
    نام و نام خانوادگی : عبدالله نوبري

    پست الکترونیکی : nobari_am@yahoo.com

    آدرس : ميدان شهدا- پشت اداره برق- خ منتظري(ايرانمهر)- كوچه ازقند-پلاك 8 - واحد 3

    کد پستی ده رقمی : 1714716336

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : عبدالله نوبري

    تاریخ پرداخت : 15/10/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 010058517648

    کد شعبه : خودپرداز بانك سرمايه - مترو ميدان شهدا

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 91.99.81.69

    نام کشور : ناشناس
  • حمیدرضا محمودحسینی
    16 دی 1389 -
    نام و نام خانوادگی : حمیدرضا محمودحسینی

    پست الکترونیکی : hamidreza.hosseiny@yahoo.com

    آدرس : بزرگراه همت،خیابان شهید کامران کبیری طامه(شاهین شمالی)،کوچه لاله ششم،پلاک 11، زنگ چهارم

    کد پستی ده رقمی : 1475796564

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : حمیدرضا محمودحسینی

    تاریخ پرداخت : 16/10/1389

    شماره فیش پرداخت شده : 901507

    کد شعبه : 1013

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 95.82.15.211

    نام کشور : ناشناس
  • الفئة القلیلة
    21 دی 1389 -
    با عرض سلام خدمت استاد پور پیرار ؛ بنده آثارتون رو تا به حال به طور کامل نخوندم ولی با ذهنیتی که هم اکنون از طرز فکر ، نقد و پژوهش جنابعالی با خوندن برخی از مطالب سایت در من ایجاد شده ، بر این باورم که می تونید خیلی از سؤالات بنده رو پاسخگو باشید . 1- در ابتدای امر می خواستم نظر شما رو راجع به " واقعه ی عاشوراء " از دیدگاه تاریخی مخصوصاً مقتل های نوشته شده توسط برخی از مورخین نظیر شویکی ، ابو مخنف و ... ) بدونم . 2-همچنین می خواستم نظر شما رو راجع به احادیث آخرالزمان بدونم . متشکرم
  • حمیدرضا محمودحسینی
    22 دی 1389 -
    در تاریخ 16/10/89 مبلغ 75000 ریال را به شماره حساب جناب پورپیرار واریز کرده ام. اما تا امروز یعنی چهارشنبه 22/10/89 سی دی ها به دستم نرسیده است. لطفا قبل از ارسال آنها با این شماره تماس بگیرید تا در منزل حضور پیدا کنم 09127065587 با تشکر حمیدرضا محمودحسینی
  • وحیذ
    24 دی 1389 -
    سلام دوستان من میخواستم با استاد صحبت کنم .امکان داشته باشه شماره تلفنی به من بدین تا با ایشان تلفنی صحبت کنم.من مدارکی دارم تصویری تا برا استاد ارسال کنم و نظرشان را جویاشوم.این مدارک امکان دارد نظریات استاد راتقویت کند لطفا شماره ایشان را ایمیل کنید. با تشکر وحید علیزاده
  • عبدالله نوبري
    25 دی 1389 -
    سلام بنده به تاريخ 15/10 89 مبلغ 75000 ريال واريز كرده ام و هنوز فيلم ها به دستم نرسيده شماره بازيابي 010058517648 185408 پ نشاني : ميدان شهدا - پشت اداره برق - خ منتظري - بن بست شهيد از قند - پلاك 8 - واحد 3 09119300032 ممنون
  • وحید
    27 دی 1389 -
    سلام من چند روز پیش از شما شماره تلفن استاد رو خواسته بودم که موفق شدم دیروز صحبت کنم و بسیار خوشحالم از این بابت . قرار شدمن در عرض یکماه به تهران بیام و اون عکسها رو تحویل بدم اما فعلا مقدور نشد. لطفا ایمیل استا رو برام بفرستین تا عکسها رو ارسال کنم. با تشکر وحید
  • مریم
    29 دی 1389 -
    با درود چندین مطلب از پژوهشهای شما و همچنین نشستی که آقای پورپیرار در دانشگاه زنجان با دانشجویان داشتند را خواندم.تردیدی نیست که تاریخ نگاری خالی از غرض نبوده و جای پژوهشهای ژرف دارد تا اصالت گفته های تاریخ نویسان هویدا گردد.. باز هم نشستهای به همین منوال و یا جلسات پرسش و پاسخ هم انجام خواهند داد؟؟چطور از آن اطلاع پیدا کنیم؟؟ کتابهای نوشته شده توسط آقای پورپیرار به چه شکلی در دسترس هست//؟ منتظر جواب شما هستم. با تشکر مریم
  • turk
    2 بهمن 1389 -
    سلام استاد من اگه بخوام کتاب های شما رو تهیه کنم چه جوری اقدام کنم؟ در ضمن اگه بشه از قیمتشون اطلاع پیدا کنم ممنون میشم
  • سید رسول بابایی
    2 بهمن 1389 -
    با عرض سلام.من کلیه کتابهای آقای پور پیرار را می خواستم لطفا راهنماییم کنید
  • میر رسول بابایی
    4 بهمن 1389 -
    نام و نام خانوادگی : میر رسول بابایی

    پست الکترونیکی :

    آدرس : اردبیل-خیابان حافظ-کوچه جانبازان 3-پلاک 29

    کد پستی ده رقمی : 5615749336

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : میر رسول بابایی

    تاریخ پرداخت : 89-11-4

    شماره فیش پرداخت شده : 010571534023

    کد شعبه : 057134

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 91.99.173.25

    نام کشور : ناشناس
  • میر رسول بابایی
    18 بهمن 1389 -
    با سلام یک هفته پیش درخواست فیلم مجعولات مجلل را از شما دریافت کردم که دو عدد دی وی دی تکراری بودند که هر دو مربوط به پاسارگاد بود رسیدگی کنید لطفا
  • محمد مهدی
    24 بهمن 1389 -
    با سلام در صورت امکان سعی کنید مطالب جدید و به صورت کتب صوتی عرضه کنید با تشکر
  • رحیم بقایی
    4 اسفند 1389 -
    نام و نام خانوادگی : رحیم بقایی

    پست الکترونیکی : rahimtadbir@yahoo.com

    آدرس : سنندج خیابان نمکی روبروی مسجدآقاحبیب الله

    کد پستی ده رقمی : 6616754583

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : رحیم بقایی

    تاریخ پرداخت : 1389/12/04

    شماره فیش پرداخت شده : 992541

    کد شعبه : 5504

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 150000

    آی پی شخص : 188.34.40.157

    نام کشور : ناشناس
  • WOLF
    8 اسفند 1389 -
    با سلام خدمت آقای پورپیرار می خواستم نکته جالبی را خدمتتان عرض کنم و سپس از شما تقاضایی داشته باشم. اول اینکه: کتاب « تاریخ گزیده » حمد الله مستوفی را مطالعه می کردم که چاپ سوم آن بود به سال1364هجری شمسی و از انتشارات معروف امیرکبیر که در چاپخانه سپهر تهران چاپ و صحافی شده بود. این کتاب کاری از دکتر عبد الحسین نوائی است که فکر میکنم معرف حضور تمام اصحاب ادب و اندیشه هست و به قول خودش که در مقدمه کتاب چاپ شده این نسخه را از روی چهار نسخه قدیمی کتاب تاریخ گزیده استنساخ کرده و باز به گفته خودش زحمت بسیار کشیده و کتابش را یکی از بهترین نسخ تاریخ گزیده می داند و آن چهار نسخه مرجعش عبارتند از: 1- نسخه ای از آن مرحوم عباس اقبال آشتیانی 2- نسخه خطی که از شخصی بنام آقای سید محمود فرخ به عاریت گرفته 3- نسخه ای به خط زیبای نستعلیق متعلق به آقای رمضانی مدیر کتابخانه ابن سینا ( درسال 1365) 4- نسخه کتابخانه ملی تهران قسمت مربوط به ذکر احوال و شخصیت عمربن خطاب را مطالعه می کردم که به نکته بسیار جالبی برخوردم. حمد الله مستوفی هنگامیکه می خواهد هویت ضارب و قاتل عمر را معرفی کند می نویسد: « ابولژلژ فیروز یهودی غلام مغیرة ابن شعبه و به قولی دیگر خالد بن ولید » در ضمن نوشته است که: « چندی قبل از کشته شدن عمر کعب الاحبار او را دیده و به عمر می گوید :- چنانکه در تورات خوانده ام از عمر تو سه روز باقی مانده است ...» اینجا دکتر نوائی پاورقی زده و به عنوان توضیح در پائین صفحه نوشته است: « این نوشته حمد الله مستوفی درست نیست و طبری نوشته :- کان نصرانیاٌ- » . همچنین در ادامه آن نوشته: « ابولژلژ ایرانی حساسی بود از اهالی نهاوند که به دلیل حس ملیت از عمر انتقام کشیده چرا که به فحوای طبری وی از مشاهده وضع اسرای نهاوند بسیار متأ ثر شده و گریسته و گفته است: - اکل عمرٌ کبدی - » می خواستم در مورد یهودیان صدر اسلام در سرزمینهای عربی و ارتباطشان با یهودیان ساکن ایران در آن زمان مدخلی بگشایید و نظرتان را در مورد حرفهایم در سایتتان بنویسید. اظهار حمد الله مستوفی به یهودی بودن ابولژلژ و نیز نهاوندی بودنش که می دانیم همدان و شهرهای اطرافش از قدیم الایام یکی از مراکز مهم تجمع یهودیان بوده و می شود به این نکته جالب توجه رسید که حتی موضوع ترور عمر بن خطاب کاری طراحی و برنامه ریزی شده از جانب یهودیان ساکن ایران بوده است.!!!!! چیزهای دیگری هم کشف کرده ام که اگر بدانید ضرر نخواهید کرد و به نوعی بسیاری از نظراتتان را که در کتابهای تأملی بر بنیان تاریخ ایران نوشته اید تأیید می کند. اگر خواستید با ایمیلم تماس بگیرید تا خدمتتان عرض بکنم. و آخرسر می خواستم بگویم آیا وقت آن نرسیده که کتابی مستقل درمورد تاریخ یهود( که به زعم خودتان واقعی و به حقیقت نزدیکتر است ) بنویسید تا دیگر مجبور نباشیم تاریخ یهود را از دکترحبیب لوی یاد بگیریم و درست یا نادرست آنرا از زبان آقای ش – شهبازی بشنویم؟؟!!!!!!...................... موفق باشید.
  • ناریا
    8 اسفند 1389 -
    سلام استاد. سایت با پاسورد قبلی باز نمی شود.
  • هيرساد پور خسرو
    10 اسفند 1389 -
    دورد من dvd كامل مجموعه تختگاه هيچكس رو ميخواهم. تهران هستم.
  • سجاد محمدی پور انوری
    14 اسفند 1389 -
    نام و نام خانوادگی : سجاد محمدی پور انوری

    پست الکترونیکی : rainbow_m41@yahoo.com

    آدرس : تبریز-ائل گلی-کوی فردوس-بیست متری سوم شرقی-ساختمان ماهان-پلاک89-طبقه 7

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سجاد محمدی پور انوری

    تاریخ پرداخت : 89/12/14

    شماره فیش پرداخت شده : 010198147383

    کد شعبه : از طریق انتقال وجه آنلاین(پرداخت آنلاین بانک پارسیان)

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 184.82.212.6

    نام کشور : ناشناس
  • محمد حسین جعفرپور
    15 اسفند 1389 -
    نام و نام خانوادگی : محمد حسین جعفرپور

    پست الکترونیکی : jafarpourmh@yahoo.com

    آدرس : شیراز صندوق پستی:475-71855

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : محمد حسین جعفرپور

    تاریخ پرداخت : 15/12/89

    شماره فیش پرداخت شده : 891215 hb41 0199

    کد شعبه : 7229

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 95.154.240.197

    نام کشور : ناشناس
  • فرشاد شیرانی
    21 اسفند 1389 -
    من برای کتابهای آقای پورپیرا پول واریز کردم با شماره هر چه تماس کسی گوشی بر نمی دارد 09364253006
  • فرشاد شیرانی
    21 اسفند 1389 -
    من برای کتابهای آقای پورپیرا پول واریز کردم ولی هرچه با شماره 02166492049 تماس می گیرم کسی پاسخگو نیست شماره من: 09364253006
  • قاسم طعيمي
    21 اسفند 1389 -
    باعرض سلام وخسته نباشيد هزينه موضوع فوق بيش از 10 روز است به حساب آقاي پورپيرار واريز وقبلا" اطلاع داده ام هنوزcd را دريافت نكرده ام. با تشكر
  • matin
    28 اسفند 1389 -
    با سلام و خسته نباشید خواهشمندم در مورد چکونگی تهیه نمودن سری کامل کتابهایتان راهنمایی بفرمایید با تشکر
  • ماهر
    3 فروردین 1390 -
    فلسفه ی عید نوروز چیست؟ و کدام قوم اولین بار این مراسم را جشن گرفتند؟ چرا تا به الان حقیقت این عید اعلام نشده؟ بسیار ممنون میشوم اگر جواب بنده را بدهید
  • Maya
    5 فروردین 1390 -
    سلام؛خواستم موضوعاتی یا کتابی درباره ای اعراب در خوزستان به من معرفی کنید
  • مرتضی
    6 فروردین 1390 -
    سلام من دانشجو هستم خواستم اگر اجازه بدهید فیلم ها را که دانلود کرده ام در اختیار همه ی هم خوابگاهی هایم قرار دهم تا آن ها نیز استفاده نمایند (حدودا 300 نفر)
  • آریامنش
    9 فروردین 1390 -
    به نام خداوند جان وخرد جناب ناصر پورپیرار عزیز با کمال احترام و ادب عرض میکنم شما اولا اینکه تخصص و حرفه ای در زمینه باستان شناسی و تاریخ ندارید که اینگونه نظرات خود را بیان میکنید زیرا بیان اینگونه مطالب نیاز به چند تخصص اعم از باستان شناسی و مهارت در بررسی تاریخ گذشته دارد که من با احترام کامل شما را اصلا در حد و اندازه انتشار اینگونه نظرات نمیدانم با کمال ادب عرض میکنم که شما که هیچگونه مدرک و سررشته ای در مورد مسائل تاریخی ندارید و هیچ یک از گفته هایتان دارای مدرک تاریخی نمیباشد چگونه به خود جرات میدهید که به فرهنگ ممتاز گذشته ایرانیان اینگونه توهین نمایید، آیا گفته های شما که نتیجه تخیلات شخصی و دشمنی شما با فرهنگ ایران میباشد میتواند صحیح باشد یا یافته های باستانی پروفسور رمان گیرشمن ، تحقیقات پروفسور شهبازی متخصص خبره هخامنشی شناسی ، نوشته های هرودوت ، گزنفون،کتزیاس،نوشته های مورخین رومی مثل بروس،آمین مارسلین،مورخین عربی و کتیبه ها و بناهای تاریخی باقی مانده ، واقعا خجالت بکشید از این اهانتهای بیشرمانه و گستاخانه خودتان به نظر بنده شما یک خائن به ملت و مستحق مرگ هستید .به شما توصیه میکنم دست از خیانت و اهانت های بی شرمانه خود بردارید
  • شاهین
    12 فروردین 1390 -
    سلام خسته نباشید مستند جدیدی در دست ساخت دارین؟ من ساکن تهران نیستم چطور میتونم بااستاد پورپیرار ملاقات داشته باشم؟
  • برتربین
    16 فروردین 1390 -
    از پوریم چه می دانید ؟ آیا استر را می شناسید ؟ مردخای را چطور ؟ از پایکوبی سالانه یهودیان در جشن ایرانی کشی پوریم چه اندازه اطلاع دارید ؟ چرا ایرانیان 13 فروردین از خانه بیرون و به طبیعت پناه میاورند ؟ آیا واقعه کشتار 75,800 نفر از ایرانیان واقعیت دارد ؟ آیا تخت جمشید هیچگاه کامل نشده ؟ آیا کارگران در هنگام کار , کار را متوقف نمودند؟ و یا حادثه عظیمی برای آنها رخ داده و ..... + فیلم و ... http://www.bartarbin.ir/post/976 لطفا به این مطلب لینک مستقیم دهید ( مطالب در حال تکمیل تر شدن و ویرایش هست )
  • فیصل
    2 اردیبهشت 1390 -
    ضمن تشکر از زحمات ارزنده و شایسته شما چندی قبل مطلع شدیم هنگام حفر تونل مترو در شهر اهواز در زیر منطقه عامری گروه حفار به بقایای یک تمدن احتمالا عیلامی رسیده اند اما پس از مدتی توقف کار و بازرسی میراث فرهنگی دوباره کار را اغاز کرده و تمامی ان اثار تاریخی اعم از کوزه ها وتندیس ها را به زیر خاک فرستاده.....چون کوروشی نبودند این هم یکی دیگر از پاکسازی ها ی تاریخی فرهنگی انان ........شرم اور است ...........حیفم امد شما را از این فاجعه اگاه نکنم.
  • اصلان هرگلی
    13 اردیبهشت 1390 -
    نام و نام خانوادگی : اصلان هرگلی

    پست الکترونیکی : aslan.hargoli@gmail.com

    آدرس : تبریز-چهارراه ابوریحان-آبادانی مسکن-انتهای کوچه نادری پ 27

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : اصلان هرگلی

    تاریخ پرداخت : 90/02/07

    شماره فیش پرداخت شده : 031974950116

    کد شعبه : انتقال از کارت 6037691136949310

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 188.158.196.46

    نام کشور : ناشناس
  • جعفرپور
    19 اردیبهشت 1390 -
    سلام من حدود 3 ماه است که برای ارسال cd های شما پول واریز کرده ام ولی هنوز چیزی دریافت نکرده ام.
  • آرمین محمودی
    19 اردیبهشت 1390 -
    با سلام و عرض خسته نباشید چطور میتوانم اسلام و شمشیر و ایرانشناسی بدون دروغ را از شماره 1 تا 100 دانلود کنم؟ با تشکر
  • علا حقجو
    23 اردیبهشت 1390 -
    با توجه به اینکه وبلاگ استاد توسط سیستم وبلاگدهی مسدود شده است، خواهشمند است آدرس جدید وبلاگ را برای ما ارسال کنید. با تشکر
  • احمدرضا محسنی
    30 اردیبهشت 1390 -
    باسمه تعالی با سلام و خدا قوت به جناب پورپیرار از ایشان کمال تشکر را داریم و برای ایشان از درگاه حق توفیق روز افزون درجهت آشکار سازی هر چه بیشتر واقعیتها را دارم و اعلام آمادگی در هر زمینه برای توسعه حقیقت در فضای مسموم کنونی می کنم برای ارتباط با بنده از آدرس ایمیل زیر استفاده نمایید: malek1054@gmail.com
  • moslem
    5 خرداد 1390 -
    کتابهایی را که در موضوع نوشتهام میخواهم
  • سيد علي موسوي
    7 خرداد 1390 -
    نام و نام خانوادگی : سيد علي موسوي

    پست الکترونیکی : seamoosavi@yahoo.com

    آدرس : قم 45 متري صدوق 20 متري فجر دانش 4 پلاك 31

    کد پستی ده رقمی : 3713164753

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    نام پرداخت کننده : سيد علي موسوي

    تاریخ پرداخت : 1390/03/07

    شماره فیش پرداخت شده : 871617

    کد شعبه : 0086

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 64.71.141.159

    نام کشور : ناشناس
  • سيد علي
    8 خرداد 1390 -
    سلام ديروز مبلغ 25000ريال از طريق انتقال كارت به كارت اينترنتي بانك ملي به حسابتون واريز كردم براي « تختگاه هیچ کس! » و فرم خريد كتاب را هم پر كردم اما در كادري كه بايد شماره ي فيش رو مي نوشتم كد رهگيري رو نوشتم چون اينترنتي پرداخت كرده و شماره فيش نداشتم گفتم بگم كه مطلع باشيد
  • همایون محمد
    10 خرداد 1390 -
    من در اروپا زندگی می کنم. مشکل این است که بار ها من به ایران پول فرستاده ام ولی حاصلی نگرفته ام. ممکن است این کار را من اینجا در کشور اطریش با تماس با کدام انجمن ایرانی و یا حتی بخش فرهنگی سفارت ایران در ویانا امتحان کنم. من از بحث های شما خیلی ها لذت بردم. اما می خواهم با من کمک جدی کنید. تشکر
  • سيد علي
    12 خرداد 1390 -
    سلام كتاب هاي استاد رو از كجا بايد تهيه كنيم 8 جلد كتاب قيمتش چقدر ميشه؟
  • masajt
    25 خرداد 1390 -
    با سلام و خسته نباشید. اگه امکانش هست فایلهای موزیک تیتراژ ( موزیک متن ) مستند تختگاه هیچکس را به ایمیلم بفرستین ممنون میشم خیلی دنبالشون گشتم ولی پیدا نکردم . خواهشا اگه میتونید برام بفرستید .
  • اصغرپاشاپور
    25 خرداد 1390 -
    نام و نام خانوادگی : اصغرپاشاپور

    پست الکترونیکی : asia3041_pashapour@ymail.com

    آدرس : استان آ.شرقی - شهرستان ورزقان - خ امام - بالاترازپمپ بنزین قدیم-نمایندگی بیمه آسیا

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : اصغرپاشاپور

    تاریخ پرداخت : 1390/03/25

    شماره فیش پرداخت شده : 824147

    کد شعبه : اینترنتی

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 95.80.162.202

    نام کشور : ناشناس
  • علي
    26 خرداد 1390 -
    السلام عليكم ورحمه الله أود أن أبعث لكم بعنوان لمؤسسة القلم العربي للنشر والتوزيع وهي خاصة بالطباعة والنشر . ولا أقصد بعرضي لكم للمؤسسة على سبيل الايذاء أو السخرية ، حاشا وكلا ولكن قد لا تجدون طريقا ُ لنشر مؤلفاتكم ومقالاتكم في المجتمع الايراني ، فهذه دار للنشر في مصر ولهم تعاون كبير مع مؤلفين وكتاب كثيرين . أخوك علي من اليمن
  • شیر
    13 تیر 1390 -
    استاد معززوگرانقدرعرض سلام وادب دارم ! به امید اینکه از صحت کامل برخوردار باشید ، فیض وبرکت خدا نصیب تان . استاد گرامی ! بانک ملی ایران درهامبورگ آلمان است ، متاسفانه هیچ کمک کرده نه می تواند ،تحریم اروپا آنرا فلج نموده است . این تعزیرات دادوستد پول به داخل ایران را نیزشامل می شود. درهمان اوایل ازطریق تلفون به اداره ای نشرکارنگ خبر دادم. از ویب بلاگ http://www.bankmelli.de/website.php?id=/index/ueber_uns/bmi_hamburg.htm بانک ملی دریافتم که هفده نماینده گی درکل جهان دارد ، ازآن جمله در افغانستان . من با دوستانم در کابل تماس گرفیم ، خداکند یک راه پیدا شود. ( درکابل امکان توزیع کتاب های دوازده قرن سکوت وجود دارد؟ ) . استاد گرامی ! درمورد مقالات : ملا نصرالدین هایی در کار معرفی تمدن ایران باستان!!! [1 تا 9[ بعد از نشر شماره نهم ، در یکشنبه بیست و هشتم اسفند 1384 ، کلمه ادامه دارد نوشته شده است. ایا واقعأ این بحث ادامه دارد یا خیر؟ یک توضیح می خاستم. مشکل من اینست : با مسولین ویب سایت افغان- جرمن آنلاین تماس گرفتم http://www.afghan-german.com/af/ دربخش آرشیف نویسندگان اسم شما درج است که درآنجا یکتعداد نوشته های شما موجود میباشد ، از جمله ملانصرالدین هایی درکار معرفی تمدن ایران باستان تا شماره هشت نشر شده ، میخواهم شماره نهم را نیز برای نشر ارسال نمایم ،سوال من اینست که بعد از نشر شماره نهم سلسله مقالات فوق ختم و یا ادامه دارد بنویسم ؟ زیرا، در آرشیف اسفند 1384 ادامه دارد نوشته شده است. امیدوارم باعث اذیت نشده باشم با احترام فراوان شیر ساپی از مونیخ
  • hasan rahimi
    14 تیر 1390 -
    نام و نام خانوادگی : hasan rahimi

    پست الکترونیکی :

    آدرس : qom-bonyad-kheyaban mofateh16-p6

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : rahimi

    تاریخ پرداخت : 14/04/90

    شماره فیش پرداخت شده : 488369

    کد شعبه : 03385075

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 212.86.76.155

    نام کشور : ناشناس
  • پارسا
    16 تیر 1390 -
    به نام الله سبحانه و تعالی سلام علیکم استاد پورپیرار من پارسا هستم و سوالاتی برایم پیش امده در باب مسائل تاریخی و خصوصا موضوعاتی مانند عدم آزادی آکادمیک در غرب و نیز علت تبلیغ الحاد به ظاهر علم گرایانه در غرب و دوست دارم با شما تبادل نظر داشته باشم و تلمذ کنم مستند های شما خصوصا طوفان نوح بسیار پر مایه و گرانسنگ است جزای شما با الله من الله توفیق
  • morteza
    17 تیر 1390 -
    ba salam man az alman hastam va mikhastam khahesh konam matalebe iran shenas bedone dorough ra besourat pdf ya word dashte basham,age lotf konid va be man email konid mamnoom misham az shomareye 175 be baad,salam ma ra be aghaye poorpirar beresanid, khodahafez va be omid movafaghiat
  • حبیب
    26 تیر 1390 -
    سلام من از خوانندگان کتابهای استاد پورپیرار بوده و دانشجوی سال دوم رشته زبانشناسی در مقطع کارشناسی ارشد هستم. درباره موضوع پایان نامه هنوز تصمیم قطعی نگرفته ام، لذا از استاد میپرسم چه موضوعاتی رو فکر می کنند جای کار داره که یک دانشجو بتونه از عهده اش بر بیاد؟ اگر راهنمایی بفرمائید خیلی ممنون میشم. ضمنا فارس هستم و مسلط به انگلیسی و مقیم تهران. (اندکی هم آلمانی و عربی می دونم در حد روخوانی که نمیشه روش زیاد حساب کرد) بی صبرانه منتظر راهنماییتون هستم با تشکر
  • وهب
    26 تیر 1390 -
    منبعد السلام وتحیات تامه خدمت مورخ عالی مقام جناب آقای پور پیرار وپس از قدردانی از زحمات شما : بنده یک سوال از حضور شما دارم وآن اینکه : علت اینهمه جعل تاریخ و دلیل تاریخ سازیها چیست؟ آیا دست بیگانه در این امر دخیل است یا اینکه عده خواصی در داخل به این امر اهتمام میورزند تا برای پیشبرد سیاستهای خود برای زمان مشخص به تحریف تاریخ وتاریخ سازی میپردازند؟ باتشکر اگه مقدور هست جواب این سوال را به من بدهید. من از زمانی که کتابهای شما را خواندم به تاریخ و کشف حقایق تاریخی خیلی علاقمند شدم .
  • mostafa
    27 تیر 1390 -
    as.mardom.iran.osr.chahikon.tmam.dastan.zendegiet.ra..bh.tamam....donya.packsh.mikonam:DIWANEH.kelas.sheshomi
  • rahimi
    28 تیر 1390 -
    نام و نام خانوادگی : rahimi

    پست الکترونیکی : abl_amini@yahoo.com

    آدرس : qom-bonyad-bolvar karimi-kheyaban mofateh-koche mofateh16-p 6

    کد پستی ده رقمی : 3713186174

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : rahimi

    تاریخ پرداخت : هشت روز پیش نوشته شد

    شماره فیش پرداخت شده : نوشته شد

    کد شعبه : 338

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 212.86.74.17

    نام کشور : ناشناس
  • سيد حسام
    31 تیر 1390 -
    استاد گرانقدر جناب پورپيرار سلام عليكم در اينكه روايات تاريخي تؤاما شامل كذب و صدق است هيچ شكي نيست و در دوره اي كه انسان مي تواند بر مواريث گذشته خويش احاطه كامل داشته باشد وظيفه مورخ امروز متفاوت با امثال طبري است. اگر طبري خور را موظف به جمع آوري صرف مي دانسته مورخ امروزي بايد شروع به تنقيح و سنجش روايات كرده و سره را از ناسره جدا كند. به خصوص در مورد تاريخ ديني و بالاخص سيره رسول اسلام. متاسفانه كساني كه روي به اين كار مي آورند در مهجوريت و ظلم زمانه، محصور شده و صدايشان فراگير نمي شود. دكتر صبحي منصور يكي از همين بزرگان است كه با وجود پشتوانه بسيار بالاي علمي و تحقيقي سالهاست در تبعيد به سر برده و مظلومانه نداي بازگشت به قرآن و زدودن خرافات سر مي دهد. پس از پيگيري مقالات اسلام و شمشير جنابعالي و تشكر و تقدير از منهج تحقيق و ضدتقليدي شما، سؤالاتي به ذهنم رسيد كه هيچكس پاسخ قانع كننده اي براي آنها به من نداده و بنده دست به دامان شما مي شوم. در روايات مربوط به سيره و به ويژه المغازي واقدي، داستانهايي از ترورها و شبه ترورهاي صدر اسلام وجود دارد كه با ويژگيهاي رسول و دستوارت قرآني ناسازگار مي نمايد ولي با اين حال پذيرفته شده و نسل به نسل نقل مي شود. جا دارد جنابعالي به شكل تخصصي وارد نقد اين مسائل شويد. سؤال من از شما اين است كه درباره قتل مخالفين در خارج از ميدان جنگ و كساني كه دست به شمشير نبرده اند امثال شاعراني مثل كعب بن اشرف،ابوعفك و حتي زني به نام عصماء بنت مروان كه هر سه در خارج از حوزه جنگ و به شكل مخفيانه و بافريب كشته شده اند آنهم فقط به جرم سخن يا شعر چه توضيحي وجود دارد؟ آيا متناقض با اين آيات از قرآن نيست: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿الأنعام: ١٠٨﴾ در اين آيه حتي از دشنام دادان به كساني كه خدا را هجو مي كنند منع شده چه برسد به قتل آنان يا آيه: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿النساء: ١٤٠﴾ در اين آيه نيز مجازات استهزا آيات خدا و كفر به آنها از جانب مخالفين كه با صيغه تاكيد(قد نزل عليكم) آمده تنها دوري از آنهاست. قتلهاي ديگري نيز توسط واقدي گزارش شده مثل قتل فجيع پيرزني به نام ام قِرفَة، ابن سنينة،ابورافع سلّام بن ابي الحقيق، اُسير بن زارم(يُسَير بن زارِم)،سفيان بن خالد بن نُبَيح هُذَلي لِحياني، قتل دو اسير جنگ بدر به نامهاي عقبة بن ابي محيط و نضر بن حارث ايمان پاك در جهان امروز بايد بر مبناي مستحكم عقلي و منطقي بنيان شود تا بتواند از استرسها و اضطرابها بكاهد و مسير ظهور خشونت را مسدود كند. توضيح محقق برجسته اي چون شما درباره اين روايات موجود در كتب سيره و تاريخ پيرامون قتل يا ترور افراد نامبرده به دستور پيامبر چيست؟ و آيا دليل خاصي وجود داشته كه اين ماجراها 100 سال بعد از وفات ايشان وارد كتب سيره شده است؟ بي صبرانه منتظر پاسخهاي شما هستم چراكه جوابهاي تكراري سيره نويسان مقلد و توجيهات آنان بنده را قانع نكرده است. خواهش مي كنم بنده را بي پاسخ نگذاريد. با تشكر سيد حسام
  • عبداله
    31 تیر 1390 -
    باسلام ودرود فراوان خدمت استادگرانقدرآقای پورپیرار هرکس قدم درراهی میگذاردکه مغایر باتبلیغات وخوشایند انسانهای غیر حق طلب وغیر حقجوست مسلماناملایمات فراوانی پیش رو خواهد داشت اگر موافق یامخالف تحقیقات جنابعالی هم باشم جسارت وپشتکار شما را تحسین میکنم وامیددارم خستگی ناپذیر ادامه دهید. با تشکر فراوان اگر نظرتان رادرمورد کتاب:تاریخ دیرین ترکان ایران:تالیف دکتر ذهتابی بیان فرمایید ممنون میشوم با تشکر وخسته نباشید
  • rahimi
    4 مرداد 1390 -
    نام و نام خانوادگی : rahimi

    پست الکترونیکی : abl_amini@yahoo.com

    آدرس : قم-بنیاد-بل کریمی-خ مفتح-ک مفتح16-پ6

    کد پستی ده رقمی : 3713186174

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : rahimi

    تاریخ پرداخت : 1390/04/14

    شماره فیش پرداخت شده : 488369

    کد شعبه : 338

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 50000

    آی پی شخص : 212.86.74.203

    نام کشور : ناشناس
  • محسن عابدی
    6 مرداد 1390 -
    سلام استاد خسته نباشید. اگر امکان اش مقدور بود یک نسخه از معجولات مجلل را به آدرس یکی از دوستان بنده ارسال فرمایید. مبلغ مذکور را نیز به حساب تان واریز خواهند کرد. سپاس گزارم. آدرس : آذربایجان شرقی، تبریز، شبستر، خیابان پاسداران، کوچه حلال اهمر، جنب مطب دکتر نوروزی، همکف، پلاک 3، آقای محمدی.
  • خالد بنی نعیم
    15 مرداد 1390 -
    نام و نام خانوادگی : خالد بنی نعیم

    پست الکترونیکی : khaled_bahman@yahoo.com

    آدرس : خوزستان .شهرستان شوش دانیال.خیابان شهید رجایی پ 138

    کد پستی ده رقمی : 6471815453

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : عبدالحسن بهمن

    تاریخ پرداخت : 90/5/13

    شماره فیش پرداخت شده : 032673238215

    کد شعبه : 3862

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 79.127.87.198

    نام کشور : ناشناس
  • mehdi
    15 مرداد 1390 -
    واقعا از مطالبتون لذت بردم. ممنون، دستتون درد نکنه
  • ایدین
    16 مرداد 1390 -
    سلام جناب اقای دکتر خوب هستید . ممنون بابت مطالب و اطلاع رسانی و بیداری مردم از دروغ پردازیهای تندرو ها. من یک خواهش داشتم. یه در خواست دارم. یک مقالعه یا کتاب در مورد__ نسبت نداشتن پارس های گذشته با فارس های امروزی__ بنویسید. ممنون میشم موفق باشید .
  • حمید
    16 مرداد 1390 -
    با عرض سلام و خسته نباشید به شما آقای پورپیرار عزیز امیدوارم حالتان خوب باشد من از این نامه 2 هدف دارم. چون می دانم وقتتان کم است بسیار موجز سخن می گویم اول: من می دانم که اولین بار است که با شما تماس گرفته ام اما مایلم که پیشنهاد ارتباطی در حد آغاز یک دوستی به شما بدهم. می دانم عجیب به نظر می رسد. خوب البته این ممکن است فقط یک دوستی اینترنتی باشد. حداقل در آغاز مخصوصا که من فعلا در کردستان هستم. من اسمم حمید و فوق لیسانس مهندسی پزشکی هستم و 28 سالمه و به دنبال حقیقتم یا حداقل همچین فکر یا ادعایی در سر دارم. این پیشنهاد آغاز دوستی جدای از بحث و تاریخ و این هاست. نمی دانم چرا وقتی خواستم این نامه را بنویسم این فکر به ذهنم رسید. دوم اینکه (دلیل آغازی که باعث شد با شما تماس بگیرم) من pdf اسلام وشمشیر را دانلود کردم. اما در همان صفحه ی ششم به مطلبی برخوردم که مرا متعجب ساخت. اینکه شما به آیات 190 تا 195 سوره ی بقره اشاره می کنید و معنی آن را پشت سر هم می اورید و تا آنجا که من چک کرده ام متنی که شما آورده اید با معنای واقعی این آیات تفاوت ها و کمی و زیادی هایی دارد. منبعی که شما از روی آن این معنا را نوشته اید کدام ترجمه از قرآن است. لطفاً (در صورت امکان کمی سریع) به ایمیلم جواب دهید. خیلی ممنون می شوم. در آخر هم این را اضافه کنم که من از مریدان شما نیستم. این تریپ ها مال انسان هایی است که به دنبال لقمه ی جویده می گردند تا رنج تحقیق را و تفکر را از سر وا کنند و به دنبال کسی می گردند که به او آویزان شوند.و چه فرقی است بین تقلید از یک مرجع یا صدا و سیما یا کتب یا رسانه های غرب و یا اینکه تقلید از شما. من هر چه رسانه و سخنران و پورپیرار و .... بگویند در حد توفیق و توان و استعداد و عقل خودم، تلاش می کنم که در مورد آن تفکر و تعمق و تحقیق و بررسی کنم. نه اینکه بازیچه ای باشم در دست رسانه ها یا سخنرانان یا نویسندگان یا پورپیراران (با عرض معذرت و حفظ ادب و البته صداقت). البته در دنیای امروز این کار بسیار سخت به نظر می رسد. کما اینکه ما تحت بمباران های تبلیغاتی و ... هستیم. خیلی خوشحالم که به شما پیام زده ام. چون بخش هایی از کارهایتان را واقعا دوست دارم. از کارهایتان هم مستندهای تختگاه هیچ کس و کشتی نوح و مجعولات مجلل را دیده ام و برخی سایت های منتقدین شما و نیز وبلاگ و سایت خود شما را جسته و گریخته خوانده ام. فکر کنم وقتتان را بسیار گرفتم.معذرت می خواهم. ممنون و به امید دریافت سریع ایمیل شما
  • علی رضایی
    17 مرداد 1390 -
    نام و نام خانوادگی : علی رضایی

    پست الکترونیکی :

    آدرس : اصفهان خ بزرگمهر - کوچه 62(قاضی عسکر) - پلاک 40 - طبقه چهارم

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : علی رضایی

    تاریخ پرداخت : 90/5/16

    شماره فیش پرداخت شده : 552660

    کد شعبه : 3116

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 55000

    آی پی شخص : 65.49.14.58

    نام کشور : ناشناس
  • حمید
    17 مرداد 1390 -
    با عرض سلام و خسته نباشید آقای پورپیرار عزیز جوابی که به ایمیل من فرستادین یا همکاراتون فرستادن خوانده نمی شود. اصلا خیلی عجیب است. کاراکترهایش قابل خواندن نیست. و توالی آن هم مانند کدهای مربوط به صفحات وب در نرم افزارهای برنامه نویسی است!!! لطفا دوباره جواب را برایم بفرستید یک آدرس ایمیل جدید برایتان فرستاده ام که اگر اشکال از ایمیلم بود رفع شود من حمید هستم و سوالی در مورد مطالب اسلام و شمشیر پرسیده بودم ممنون خدانگهدار
  • حمید نورسی
    19 مرداد 1390 -
    با عرض سلام و ادب آقای پورپیرار عزیز من هنوز جواب خود را دریافت نکرده ام. دارم از شما دلسرد می شوم. جسارت بنده را ببخشید اما لطفا حداقل ایمیلی بزنید تا بدانم سوالی را که در مورد مقاله ی اسلام و شمشیر پرسیده بودم دریافت کرده اید با تشکر و بهترین آرزوها
  • tebriz
    25 مرداد 1390 -
    با توجه به بيداري مردم تركيه از شما خواهشمنديم وب سايت را در زبان تركي استانبولي نيز ايجاد كنيد و در ضمن از استاد بخواهيد به زبان تركي استانبولي نيز تاليف داشته باشد در ضمن جاي شما در فيس بوك و تويتر و گوگل پلاس واقعا خالي است از طريق اين سايتها شما مخاطب ميلياردها انسان خواهيد بود
  • ادمیرال باغداران
    29 مرداد 1390 -
    سلام استاد می خواستم از نزدیک ملاقاتتون کنم من تا چار شنبه تهرانم اگر بشه حضوری خدمت برسم خیلی خوشحال میشم چند تا سوال مهم دارم. مرسی
  • علیمراد شریفی
    1 شهریور 1390 -
    نام و نام خانوادگی : علیمراد شریفی

    پست الکترونیکی : asharifi@istt.org

    آدرس : اصفهان - خیابان مردآویج - خیابان رسالت جنوبی - خیابان چهارم - پلاک 18

    کد پستی ده رقمی : 8168976831

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    مستند «طوفان نوح» 20,000 ریال
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : علیمراد شریفی

    تاریخ پرداخت : 01-06-90

    شماره فیش پرداخت شده : 15209-265516

    کد شعبه : بانک ملی ایران - شعبه دانشگاه اصفهان - کد 3108- سیبا

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 75000

    آی پی شخص : 206.222.31.85

    نام کشور : ناشناس
  • رحیمی
    2 شهریور 1390 -
    سلام حدود یکماه قبل مبلغ فیلمها را واریز کردم ولی هنوز بدستم نرسیده مشکل چیست
  • خالد بني نعيم (عبدالحسن بهمن)
    6 شهریور 1390 -
    مستندها به دستم رسيد واقعا متشكرم از شما و استاد گرانقدر گر چه به نظر من نمي توان از روشنگري هاي استاد تشكر كرد چرا كه عمل ايشان عمل انقلابي است كه ديد خيلي ها را نسبت به مسايل تغير داد اما به نوبه خود براي ايشان ارزوي سلامتي و توفيق روز افزون دارم
  • sasanian
    7 شهریور 1390 -
    sag reed laye in websitet . tokhme arab e haroomzade
  • محمد
    8 شهریور 1390 -
    جناب آقای عابدی، سلام خسته نباشید. جمعی از دوستان قصد داشتیم (با کسب اجازه از استاد) نسخه PDF 8 جلد چاپ شده تاملی در بنیان تاریخ ایران را تهیه نماییم. طبق مکاتبه ای که با استاد در این زمینه داشتم، ایشان فرمودند که ظاهرا حضرتعالی هم چنین برنامه ای دارید. خواستم عرض کنم در اینصورت می توانیم با همکاری هم این کار را تسریع بخشیم. موفق باشید محمد شریفی
  • عابدی
    8 شهریور 1390 -
    سلام استاد خسته نباشید. ببخشید که اتمام کار فروشگاه به طول انجامید. به این دلیل که می خواستم فروشگاه قالبی از خود وب سایت باشد به طول کشید. http://www.naria.asia/application/index.aspx البته بر روی اش کار می کنم و نواقص و خطاها را رفع می کنم. اگر نظری داشتید بفرمایید. با سپاس
  • سید جواد قارونی
    10 شهریور 1390 -
    با عرض سلام اگه موضوعی در باره خلیج فارس در این سایت هست لطفا راهنماییم کنید چون نتونستم پیداش کنم ممنون
  • يك دوست
    12 شهریور 1390 -
    با عرض سلام خدمت دوستان/ متاسفانه در سايت نمي توانم مطلبي را جست و جو كنم انگار موتور جست و جو در سايت مشكل دارد لطفا ان را اصلاح كنيد
  • خسرو
    13 شهریور 1390 -
    باسلام خدمت استاد بزرگوار استاد من تمام کتاب ها و نوشته های شمارا خوانده و از بر کرده ام و با توجه به اینکه من مطالعات تاریخی به زبان عربی و فارسی دارم لذا اذعان میدارم که بهترین و پر بارترین نوشته هایی را کهتا کنون خوانده ام نوشته های شما بود وکتابهای شما را به فرمت پی دی اف در آورده ام خواهشمندم در باره ی ورود وآمدن امام رضا به ایران توضیحی بفرمایید با تشکر از اهواز
  • شهاب غدیری
    13 شهریور 1390 -
    با سلام خدمت مدیریت وب سایت حق و صبر آیا به غیر ویدئوی مستندها، ویدئوهای دیگری در دسترس شما هست؟ تا آنجا که اطلاع دارم، استاد در دانشگاه زنجان و چند جای دیگر ویدئوهایی دارند که می تواند مفید باشد. با تشکر
  • علی آزادی
    17 شهریور 1390 -
    استاد ارجمند، جناب آقای دکتر پورپیرار با سلام؛ ضمن تشکر از روشنگریهای آن استاد گرانقدر در خصوص تاریخ منطقه و تاریخ جغرافیای موسوم به ایران؛ به استحضار می رساند اینجانب در یک سایت بطور اتفاقی نقد یکی از منتقدان شما را دیده و آن را مطالعه کردم. در آن به اصطلاح نقد من جز فحاشی و تمسخر و سخنان بی اساس چیزی نیافتم. ایشان در پایان به اصطلاح نقد خود به این نظر شما اشاره کرده بود که فرموده اید:"بابک خرمدین یک شخصیت خیالی است" و بعد با تمسخر گفته بود:"حتماً اگر پان ترکان این جمله را ببینند، قیافۀ آنها خیلی دیدنی می شود". البته من در هیچ یک از کتابهای شما ندیده ام که در بارۀ بابک خرمدین چیزی نوشته باشید. متأسفانه در این کشور همه به انگ زنی و تهمت زدن معتاد شده اند و گویا چندین قرن طول خواهد کشید که ما یاد بگیریم به نظرات مخالف احترام بگذاریم و در نقد دیگران از ناسزاگویی و تمسخر و ... پرهیز کنیم. من به عنوان یک ترک آذربایجانی نه تنها پس از شنیدن این سخن شما از قول آن به اصطلاح منتقد ناراحت نشدم بلکه به شدت از آن استقبال می کنم. چون اگر قرار است یک شخصیت تاریخی که الگوی یک ملت است خیالی و غیرواقعی از آب درآید بهتر است هر چه زودتر پرده از آن برداشته شود تا سازندگان آن شخصیت بیشتر از این به ما نخندند. ای کاش در میان ملت فارس انسانهایی مثل شما فراوان بودند!
  • قاسم سیفی
    19 شهریور 1390 -
    نام و نام خانوادگی : قاسم سیفی

    پست الکترونیکی : gs197996@yahoo.com

    آدرس : تبریز-خیابان راه آهن-آخر کوی شهید یدی-بن بست شهریار6پلاک6طبقۀ1

    کد پستی ده رقمی : 5183955313

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «تختگاه هیچ کس» 25,000 ریال
    نام پرداخت کننده : قاسم سیفی

    تاریخ پرداخت : 90/6/18

    شماره فیش پرداخت شده : 522792820251

    کد شعبه : 3780

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 25000

    آی پی شخص : 89.149.195.83

    نام کشور : ناشناس
  • قاسم سیفی
    19 شهریور 1390 -
    نام و نام خانوادگی : قاسم سیفی

    پست الکترونیکی : gs197996@yahoo.com

    آدرس : تبریز-خیابان راه آهن-آخر کوی شهید یدی-بن بست شهریار6پلاک6طبقۀ1

    کد پستی ده رقمی : 5183955313

    مستند هایی که مبلغ شان واریز شده است :
    مستند «مجعولات مجلل» 30,000 ریال
    نام پرداخت کننده : قاسم سیفی

    تاریخ پرداخت : 90/6/18

    شماره فیش پرداخت شده : 522792821251

    کد شعبه : 3780

    مبلغ پرداخت شده به ریال : 30000

    آی پی شخص : 89.149.195.83

    نام کشور : ناشناس
  • علي
    23 شهریور 1390 -
    سلام لطفا شماره تماسي براي من بزارين
  • محمدتقی محمدی
    27 شهریور 1390 -
    در سایت فروشگاه کتب و مستند ها شماره حسابی جهت واریز مبلغ مشخص نیست لطفا راهنمایی بفرمایید.
  • nabhan
    28 شهریور 1390 -
    سلام علیکم .بند ه در فیس بوک محفل بنیان اندیشان سوالی مطرح کردم به این عنوان که تکلیف ما در خصوص انجام احکام کلی در قرآن مثل نماز و....چیست به نقل از یکی از دوستان شما از طرفتان اینگونه جواب آورد که ختنه در کجای قرآن است . در صورت صحت پاسختان بفرماید چرا سوال را با سوال جواب میدهید در ضمن سوالتان همان حرف من است که لزوم سنت درتوضیح بعضی از احکام ضروریست واصولا بدون سنت اکثر احکام را نمیتوان انجام داد لطفا صریج وشفاف جواب دهید
  • Ali
    29 شهریور 1390 -
    salam Aya momken ast CD ra baram beferestid? Dr Ghaffariyeh Dr Khodadoust Eye Hospital Shiraz
  • حبیب دژاگاه
    7 مهر 1390 -
    http://www.nwo.ir/1390/06/28/post-1055/ مقاله ای در مورد نشانه های فراماسونری در تهران
  • taymaz
    16 مهر 1390 -
    با سلام شما در مستند طوفان نوح فرمودید که دریاچه اورمیه از بقایای طوفان نوح در حدود 6000 سال قبل می باشد و دلیل شوری دریاچه به همین سبب است این در حالی است که موجوداتی به نام ارتمیا بومی این دریاچه بوده و حضور انها در این در یاچه به میلیونها سال قبل باز می گردد http://en.wikipedia.org/wiki/Brine_shrimp حالا سوال این است اگر فرضیه شما صحیح باشد ما باید شاهد وجود ارتمیا در دریاچه وان و سایر دریاچه های ترکیه باشیم لطفا اگر ممکن است در این باره توضیح دهید با تشکر
  • دکترایمان ضرابی
    17 مهر 1390 -
    با سلام بنده دکتر ایمان ضرابی (دکترای علوم قرانی-روحانی ) ازشاگردان خصوصی وبسیاربسیار نزدیک علامه مجاهد آیت الله العظمی صادقی تهرانی (رحمه الله علیه) هستم مطالب وبلاگ شما مورد مطالعه قرار گرفت لطفا بفرمایید 1)چطور میتونم تالیفات شما رو تهیه کنم 2)سیر مطالعات کتاب ومقالات شما به چه صورت بهتره 3)نقدهای شما به منابع اسلام وتاریخ دروغین اسلام در چه کتاب یا مقاله ای از شما آمده چگونه تهیه کنم باتشکر از زحمات شما -شماره تماس بنده09119105435
  • aydin serdar
    19 مهر 1390 -
    بو شكيل چوخ اسكي لردن قالان بير هيكلين مجسمه نين داليندا يازيلان يازي دير آمما هانسي ديله هنكي زامانا و دئويره آييد دير بيلميره م لوطفا يارديم ائله يين bu yazi chox eskilerden qalan bir heykelin arxasinda yazilib ama bu yazi nedir? hanki dile ayid dir ya hanki zamana? her hanki bir bilgiye ihtiyacim var yardim eliyin heykel guney de saxlanilir yardim lutfen http://www.facebook.com/media/set/?set=a.171395139612560.44117.100002262259612&type=1
  • Alper Tabrizli
    19 مهر 1390 -
    سلام آقای عابدی ان شاء الله که خوب و سلانت هستید همانطور که اطلاع دارید با کسب اجازه از استاد شروع به اسکن کردن کتب استاد کرده ایم می خواستم در این خصوص مزاحم شما شوم که آیا مایلید و می توانید اسکن کتب را در این سایت نیز قرار دهید ؟ خیلی ممنون از زحماتتان
  • عابدی
    26 مهر 1390 -
    سلام استاد گرامی. خسته نباشید. اگر ممکن است، مستندات تختگاه هیچ کس، طوفان نوح و معجولات مجلل را به آدرس یکی از دوستان قدیمی من ارسال کنید. هزینه به شماره حساب تان واریز خواهد شد. متشکرم. آذربایجان شرقی، تبریز، خیابان شهید شریفی، سه راهی بهشتی، کوچه ی شهید نعمت پور، پلاک 90/2 کد پستی: 5146973951 عبدالله نظری گنجه لو
  • مسعود کریمیان
    20 آبان 1390 -
    بخشى از پيش‌گفتار كتاب در آغاز، اين اربابان ايدئولژى ماركسيسم - لنينيسم در شوروى سابق بودند كه از اوايل قرن بيستم تا ميانه‌هاى آن، در تلاش براى افزايش و گسترش منافع و مرزهاى خويش، در فراسوى خاك خود، به ترويج ايدئولژى‌هاى قوم‌پرستانه و قوم‌سازانه روي آوردند تا بدين وسيله، با تجزيه‌ي ملت‌هاى واحد به انبوهي از قوم‌هاى منفرد و جداگانه، كه خلق‌هاى به اصطلاح آزاد خوانده مي‌شدند، و آوردن اين توده‌هاى اقمارى به زير يوغ شوروى و كمونيسم، كه گويى آزادى و رهايى را براى آنان به ارمغان آورده بود، اردوى خويش را بزرگ‌تر و گسترده‌تر سازند و منابع انسانى و اقتصادى نامحدود و رايگانى را براى استوارى پايه‌هاى خود و نيز ستيزه‌هاى پيدا و پنهان خويش با بلوك غرب، فراهم آوردند. اما اينك در قرن بيست و يكم، نو- استعمارگران جهان غرب، در تلاش براى ايجاد «دموكراسى‌هاى موزاييكى»، يعنى پديد آوردن كشورهايى خُرد، ناتوان، به ظاهر دموكراتيك، و كاملاً وابسته به غرب، از طريق فروپاشاندن كشورهاى بزرگ و توان‌مندِ چند- فرهنگى، به گونه‌اى ديگر، به احيا و تحريك و تقويت جريانات قوم‌پرست و تجزيه‌طلب (مانند پان‌تركيسم و پان‌عربيسم) روى آورده‌اند. در همين چارچوب، افراد و گروهك‌هاى قوم‌پرست داخلى، كه رسانه‌هاى گوناگونى را در اختيار دارند، با تضعيف، بل كه تخريب هويت ايرانى از طريق تحريف و مخدوش‌سازي تاريخ و تاريخ‌سازان پرافتخار ايران، و جعل و خلقِ مفهوم قوميت براى فرهنگ‌هاى محلى ايران و رويارو ساختن آنان با يك‌ديگر، و با داشتن گفتمانى نژادپرستانه، تخيل‌گرايانه، و پرخاش‌جويانه، يك‌سره و پيوسته در تلاش و تكاپو براي فروپاشاندن وحدت و يك‌پارچگى ملى و تماميت ارضى ايران و ايجاد حكومت‌هايى به اصطلاح خودمختار و يا الحاق آن‌ها به برخى كشورهاى همسايه‌اند. در طول چند سال اخير، ظهور نويسندگانى كه پيوسته و هدف‌مند، با استفاده از ادبياتى كه در آن نژادپرستى و ميهن‌ستيزى رشد فزاينده‌‌اى دارد، به انكار و تخريب ريشه‌هاى تمدن و فرهنگ و هويت كهن و اصيل ايرانى روى آورده‌اند، ابعاد عظيم توطئه‌ى بيگانگان جهت لطمه زدن به كشور و ملت ايران، و ضرورت مقابله‌ى بنيادين با چنين تحركات مخربي را بيش از پيش آشكار و نمايان مى‌سازد. از سال 1379 بدين سو، نويسنده‌اى به نام ناصر پورپيرار، با انتشار مجموعه كتاب‌هايى با نام كلى «تأملى در بنيان تاريخ ايران» و از سال 1382 با راه اندازى وبلاگى بر روى شبكه‌ى اينترنت، گفتمان كمابيش جديد و بى‌سابقه‌اى را طرح و ترويج نمود كه هدف و نتيجه‌ى آن، تحريف و تخريب تاريخ و تمدن ايران، تحسين و تجليل قوم عرب، و رويارو ساختن مليت و مذهب بوده است. وى با بهره‌گيرى از ادبيات و لحنى يك‌سره پرخاش‌گرانه، موهن و خودپرستانه، و با كاربرد داستان‌پردازى، اوهام‌بافى و دروغ‌سازى، در نگارش آثار خود، به انكار كامل فرهنگ و تمدن پربار ايران باستان و تهى انگاشتن آن از هر گونه دست‌آورد و افتخارى، و تخريب چهره‌ى شخصيت‌هاى تاريخى و علمى ايران پرداخته و باور جهانى موجود درباره‌ى پيشينه‌هاى غنى فرهنگى و تمدنى ايران را توهمى القا شده از سوى يهوديان و حاصل توطئه‌هاى سازمان يافته و ديرينه‌ى صاحبان كليسا و كنيسه قلم‌داد كرده است. كتاب حاضر، با اتكا به اصول و شيوه‌هاى علمى، به سادگى و وضوح نشان داده است نظرياتى كه ناصر پورپيرار درباره‌ى تاريخ و تمدن و فرهنگ ايران پراكنده ساخته، در حدى وصف‌ناپذير و شگفت‌انگيز، نامستدل و نامستند، متناقض، بى‌بنيان و خودساخته، آكنده از تخيلات و توهمات شخصى، و مبتنى بر انديشه‌ها و پيش‌فرض‌هاى قوم‌پرستانه‌ است. اين كتاب آشكار خواهد ساخت، همه‌ى هزاره‌هايى كه تاريخ ايران پشت سر نهاده است، يك‌سره و پيوسته، پرشكوه، درخشان، و افتخارآفرين بوده و هر گونه تلاش و تكاپويى براي مخدوش‌سازي اين هزاره‌هاى شكوه‌مند، باطل و محكوم به شكست است. «هزاره‌هاى پرشكوه»، در كنار برآوردن اين هدف، كوشيده است تا با ارائه‌ى جديدترين دانسته‌ها و ره‌يافت‌هاى تاريخى، باستان‌شناسى و زبان‌شناسى، كه در داخل ايران چندان دست‌ياب نيست، دست‌مايه‌ها و مواد و منابع بايسته و بسنده را براى پژوهش‌گران و علاقه‌مندانِ حقيقت‌جويى تاريخ و فرهنگ ايران، فراهم آورد. استاد عزیز، لازم است گاه پاسخی متکی بر مجادله ی منطقی بر این یاوه سرایی ها داد.
  • حسين اكبرزاده اتش خسرو
    25 آبان 1390 -
    باسلام خدمت استاد عزيز جناب آقاي پورپيرار و با آرزوي سلامتي ، مي خواستم بدانم در مورد كتيبه بيشاپور كازرون و مجسمه اي كه در غار است چه اطلاعاتي مي توانيد به ما بدهيد ، متشكر.
  • ناشناس
    27 آبان 1390 -
    با سلام و خسته نباشید شما در مورد صفویه هم تحقیق کرده اید؟ آیا این شکنجه های وحشتناکی که به آنها نسبت داده شده واقعیت دارند؟ با تشکر
  • حسين اكبرزاده اتش خسرو
    30 آبان 1390 -
    با سلام و آرزوي سلامتي خدمت استاد عزيز جناب آقاي پورپيرار ، در ارتباط با گورهاي موجود در تخت جمشيد و نقش رستم چه جزئياتي موجود است؟ آيا سندي وجود دارد مبني بر اينكه مثلا اين گور متعلق به اين شخص خاص است ؟ جنابعالي با اسنادي كه ارائه داديد نيمه كاره ماندن تخت جمشيد و جعلي بودن پاسارگاد را ثابت كرديد ، اما سوالي كه پيش مي آيد اين است كه افرادي كه نتوانسته اند براي حكوت خود محل اسكان محيا نمايند چگونه گورهاي آنچناني براي درگذشتگانشان درست كردند ؟
  • محمد رضا قوامی
    5 آذر 1390 -
    سلام ممنون میشم درخواست من رو زودتر تایید کنید و شنبه تا پست تعطیل نکرده بفرستین محمد رضا قوامی در حال بررسی سفارش پنجشنبه ۰۳ آذر ۱۳۹۰ ساعت: ۰۱:۰۳ در حال بررسی سفارش 2 محمد رضا قوامی در حال بررسی سفارش پنجشنبه ۰۳ آذر ۱۳۹۰ ساعت: ۰۳:۰۷ در حال بررسی سفارش 2 تا درخواست داشتم پولاشم واریز کردم کارت به کارت اینترنتی شماره کارت 6037-9910-3898-4005 بنام اعظم یزداندوست
  • farnoosh
    8 آذر 1390 -
    سلام من فرنوش هستم. با یکی ازدوستانم کاراگاهی تاریخ انجام می دیم. بر اساس نتایج کندو کاوهامون یه کتاب 100 صفحه ای تحریر کردیم. خیلی مشتاقیم این کتاب رو به آقای پورپیرار برسونیم. چون می ترسیم از دستش بدیم و چون گمانه زنی هامون به ایشون بسیار نزدیکه. اگه امکان داره ایمیل ایشون یا هر ادرس دیگه ای که بتونه به ما کمک کنه به من بدید. پیشاپیش سپاسگذارم.
  • محمد رضا قوامی
    9 آذر 1390 -
    نایید و ارسال سفارش شنبه بوده و اگه با پست سفارشی اومده باشه باید خیلی وقت پیش به دستم میرسید
  • شهاب غدیری
    9 آذر 1390 -
    با سلام درخواست داشتم در صورت امکان سخنرانی های استاد در چند دانشگاه که چند سال پیش برگزار شد را روی وب سایت قرار دهید. با تشکر
  • irany
    10 آذر 1390 -
    باسلام خدمت استاد،لطفآدرصورت امکان اطلاعاتی درموردتک تک ممالک تشکیل دهنده ممالک محروسه ایران مثلآ کردستان ،عربستان وآذربایجان و... محل مملکت فارس یافارستان وحدودهرکدام،دوران قاجار بیان فرمائید.یاآروزوی سلامتی وموفقیت
  • محمد رضا قوامی
    16 آذر 1390 -
    اقا اگه بسته من پست شده شماره پیگیری رو بدین ممنون چون الان 13 روزه نرسیده
  • محمد علی شریفی
    16 آذر 1390 -
    لطفا با این شماره با من تماس بگیرید 09372630605 و با sms تلفن خرید خود را به من بدهید با تشکر منتظرم لطفا اگر می توانید زود خیلی ممنون می شم
  • ی
    3 دی 1390 -
    ی
  • صادق
    7 بهمن 1390 -
    با عرض سلام خدمت استاد بزرگ بنده تازه با این مطالب آشنا شدم یک سوال ذهنم را مشغول کرده که شاید قبلا جواب دادید ولی بنده وقت نکردم کل مطالبتان را بخوانم منظور از آیه "غلبت الروم " روم از چه کشوری شکست خورد اگر از پارس شکست نخورده؟
  • دوستدار حقیقت
    19 اسفند 1390 -
    طبق بررسی های اینجانب معنی لغت یهود را میتوان با قراین متعارف با لغت ماده پرست یا همان ماتریالیسم و یا دنیا پرست دانست . به این ترتیب موضوع اینکه ذریه بنی اسراییل در حال حاضر با بنی اسراییل زمان موسی متفاوت بوده و شایید اصلاح ! شده باشند منتفی میباشد. مطلب دیگر که شاید برای جناب عالی کاربرد داشته باشد و در حقیقت پاسخ مناسبی به این سوال خواهد بود که چرا و باچه هدفی این تلاش حقیقتا شیطانی در تغییر تاریخ ایران و سرزمینهای دیگر توسط یهوددان (دنیا پرستان ) انجام شده و میشود در واقع تلاش برای تصحاب بی درد سر زمین های مناطق مختلف بوده که به نوعی ان مکانها را به اجداد دروغین خود به ثبت برسانند و به این شکل ملاکان بزرگی در ایران و سرزمینهای دیگر زمینهای وسیعی را در اختیار گرفته و دو هدف داشته اند 1)پیاده ساز ی نقشه راه 2) و درصورت عدم امکان هدف اول بدست اوردن ثروت فراوان و به دنبال ان قدرت اجتمایی باید از انها پرسید که عدم وجود کشاورزی و دامداری مکانیزه حتی تا حدود 70 سال پیش ؟ چه ضرورتی اجداد انها را برای کسب زمین بیشتر به تکاپو انداخته است!!!!!!؟؟؟؟؟؟
  • عابدی
    23 اسفند 1390 -
    سلام استاد خسته نباشید. عابدی ام. فکر کنم اگر خدا بخواد بیام تهران برای مدتی ماندگار بشم. :) امید وارم در چند کار کمک کننده بشم. ان شاء الله. فقط یک دوست جدید پیدا کردم، اگر ممکن است، مستندات را به آدرسش بفرستید. تبریز نیستم فعلا. سه فیلم مستندات تختگاه هیچ کس معجولات مجلل طوفان نوح رو به آدرس آذربایجان شرقی، تبریز، کوی میرداماد، خیابان مهراب، کو چه هشت متری چهارم، ساختمان عرشیا، طبقه دوم، ساسان اشرف پور بفرستین. خیلی دلم براتون تنگ شده دستاتون رو میبوسم.
  • سلام محمدی
    23 اسفند 1390 -
    با سلام و عرض ادب خدمت شما آقای عابدی ، لطفا قبول زحمت فرمایید و گفتگوی پیرامون " کمال الملک " در " انجمن بنیان اندیشان " که اکنون دست نایافتنی است را به ایمیل بنده ارسال فرمایید. از آنجاییکه نیاز دارم مزاحم شدم . با تشکر
  • محمد
    23 اسفند 1390 -
    سلام. اصالت قرآن از کجا ثابت می شود؟ در کجا این مطلب آمده است که چهار هزار و خرده ای نسخ اصلی از قرآن وجود دارد که هیچیک با هم فرق ندارند؟ لطفا سند معرفی کنید. چند وقتی است که ضد اسلام و مسلمانان برای از بین بردن تقدس قرآن کریم، از وجود قرآنی در صنعا شهر یمن یاد می کنند، اساسا نظر شما درباره این نسخه چیست؟ با کدام دلیل علمی می توانید غیر اصیل بودن این نسخه را ثابت کنید؟ لطفا جواب دهید زیرا به بن بست عقیدتی رسیده ام. متشکرم
  • حسین
    24 اسفند 1390 -
    درباره قران صنعا مطلب میخواستم باتشکر از استاد پورپیرار
  • amirabbas
    7 فروردین 1391 -
    ba salam hozore ostade bozorgvar mr:poorpirar/ khodavande bakhshande va mehrban ra shakeram ke dar zamani zendegi mikonam ke be lotfo bineshe sahiho manteghie ostad poorpirar va alagheie khodam beiaftane rahedorost o roshan baraie in zendegie zamini vatalash baraie saadat dar hayate abadi QURAN ra az sofreie 7sino az rooye taghche va aftabgire mashin joda kardamo nabaraie estekhare ia sar gereftan shabe ahia bal bekhatere darko lamse kalemate afaridegaram va kameltarino binazir tarin raahnamaie zendegie har ensan ba shenakhte sahih o dide dorsti ke dashtanesh ra madione ostade azizam hastam , noore QURANO barekate RAHMANO hedie be lahze lahzeie hengameie bandegiam hedie va sarazir kardam./. ostade geramie aziz , ba inke bandeei koochektarini bish nistam behtarino babarekat tarino zibatarinha ra baraie shoma va digar bandegane moemene arezoo va az ALLAHE SOBHAN khastaram>> baradaroshakerde kochaketoon ::: amir abbas farahabadi ( norooze 1391 shamsi )
  • amirbabakri
    15 فروردین 1391 -
    در ایکه‌ این نظریات شروع نگاه جدیدی است به‌ تاریخ شکی نیست. اما باید جسارت را از دست نداد و برگش به‌ ریشه‌ها بنابراین حالا که‌ از شر تاریخ یهود نوشته‌ی جعلی خلاس شدیم. باید بدون تعصب تحقیق را ادامه‌ داد و اساسا سوال کرد که‌ ایا در این نگاه جدید به‌ تاریخ جایگاه‌ مادها در کجاست آیا یهودیان ابتدا آنان را محو کردند (به‌ دست پارسها) و سپس به‌ سراغ خود پارسها آمدند؟ در این باب بنده‌ خواهان شروع چند مبحث با آقای پور پیرار هستم . با تشکر منتظر جواب
  • عابدی
    18 فروردین 1391 -
    سلام استاد خسته نباشید. باز یاهو رو فیلتر کردن ای میل ام باز نمیشه. اشکالات قسمت فروشگاه وب سایت رو هم رفع کردم. الان ساده تر و به تر شد و سرعت لود شدن صفحات کمی زیاد میشه. دومین www.narina.ir رو هم فقط به فروشگاه اختصاص دادم یعنی اگه به اون برید فروشگاه رو میاره. فقط موند واریز آنلاین. اونم حل بشه، فکر می کنم میزان و روند فروش به تر بشه. نمی دونم نظرتون چی خواهد بود که لینک سایت کارنگ بوک رو هم به فروشگاه بزاریم، تا کاربرها وقتی www.karangbooks.com رو می زنن، به فروشگاه فعال منتقل بشه. در پناه خداوند باشید.
  • عابدی
    21 فروردین 1391 -
    سلام استاد. خسته نباشید. سایت کارنگ رو دیدم. می تونیم با تقویت فروشگاه جدیدمون http://www.narina.ir سایت کارنگ رو هم به همین فروشگاه جدیدمون متصل کنیم. در واقع می خواهم بگویم، بازدیدکنندگان هنگام ورود به سایت کارنگ، اتوماتیک، به سایت فروشگاه خودمان منتقل شوند. این کار باعث می شود انرژی مان را صرف یک سایت کنیم، تا مشکلات و ایرادها را در یک سایت رفع کنیم. البته برای این کار باید اندکی به فروشگاه سایت، هویت «نشر كارنگ» بدهیم. .......................................... تست فروشگاه : برای تان در فروشگاه برای تست کردن، یک اکانتی ساختم. به این آدرس بروید : http://www.narina.ir با ورود به آدرس بالا، پس از انتخاب هر محصول با کلیک بر روی «خرید» هر یک از موارد، مورد به «سبد خریدتان» اضافه می شود. پس از اتمام این کار بر روی «ورود» در قسمت بالا کلیک کرده، و ای میل و پسورد زیر را وارد کنید : info@karangbooks.com 987654321 وارد کنید. پس از ورود، به قسمت «واریز به حساب» وارد می شوید، که مشخصات پرداخت را وارد می کنید و خرید این «سبدتان» اتمام می یابد. حال می توانید منتظر تایید سفارش توسط مدیر سایت شوید. لیست سفارشات تان نیز در قسمت «لیست سفارشات» موجود است که وضعیت مراحل خریدهای تان را مشخص می کند. .......................................... شاد کام باشید.
  • shahin
    22 فروردین 1391 -
    سلام خسته نباشین همه کتابای فروشگاهتون اثر استاد هستن؟ اگه اینطوری نیست لطفا اونای که نوشته استاد هستن رو تو یک پکیج جداگانه بذارید مکراجعه به توضیحات یک به یک کتاب ها زمانبر هست با تشکر
  • عابدی
    5 اردیبهشت 1391 -
    سلام ببینید قسمت مدیریت تا دکمه خروج نزده، خارج نمی شه؟ ضمنا ببینید «دسترسی شما به کنترول پانل مسدود می باشد» باز هم میاد یا نمیاد؟ در پناه حق باشید
  • hasam
    11 اردیبهشت 1391 -
    سلام استادعزیز امکان دارد کتاب های خودتان و کتابهی 12 قرن سکوت پلی برگذشته وبرامدن صفویه وبرآمدن مردم را به امیلم بفرستید بسیار سپاسگذار خواهم شد.
  • امیرعباس
    20 اردیبهشت 1391 -
    ba salam hozore ostade gerami va hame ye baradarani ke dar in resalat e elahi be goonei dakhil mibashand taghaza daram tamame filehaie tasviri ke az aghaze in rah tahie dideid lotf karde va baraie injaneb ersal nemaeid ba tashakkor amirabbas farahabady
  • حسین قدمی
    21 اردیبهشت 1391 -
    با سلام ۲ سوال داشتم ۱- ایا میشه سری کامل ۱۲ قرن سکوت رو یک جا سفارش کرد [به صورت ازمایشی نتونستم این کارو انجام بدم میبایستی دونه دونه سفارش کنم] ۲- من هر کار کردم نتونستم پول کتابهارو اینترنتی پرداخت کنم ایا به صورت اینترنتی [کارت به کارت،ازطریق اینترنت] میشه یا بایستی حتما به بانک مراجعه شود
  • محمد
    21 اردیبهشت 1391 -
    استاد شما همیشه میگین که ایران بعد ازپوریم خالی ازسکنه بوده ولی در نزدیکی شوشتر شهری تاریخی هست که خود من از نزدیک دیدم مسکن قبرستان سفال سکه خلاصه همچی پیدا شده البته فراموش نشه که همه چیزی که خودم دیدم بزبان عربی است و این شهر خیلی وسیع وبزرگه
  • رضا
    4 خرداد 1391 -
    سلام.به نظر شما مانورهایی که جدیدا روی تمدن چین صورت میگیرد در جهت ایجاد رقیب برای تمدن اسلامی که تنها تمدن و راه رستگاری بشریت در 1400 سال گذشته بوده نیست؟به این صورت که به افکار عمومی القا کنند که بی نیاز به قران وخدا بشر تمدن بزرگ و جهانی ایجاد کرده در صورتی که اینگونه نبوده از جنگ تریاک یا جنگ چین با ژاپن در قرون اخیر مشخص میشود که چین کشور بی توانی بوده
  • ع.فلاحی
    9 خرداد 1391 -
    بسم الله الرحمن الرحیم جناب استاد ناصر پورپیرار سلام علیکم حدود یک سال پیش بود که برای اولین بار سؤالی را پیرامون اکاذیب سیره نبوی مثل قتل شاعران و نسل کشی بنی قریظه و.. خدمتتان طرح کردم و حضرتعالی مرا به خواندن کتاب «برآمدن اسلام» دعوت کردید. تحقیقات حقیر با ترجمه آثار دکتر احمد صبحی منصور، استاد پیشین تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه الازهر همراه شد و امید داشتم که این مطالب بابی جدید را در فضای اسلام شناسی فارسی زبانان و به خصوص جامعه اهل سنت ایران بگشاید. ترجمه مجموعه مقالات دکتر صبحی را که با تعلیقات حقیر ضمیمه شده و به بیش از دویست منبع مختلف تاریخی، روایی، تفسیری و فقهی مستند گشته، به اصلی ترین و آزادترین انتشارات اهل سنت ایران سپردم. در این میان خواندن کتب حضرتعالی را هم پی گرفتم لکن متأسفانه ترس و واهمه از استدلالات دکتر صبحی مانع انتشار کتاب شد. انتشارات مذکور پس از چندین ماه مطالعه این سلسله مقالات، با لحنی ملایم لکن توأم با ترسی پنهان اعلام کرد که مطالب دکتر صبحی در باب سیر تاریخ حدیث و اسلام شناسی ایشان، برای جامعه اهل سنت ایران بسیار چالش برانگیز بوده و باعث پیدایش شبهات عمیق خواهد شد! این پاسخ در واقع اعترافی ضمنی به شکست استدلالی در برابر مطالب دکتر صبحی بود، چرا که حقیر از آنها خواستم هر مقدار نقد و ردیه که در توان دارند به کتاب ضمیمه کنند و حتی صاحبنظران خود را دعوت کنند که با بحثی علمی و فارغ از رویه جاهلی تفسیق و تکفیر، بر این مطالب نقد بنویسند لکن قسمت این بود که طبق معمول، حقیقت به حجله مصلحت برود و از انتشار کتاب در این انتشارات اهل سنت خودداری به عمل آمد. البته من امید داشتم که این کتاب در درجه اول در انتشارات بومی اهل سنت ایران چاپ و مورد مطالعه آنها قرار گیرد اما در صورت عدم چنین امکانی تصمیم من این شد که با اندکی ملاحظه کاری و حذفیات در کتاب، این مطالب را در یکی از نشرهای عمومی ایران توزیع کنم. در این میان سعی کردم تا با متفکران مستقل مسلمان ارتباط برقرار کنم هرچند از مدتها پیش رویه نقادانه حضرتعالی را تحسین کرده ام. اما خواهش من از حضرت عالی این است که بنده را در نشر این کتاب کمک فرمایید، هرچند می دانم سرتان شلوغ است لکن مطالعه این مطالب و ابراز نظرات و تعلیقات شما به پربارتر شدن مطالب کتاب کمک شایانی خواهد کرد. متأسفانه بنده ساکن یکی از استانهای مرزی ایران بوده و مأوایی در پایتخت ندارم ولی به خاطر پیگیری امور تحصیلی متناوبا به تهران سفر می کنم. بسیار مشتاقم که حضورا با حضرتعالی دیدار کرده و مسائلی را با شما در میان بگذارم. لطفا بنده را راهنمایی کنید. با تشکر ع. فلاحی
  • محمد رض آرام
    25 خرداد 1391 -
    با سلام خدمت آقاي پورپيرار بنده قبلا هم خدمتتان مزاهم شده بودم(دانشجوي دانشگاه امام صادق(ع))از حضرتعالي در مورد فرايند" چگونگي" کشف رمز خط ميخي سوال نمودم و کتاب فرمان هاي شاهنشاه هاي هخامنشي نوشته شارپ رابه من معرفي نموديد اما اين کتاب به جاي بيان "فرايند" کشف رمز خط ميخي فقط آن را آموزش داده بود کتاب کنت هم چندان به درد تحقيق ما نمي خورد؛ لطفا اگر کتاب بهتري وجود دارد تا ما بفهميم اينها چگونه خط ميخي را کشف رمز کردند و چه استدلال هايي بر اين مدعاي خود دارند (تا ما آن ها را نقد کنيم)را معرفي نماييد. يا حق
  • یورشا جاسکی
    28 خرداد 1391 -
    با درود فراوان خدمت شما استاد فرهيخه و گرامي بنده هميشه نقدهاي محکم شما و نگاه تيزتان را مورد پسند داشته و دارم و شما را الگوي خود ميدانم چرا که نگاه تيز و سخنان محکم تان من را عاشق شما کرده که در هر مجلسي که نامي از مورخان و روشن فکران بميان آيد بنده شخصيت فرهيخته شما را نيز به همگان مطرح ميکنم و جانانه تفکرات و سخنانتان را ميستايم . مقالات اسلام و شمشير که بنده هر کدام را دهها بار خوانده ام تحسين هر خواننده اي را برمي گزيند و نوشته هايتان ذهنيت نقاد و نگاه تيزتان را به خوانندگان ثابت ميکند . اما مقاله شماره 49 از سلسله مقالات اسلام و شمشير براي بنده بسي جاي سوال دارد ! که شما " ما ملکت ايمانکم " را به معناي " کنيز " قبول ندارد و در آخر نيز " داشتن دوست غير همجنس " را بدون اشکال ميدانيد .! بنده نيز به مانند شما " و ما ملکت ايمانکم " را به معناي کنيز نميدانم چرا که اگر منظور خداوند کنيز مي بود پس ميبايست همان " مملوکه " را بکار ميبرد يا صراحتا منظور خود را از کنيز بيان مي نمود . اما اگر بنا را بر آنچه که شما " و ما ملکت ايمانکم " را معنا مي کنيد ( که همان دوست دختر باشد) بگذاريم پس سوالاتي مطرح مي شود که بدانان آشاره مي کنم . 1. اگر معناي " ما ملکت ايمانکم " را همان دوست دختر بدانيم پس اولين مجري قرآن که شخص شخيص پيامبر (ص) باشد بايد دوست دختر مي داشتند و همچنين اصحابشان ! اما در تاريخ چنين چيزي مشاهده نمي شود ! 2. اگر ما ملکت ايمانکم همان دوست دختر است پس طبق آيه والذين هم لفروجهم حافظون. الا علي ازواجهم او ماملکت ايمانهم فانهم غير ملومين. ، همبستري شدن و جماع کردن با دوست دختر ( آنهم بدون عقد و نکاح ) از نظر خداوند بلا مانع است . 3. کلمه " ما ملکت " به معناي " آنچه در ملکيت شما مي باشد" است . و همه ميدانيم که دوست دختر در ملکيت ما نمي باشد و ما صاحب و مالک دوست دختر خود که فرزند ديگري است نمي باشيم ! پس چگونه مي توانيم دوست دختر را همان " ما ملکت ايمانکم " بدانيم ؟! 4. در آياتي که شما بدانان استدلال کرده ايد خداوند " و ما ملکت ايمانکم " را داراي ويژگي هاي ميداند از قبيل : 1. لازم نيست مومنان چشم هايان را از آنها ببندند و آنها به نوعي محرم مومنان هستند . 2. بر مومنان ايرادي نيست که با آنها جماع کنند 3. ديدن عورت آنها و عورت مومنان بر يکديگر حرام نيست . اگر فقط بر يکي از اينها که همان جماع کردن باشد استناد کنيم براي رد معناي دوست دختر کافي است . زيرا نه شخص پيامبر و نه تاريخ صدر اسلام (که به معناي واقعي قرآن بيشتر از ما واقف بوده اند ) و نه هيچ يک از احاديث و حتي عقل سليم آن را تاييد ميکند . و اگر ما مفهوم دوست دختر داشتن را بدانيم همين نيز براي ما کافي است تا بدانيم معناي ما ملکت ايمانکم "دوست دختر " نمي باشد . مفهوم " دوست " هرگز به اين معني نميباشد که ما با او جماع کنيم و چون او همه اطراف ما مي باشد پس عورت هايمان يکي است و ديدن عورت هاي همديگر بدون مانع است . دوست چه پسر و چه دختر تنها به معنا اينست فردي که قابل اعتماد باشد و احساسات و مشترکات فکري و فرهنگي زيادي بين دو شخص باشد که براي با هم بودن برايشان موجب آرامش و تسلي باشد . به نظر بنده چنين شخصي ميتواندهمان " دوست " باشد . من کسي را دوست خود مي دانم که از نظر من قابل اعتماد باشد و احساسات و افکار ما و فرهنگ ما هرچه بيشتر بهم نزديک باشد و آن شخص موجب تسلي خاطر من و سبب آرامش من باشد و در يک جمله " برادر و يا خواهر ديگري براي من باشد " برادر و خواهري که از پدر و مادري که من از آنها متولد شده ام او متولد نشده باشد . اگر دوست را به چنين نگاهي ببينيم پس هرگز شامل " ما ملکت ايمانکم " نمي باشد . او دوست من است نه کسي که من مالک او باشم و او مملوک من نه کسي که من صاحب او باشم و هر وقت خواستم با او همخوابي کنم نه کسي که عورت هاي خواهران من و محارم من و عورت هاي خواهران او و محارم او براي من و او ديدنشان مجاز باشد . به نظر حقير شما جناب استاد گرامي در اين باره اشتباه رفته ايد . اگر هر کدام از ما به جز زنانمان دوست دختر ديگري داشته باشيم که مانند زنمان به ما نزديک باشد که حتي بتوانيم با او جماع کنيم پس به نظرم نصف بيشتر دختران بايد بدون شوهر باقي بمانند چرا که فکر نکنم کسي پيدا شود با دختري که دوست من است و من مالک او شده ام و با او جماع کرده ام ازدواج کند !! به نظرم همان معناي کنيز باشد بهتر است چرا که هم شرع و هم فقه و هم احاديث و از همه مهمتر خود قرآن به آن نزديک تر است . فقه و احاديث و قرآن و ما ملکت ايمانکم را همان کنيز ميدانند گرچه که اين حکم نيز اشتباه و بدون انصاف و وجدان است اما ديگر حکمي است که از طرف خداوند امده است . اگر بخواهم به شوخي نظري بدهم ميگوييم غير از زنان انسان مجاز است استنماء کند و به اصطلاح با دست خود جماع کند هههه . اگر اين گونه نباشد پس همان کنيز است بذار اين حکم هم براي امروز ما و زمانه حال ما قابل عمل نباشد . به مانند احکاماتي ديگر مثل سنگسار ، قطع دست ، جنگ و غنيمت ، برده و کنيز و ..... که مختص زمان پيامبر بوده اند و امروزه نمي توان بدانان عمل کرد . بدرود استاد گرامي
  • مهرداد
    1 تیر 1391 -
    با سلام و خسته نباشید می خواستم بدانم اگر یهودیان تا این اندازه در اختفای رخداد پوریم تلاش کرده اند، اصولا چرا بخش استر را در تورات اضافه کرده اند تا زمانی مثل حالا محققیی بتواند روی آن انگشت بگذارد. اگر این بخش تنها چند قرن است که به تورات اضافه شده که ظاهرا سهل انگاری بزرگی بوده و اگر از دوران باستان در این کتاب موجود بوده می توانستند آن را کم کم بی اهمیت و جعلی جلوه دهند و در نهایت از تورات حذف کنند. لطفا در این مورد توضیح بفرمایید. با تشکر
  • محمود
    2 تیر 1391 -
    من از طرفداران نظریات جناب پورپیرار در دانشگاه هستم و می دانم استادانی وجود دارند که سخنان ایشان را می پذیرند ولی چون اصولا ساختار دانشگاه را فراماسونها پایه ریزی کرده اند هنوز هم به همان منوال عمل می کند و لذا استادان جرأت ابراز نظر ندارند. ولی در عین حال انتقادی هم دارم به اینکه در پاسخ به سوالات لحن علمی یا مودبانه گاهی فراموش می شود و این مدعیات علمی به صورت ژورنالیستی پاسخ داده می شود که به نظر من غیر از اینکه مساله را سبک می کند قبول آنها را با تردید مواجه می سازد. آقای پورپیرار آنقدر حرف حساب دارد که نیازی به این نحوه دفاعها که نوعی بددفاع کردن است نداشته باشد. بفرمایید که لحن پاسخها بدون نیش و کنایه و مسخره کردن منتقدان باشد. اثر درست و مودب سخن گفتن به مراتب بیشتر از به سخره گرفتن است. دیگر همگان فرق اثر بی بی سی با وی ای او را دیده اند. انگلیسی های چموش و بی شرف فقط با رعایت همین فقره (یعنی مودبانه حرف زدن ) هم حرف خود را پیش برده اند و هم صدای امریکا را بی اعتبار ساخته اند. بپذیریم که به سخره گرفتن فقط به کار تحریک عواطف می خورد و ایجاد تعصب و حال آنکه پورپیرار نیازی به این مساله ندارد. می شود بسیاری از پاسخ ها را چنان جدی داد که داد از نهاد طرف درآید بی آن که لحن سخره داشت. لطفا تامل بفرمایید!
  • ابوبشار
    11 تیر 1391 -
    بررسی شجرهای انساب عرب
  • ابوبشار
    11 تیر 1391 -
    امروزه اسامی اکثرمردم عرب ایران برگرفته ازاسامی اهل بیت است ولیکن هنگام بررسی ومطالعه شجره انساب واجدادطوایف از3یا4جد به بالااسامی اهل بیت کمرنگ ویاازبین میرود وگویی که این ملت بااین اسامی بیگانه است
  • hesam
    15 تیر 1391 -
    با سلام و احترام، هر چه دنبال آدرس ایمیلی از استاد در وبلاگ گشتم پیدا نکردم. لطفا آدرس ایمیلشان را برایم بفرستید. جهت فرستادن عکس های بالای 100 سالد پیش خوزستان که قولشان را به استاد داده بودم.
  • غبدالغني (روشان)
    23 تیر 1391 -
    سلام تا حال با چنين سايتي مواجه نشده بودم عناوين مطالب آن دلچسپ وجالب است ولي باگشودن كتابهاي داده شده باكلمات بي ربط لاتيني وارقام رياضي مواجه مي شويم لطفا كمك كنيد تا محتويات را به درستي بخوانيم با ابراز سپاس روشان
  • عزیز
    27 تیر 1391 -
    به آدرس وبلاگ نظرات حق و صبر نیاز دارم اگه امکانش هست شیوه وامکان دسترسی به ان را معرفی کنید ممنون
  • amin
    27 تیر 1391 -
    سلام جناب آقای پوپیرار. من بسیار خوشالم که بعد از 3 ماه که با مطالب شما اشنا شدم . این امکان برایم پیش آمده که به شما پیام بدم. تحلیل شما بسیار زیباست . همیشه برای شما دعا میکنم به نظر شما آیا پیامبر واقعا مال 1400 ساله پیشه؟ وقتی میشه همه چیزو تحریف کرد. به نطر من پیامبر مال کمتر از 700 یا 800 ساله پیشه. نطر شما چیه؟
  • سعید
    4 مرداد 1391 -
    سلام استاد. امیدوارم حالتون خوب باشه براتون در وبلاگ http://naryna.blogsky.com پیام گزاشتم امیدوارم مورد توجهتون قرار بگیره در مورد خزرها و Benjamin Freedman و همچنین Anatoly Fomenko بود سلامت باشید
  • شهرام
    12 مرداد 1391 -
    با سلام خدمت استاد. مطلبی هست که اگر لطف کنید نظرتان را بدهید ممنون میشوم. ترجمه قران کاملا تحریف شده و تماما اشتباه معنی شده است. جوری معنی شده که هر کسی با خواندن قران از خداوند جهانیان احساس ترس کند. سوره الحج ایه 14 – 15 : مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ معنی آیه: هر كه مى‏پندارد كه خدا [پيامبرش] را در دنيا و آخرت هرگز يارى نخواهد كرد [بگو] تا طنابى به سوى سقف كشد [و خود را حلق‏آويز كند] سپس [آن را] ببر د آنگاه بنگرد كه آيا نيرنگش چيزى را كه مايه خشم او شده از ميان خواهد برد (۱۵) می بینید چگونه با اشتباه معنی کردن این ایه جوری به خواننده القا میکنند که الله دستور خود کشی داده است؟ معنی اصلی ایه این میشه : هر کسی که ایمان ندارد تا او در دنیا و اخرت او را یاری دهد به وسیله اسبابی که دارید به اسمان بالا روید و سپس از حرکت باستید و سپس (جهان را) بنگرید. ایا این کار خشم شما را از الله فرو مینشاند؟ بسسب الی السما = اسبابی به سوی اسمان ثم لیقطع فلینظر = سپس باستید و تماشا کنید استاد به نظر شما پیامبری که برای هدایت همه جهان و از طرف خالق آمده آیا با خود تکنولوژی نداشته؟ ان وقت این ترجمه رو ببینید چه چیز مسخره ای معنی کرده اند! مثال بعدی : وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ "و فرعون گفت ای هامان برایم قصدری بزرگ بنا کن تا با ان به در ها ی اسمان بالا روم هرچند موسی را دروغ گو میپندارم." معنی اصلی این ایه چنین است : و فرعون گفت ای هامان برایم صریح را اماده کن ( روشن کن) تا با آن به بعد های (مکان و زمان) راه یابم بعد های اسمان را ببینم تا از خدای نا دیدنی موسی اگاه شوم هرچند او را از دروغگویان میداند. اخر چه ربطی دارد که فرعون وقتی میخواهد دنبال خدای نادیدنی موسی برود کاخ یا قصر بنا کند؟ السباب السما = بعد های اسمان از این موارد به وفور در قران پیدا میشود.
  • شهرام
    15 مرداد 1391 -
    استاد نظرتون راجع به معنی کلمه ایران چیه؟ من تحقیقاتی کردم . iRAn=ERAn RA= خدای خورشید-جد Horus ERA=زاده راع - نام دیگر Horus IRAN= آلت تناسلی مرد-سرزمین هوروس و راع IR= آلت تناسلی و ایران یعنی جمع الت ها
  • شهرام
    15 مرداد 1391 -
    در لغت نامه دهخدا موجود است ایر. [ اَ ](اِ) آلت تناسل و ایران = جمع آلت ها و توضیحات قبلی که دادم. بعضی از لغات معنی آنها تغیر کرده مثلا شوخ حدود ۵۰ سال پیش چرک بدن معنی میشده ولی الان چیز دیگه ای هست یا مثلا صریح به معنی جسمی که در اسمان حرکت میکرده بوده که الان باد معنی میشه
  • جواد
    24 مرداد 1391 -
    با سلام آیا می تونم مستند طوفان نوح انگلیسی رو توی وبسایت خودم انتشار بدم ؟ http://iamclip.com سپاس
  • محمد
    28 مرداد 1391 -
    سلام و خسته نباشید به آقای پورپیرار آیا چیزی به اسم اما زمان وجود داره وقرار منجی باشه یا توهمی بیش نیست یا همچین شخصی وجود داشته و مرده؟
  • obsidiyan
    16 شهریور 1391 -
    سلام. آخرین مستندی که دیدم مرا بسیار غمگین و ناراحت کرد گویا کسالتی برای استاد عزیز پیش آمده بود که امیدوارم الان حالشون بهتر باشه . در مورد مطالب وزین ایران شناسی بدون دروغ یه درخواستی دارم که امیدوارم جوابمو بدید . این مطالب رو به دلیل سرعت کم اینترنتی که دارم غالبا یا اصلا نمیبینم و یا با مشکل لود صفحه مواجهم . خواهشی که دارم اینه آیا میشه این مطالب رو به صورت فایل آماده از جایی داونلود کرد و یا خریداری نمود . تا قسمت 125 را تونستم داونلود کنم ولی بقیه قسمتها رو نمی تونم پیدا کنم . اگه لطف کنید لینک داونلود بقیه قسمتها رو برام ایمیل کنید بی نهایت ممنون میشم
  • obsidiyan
    16 شهریور 1391 -
    سلام و خسته نباشید . سال گذشته از طریق یکی از دوستان مستند مجعولات مجلل به دستم رسید ولی الان متوجه شدم که مستندی که بنده دارم دارای سه قسمت با حجم 597 و 428 . 56 مگابایته ولی اونی که شما برای داونلود قرار دادید پنج قسمته و حجمی حدود دو گیگا بایت داره . آیا مستند من کامله و فقط حجمش موقع رایت بر روی دو حلقه سی دی کم شده و یا مستند کلا پنج بخشه و مال من ناقصه ؟ اگه مستند شما که ارسالش میکنید حجمش بیشتره لطفا اطلاع بدید تا سفارش بدم و اونو دریافت کنم . در ضمن مستند تختگاه هیچ کس من بخش آنوسی رو نداره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اگه جواب بدید ممنون میشم
  • obsidiyan
    17 شهریور 1391 -
    سلام . اگر ممکن است در بخش فروشگاه ، مستند معجولات مجلل را به مجعولات مجلل تغییر دهید تا بهانه دست بعضی ها نیافتد ممنون من مستند های تختگاه هیچکس ، زخم نشر و مجعولات مجلل را سفارش دادم منتهی هزینه را از طریق عابر بانک منتقل کردم و الان دچار مشکل تایید سفارش شدم اگه راهنمایی کنید ممنون میشم
  • م.بیات
    21 شهریور 1391 -
    با سلام و احترام جناب پور پیرار عزیز . از آن روی که علاقه وافری به شما دارم اما در مستند زخم نشر متاسفانه شما را در وضعیت سلامتی مطلوبی ندیدم و یقین دارم پزشکی وارداتی غربی حال شما را روز به روز بد تر خواهد نمود چراکه رنگ رخساره خبر می دهد از حال درون اما ... اگر از روی تصویر شرح حالی و نسخه ای برای شما بخواهم بنگارم چنین است : 1- بیماری رعشه یا اختلاج شما ناشی از گرفتگی ناقص اعصاب مجاری دماغی شمابوده که اگر این انسداد هر چه زود تر تفتیح نگردد منجر به لقوه یا سکته مغزی خواهد شد که امیدوارم چنین نشود. 2- حتی الامکان ازخوردن گوشت گاو و مرغ و روغن های کارخانه های آنوسی بپرهیزید که برایتان سمّ قتال است . 3- از خوردن لبنیات ، ترشی ها و آب یخ دوری نمایید و به جای آب از آب عسل استفاده نمایید 4- روزی به مقدار یک نخود (کندر) بجوید (نخورید فقط بجوید) 5- از گل انگبین (مربای گل سرخ در عسل )آفتابی حتما استفاده نمایید (یک قاشق مرباخوری یک ساعت بعد از صبحانه ) 6- در وعده صبحانه از ارده کنجد + عسل استفاده نمایید در پایان آرزوی سلامتی و شفای عاجل را از خداوند منان برایتان خواستارم ارادتمند- م. بیات : پژوهشگر تاریخ طب و نجوم
  • مراد پیروی
    26 شهریور 1391 -
    با سلام و سپاس فراوان بر اندیشه آزاد از تعلیمات، در تمام طول تاریخ دانشمندان بزرگ که اکتشافات بزرگ انجام دادند کسانی نبودند که شاگردان خوبی بوده باشند بلکه کسانی بوده اند که با اندیشه مستقل تفکر نموده اند. جناب آقای پور پیرار من ویدئو های شما را در مورد تختگاه هیچ کس و مجعولات مجلل شاید حد اقل ۲۰ الی ۳۰ بار دیده ام . سوالی در ذهنم هست مطرح میکنم. اینکه قبر مادر سلیمان ساختاری یونانی است و اینکه سکه های هلنی در پاسارگاد یافت شده است نمیتواند دلیلی بر نیمه کار ماندن ساخت تخت جمشید به علت حمله اسکندر و نه قتل عام پوریم باشد؟ لطفا راهنمایی بفرمایید. با تشکر فراوان مراد پیروی .-
  • مراد پیروی
    26 شهریور 1391 -
    با سلام. من دلیلی برای نه امید شدن نمیبینم. من از اینکه بیهوده به تاریخی که واقعیت ندارد ببالم بیزارم. لطفا سوال من را پاسخ دهید که در انتهای متن ایمیل قبل مطرح شده است. با سپاس مراد پیروی.
  • مراد پیروی
    27 شهریور 1391 -
    با سلام و تشکر، سوال اینجانب این بود که با توجه به پیدا شدن سکه های هلنی و اینکه ساختار قبر مادر سلیمان یونانی است، آیا میتوان نتیجه گرفت که نیمه کار ماندن ساختن تخت جمشید به دلیل هجوم اسکندر بوده نه پوریم؟ با سپاس مراد پیروی.
  • وحید
    31 شهریور 1391 -
    با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد محترم و یاران همراه و همکار ایشان مدتهاست سوالی برایم پیش آمده و آن هم تاثیر شعوبیان بر شکل گیری مذهب تشیع است.اگر مقدور باشد لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.(لطفا در صورت امکان منابعی را هم برای مطالعه معرفی بفرمایید)
  • farhad ahmadi
    1 مهر 1391 -
    با سلام.ضمن آرزوی موفقیت درخواستی را مبنی برچگونگی برقراری ارتباط با ‌آقای پورپیرار از شما مدیریت کنندگان سایت که تنها راه برقراری ارتباط شما ودنیای مجازی میباشد چرا که بنده مقیم سوئد میباشم.لطفا ایمیل ایشان را برای ایمیل من بفرستید. با تشکر فراوان
  • davod
    4 مهر 1391 -
    سلام خدمت استاد پور پیرا, مطلبی در مورد بازگشت رفسجانی نوشته بودید (در وبلاگتان) قبلا آنرا خوانده بودم. اکنون خواستم آنرا در این صفحه http://www.facebook.com/pages/%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%85-Shahr-e-Rey/125509267536262 قرار دهم, آنرا نیافتم. لطفا لینک آنرا بفرستد. اعلام کتاب های دوازده قرن سکوت هم در این صفحه موجود است. ضمنا یک عکس در نت یافتم که شاید آنرا داشته باشید , خدمت شما می فرستم. با آرزوی سلامتی و تشکر از زحمات شما , که حباب تاریخ ,پوچ و واهی ایران شکستید. با احترامات داود سوئد
  • mahsa
    7 مهر 1391 -
    ba salam va khaste nabashid mikhastam khahesh konam age baraton maghdore matalebe jadidi ra dar facebook ham bogzarid jntori ba eshterak gozashtane mataleb afrade bishtari ba afkare khobe aghaie porpirar ashna mishavand mamnon az zahamate shoma
  • ASLANZADEH
    6 آبان 1391 -
    سلام. می خواستم بدانم که آیا آقای پورپیرار در مورد نظریات و تحقیقاتشان با مسئولین رده بالای نظام (مثلاً رهبر ) صحبتی داشته اند ؟ چون به نظر میرسد که با تأیید و تصدیق مقامات بهتر بتوان این نظریات را به جامعه عرضه کرد . البته می دانم که این نظر من ممکن است خنده دار باشد. من یک دانشجوی دکتری فیزیک علاقه مند به تاریخ هستم
  • محمد
    8 آبان 1391 -
    درباره گریشمن و کتاب تاریخ ایران تا اسلام ترجمه محمد معین az shoma darkhast daram hatman noktehayi az iradati ke bar in ketab hast baram send konid? با تشکر فراوان
  • محمد
    11 آبان 1391 -
    با سلام از شما خواهشی دارم می تونید گزیدهای از کتاب گریشمن ترجمه دکتر معین رو با ذکر توضیح واسم بیاورید یعنی ایراداتی رو که در این کتابه و گافهای اونرو با دلیل واسم سندکنید اگر تقاضام بیش از اندازست ببخشید خیلی به استدلال استاد پورپیرار در این زمینه نیاز دارم چون تو کتاباشون از این کتاب کمتر گزیده گزیده برداشت و توضیح داده شده ؟ خواهشن کامل بهم جواب بدید من خودم این کتاب رو خوندم ولی مثل شما تحلیل واسم سخته از لطفی که می کنید بی نهایت ممنونم. محمد از رامسر
  • محمد
    12 آبان 1391 -
    استاد می دوذم کار سختی رو از شما درخواست کردم با این حال امیدوارم تو هفته آینده کوتاهم شده یه مطلبی به من برسونید این کتاب گریشمن خیلی واسم گیر شده منظورم تاریخ ایران تا اسلام ارجمه دکتر معین هستش امیدوارم مارو تو این راه تنها نذارید ؟ البته خودم بیکار ننشستم و دارم با روشهای شما روی این کتاب کار میکنم ولی وقتم کمه باید سریع کارمو ارائه بدم ومی خوام نظراته جزبه جز شمارو داشته باشم راجب چرندیات گریشمن . از مزاحمتی که ایجاد کردم عذر می خوام . تشکرفراوان محمد 2012/11/2, www.naria.asia <nariair19@googlemail.com>:
  • موسی برزین خلیفه لو
    16 آبان 1391 -
    با سلام و عرض ادب لطفا فیلم سخنرانی آقای پورپیرار در دانشگاه فردوسی مشهد در سال 1385 را نیز در قسمت فیلمها بارگذاری کنید. با احترام موسی برزین
  • محمد
    17 آبان 1391 -
    با سلام 2سوال داشتم : 1- پیرو ایمیلهای قبلی دز مورد تاریخ ایران تا اسلام گریشمن کی بهم اطلاعات می دید آیا درخواستم قابل انحام هستش ؟ 2- اگر بخواهم بادوستانی که در این حوزه در حال فعالیتند چطور می تونم تماس داشته باشم منظورم غیر از شماست استاد ؟ با تشکر امیدوارم به هر 2سوالم پاسخ بدید .... برایتان آرزوی سلامتی و طول عمر را از خداوند خواستارم پاینده باشید.
  • محمد
    18 آبان 1391 -
    با سلام استاد من وقتی ندارم تا شنبه باید تحقیقم رو در مورد دروغهای گریشمن در کتاب ایران از آغاز تا اسلام رو آماده کنم من همه کتابو نمی خوام همه کاراشو انجام دادم فقط گزیده ای از نظر شمارو در این باره می خواستم ممنون می شم کمکم کنید و کمی زودنر یاداشتهاتونو واسم سند کنید؟؟؟؟ با تشکر فراوان
  • نیما نوین
    8 آذر 1391 -
    استاد گرامی با اجازه 100 البته میخ پولادین و حتی مته الماس هم در سنگ خارای افکار شما نفوذی نخواهد کرد ولی باید به خدا همیشه توکل کرد و نا امید نشد که نا امیدی خود همانند ندیدن واقعیت و سخن حق کفر بزرگی است. در اول کلام خطاب به اون دسته از افرادی که در مقابل استلال توان بیان ندارند و به فرهنگ پوچی می بالند و خود را برترین فرهنگ عالم میدانند عرض کنم که همین فحاشی شما نشان دهنده عجز شما در مقابل سخن شخصی که هر بار خواست مطلبی بیان کند صدها دلیل قابل قبول آورد و برای گفته شما دلیل و مدرک خواست ، می باشد . وبقول دوست عزیز که در پیام خود خطاب به این دسته از کور دلان به زیبایی فرموده بودن: ( «لا تنظر إلی من قال؛ فنظر إلی ما قال / نبین کیست؛ ببین چه میگوید».) و تو مطمئنم ندیدی پس... شما از این پس بهتر است حداقل برای حفظ حداقل آبروی بجا مانده ، کمی در مورد فرهنگ مطالعه بفرمایید و این القاب فریبنده را بنا به دستور پزشکی که بنده حقیر باشم هر 8 ساعت در یک فنجان قهوه حل کرده و تلخ ترین قهوه زندگی خود را برای آشنایی فریب القاب میل بفرمایید تا بعد از این حداقل احترام موی سفید و بزرگتر از خود که هم سن پدر شما می باشن رو داشته باشین و مثل بنده هنگام بی اطلاعی از متون علمی و تاریخی خواهان یاد گیری باشین و صد البته همه چیز را همگان دانند و من و شما در فیلد کاری خود اگر صاحب نظر باشیم این بدان منظور نیست که ما عالم در هر ضمینه ای هستیم و گواه عجز انسان در رشته پزشکی کاملا نمایان است که متخصص داخلی توان دخالت در عمل جراحی یک چشم پزشک را ندارد و مصداق دیگر برای این مطلب میتوان در نظر گرفت و چون عمل شما یک علت روانپزشکی داشت بنده به خودم اجازه دخالت دادم و امیدوارم بجای یک عده نا آگاه از علم تاریخ حضرات مسبب و ملاحظه گر احوال خود برای بیان استدلال خود جرات رویارویی با استاد گرامی را بخود راه دهند و اما... چون بنده حقیر پروش یافته در کلاس تفکر استاد شهید دکتر علی شریعتی هستم و هدقم ادامه راه استاد گرامی می باشد می خواهم از زبان این شخصیت متفکر که بنده اکثر سخنرانی های این عزیز را چندین بار گوش دادم و کتاب های ایشان را مطالعه کردم ، خطاب به کسانی که دم از از شریعتی میزنند و به بزرگ ترین دغدغه ایشان که همانا معرفی چهره واقعی اسلام و تشیع علوی بود ، نا آگاه هستن، عرض کنم نمتوان هم مسلمان بود و هم وطن پرست افراطی نژادپرست و حب علی را در در سینه داشت بی آنکه پیرو علی باشیم ما ملتی هستیم که فقط حب علی را در به ارث بردیم و کاری به راه و روش تفکر علی ندایم ، همان بزرگواری که در جنگ صفین در مقابل فحاشی یارانش به معاویه به صراحت می گوید که با دشمن خود بجنگید ولی حق ناسزا گفتن - به جبهه صفین که کثیف ترین جبهه بود - ندارید من نمی دونم این چه جور دینی هست که یاد گرفتین اگر یکی از معیار های پدیرش اسلام قرآن می باشد ، بدان معنی که مسلمان و تسلیم شده در برابر سخن خدا هستید... شما با کدام معیار بخود حق ندیدن قسمتی از قرآن را می دهید ؟ در قرآن معیار برتری انسان تقوی الاهی ذکر شده یا نژاد و ثروت و میزان اشکی در تاسوعا و عاشورا بجای پرداختن به هدف حسین برای زخم حسین ، از چشمتان خارج می شود؟ اگر می خواستین برای زخم گریه کنید همین داغ شهدای هویزه از نظر نوع شهادت که خیلی بد تر از کربلا بود برای آن گریه کرنید که اگر ماجرا را بدانید حتی کربلا فراموشتان می شود ،با آنکه در دل آنها حسین جای داشت ولی حسین واقعیتی بود که با هدف آزاد بودن زیر بار ظلم نرفت به این فرد بجای اشک ریختن باید افتخار کرد و پیرو آزاد زیستن زیر سایه حق تعالی بود پس قبول کنید تمام اعمال شما چیزی جز ریا نیست! این اعمال زشت نژاد پرستانه کدام سود را جز فحاشیی که نه درد شما رو مداوا کرده و نه درد اون شنونده رو ، برای شما بهمراه داشت ؟ شما چرا با تمام اقوام ایران مشکل دارید ((((چه چیزی به آنها داده اید که الان نمی توانید آن را باز پس گیرید)))) چرا بازیچه دست چرچیلی شده اید که جز تفرقه انداختن به کام حکومت خود هدفی بیش نداشت . این شعر رو چرا نخواندی و به آن توجه نکردی پس با اندکی تغییر جهت کاربرد اون در دوران ما این شعر محمد بهجت تبریزی ملخص به شهریار رو بدقت بخوان: الا ای داور دانا تو می دانی که ایرانی چه محنتها کشید از دست این نادان و نادانی چه طرفی بست از این جمعیت ایران جز پریشانی چه داند رهبری سر گشته صحرای نادانی الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من تو ای بیمار نادانی چه هذیان و هدر گفتی به رشتی کله ماهی خور؛به طوسی کله خر گفتی قمی را بد شمردی اصفهانی را بتر گفتی جوانمردان آذربایجان را ترک خر گفتی تو را آتش زدند و خود بر آن آتش زدی دامن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من تو اهل ایرانی باید اهل دین و معرفت باشی به فکر آبرو و افتخار مملکت باشی چرا بیچاره مشدی و بی تربیت باشی؟ به نقص من چه خندی خود سرا پا منقصت هستی! مرا این بس که میدانم تمیز دوست از دشمن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من گمان کردم که با من همدل و همدین و همدردی به مردی با تو پیوستم؛ندانستم که نا مردی چه گویم بر سرم با نا جوانمردی چه آوردی اگر می خواستی عیب زبان هم رفع می کردی ولی ما را ندانستی به خود هم کیش و هم میهن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من به شهریور مه پارین که طیارات با تعجیل فرو می ریخت چون طیر ابابیلم به سر سجیل چه گویم ساز تو بی قانون و هر دمبیل تو را یک شب نشد سازو نوا در رادیو تعطیل ترا تنبور و تنبک بر فلک می شد مرا شیون الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من بدستم تا سلاحی بود راه دشمنان بستم عدو را تا که ننشاندم به جای از پا ننشستم به کام دشمنان آخر گرفتی تیغ از دستم چنان پیوند بگسستی که پیوستن نیارستم کنون تنها علی مانده است و حوضش الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من چو استاد دغل سنگ محک بر سکه ما زد ترا تنها پذیرفت و مرا از امتحان وا زد سپس در چشم تو تهران به جای مملکت جا زد چو تهران نیز تنها دید با جمعی به تنها زد تو این درس خیانت را روان بودی و من کودن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من چو خواهد دشمنی بنیاد قومی را بر اندازد نخست آن جمع را از هم پریشان و جدا سازد چو تنها کرد هر یک رابه تنهایی بدو تازد چنان اندازدش از پا که دیگر سر نیفرازد تو بودی انکه دشمن را ندانستی فریب وفن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من چرا با دوستارانت عناد و کین و لج باشد چرا بیچاره آذربایجان عضو فلج باشد هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج باشد تو گل را خار بینی و گلشن را همه گلخن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من تو را ترک آذربایجان بودو خراسان بود کجا بارت بدین سنگینی و کارت بدینسان بود چو شد کرد و لر و یاغی کزو هر مشکل آسان بود کجا شد ایل قشقایی کزو دشمن هراسان بود کنون ای پهلوان پنبه چو نی نه تیر ماند و نی جوشن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من کنون گندم نه از سمنان فراز آید نه از زنجان نه ماهی و برنج از رشت و نی چایی ز لاهیجان از این قحط و غلا مشکل توانی وا رهاندن جان مگر در قصه ها خوانی حدیث زیره و کرمان دگر انبانه از گندم تهی شد دیزی از بنشن الا هذیان گوی نادان انصاف می کن خر تویی یا من و اما زرتشت... اگر زرتشت برایتان بالا تر اسلام می باشد ببینید در سخنرانی آری این چنین بود برادر در مورد زرتشت چی میگن و شما چرا اون روز اعتراض نکردین و الان که استاد پورپیرار به نوع دیگر همان سخنان را با استدلال برای شما بازگو میکنن ، چرا یاد اعتراض و حتی فحاشی افتاده اید . واقعا توصیه میکنم کمی در دین خود تامل کنین این دین هرچه می تواند باشد الا اسلام و بخصوص تشیع پیرو علی
  • حميد
    19 آذر 1391 -
    بنام حق عرض ارادت ودرد دلی خدمت استاد بزرگ ناصر پور پیرار و پرسیدن چند سوال باسلام من سالهاست که با اثرات استاد آشنا هستم و بسیار از آنها سود برده ام و خدای بزرگ را شاکرم که توانستم با استاد آشنا شده و از جهالت تاریخی رها شوم هم اکنون می دانم که چرا در دوران دبیرستان علی رغم علاقه فراوان به مباحث تاریخی وانسان شناختی رشته ادبیات را انتخاب نکردم به هر حال استاد همانند پیامبران مباحث نو را استخراج کرد تا من وامثال من در منجلاب دروغ غرق نشویم . بنده کارشناس ارشد فیزیک میباشم وازدوران دبیرستان همواره دغدغه تاریخ داشته ودارم سوالات بسیاری در ذهن داشتم که جواب آن را در هیچ جا به غیر از کلام استاد نیافتم . همیشه سرمایه وثروت یهود برای من عجیب می نمود وعجیبتر آنکه یهودیان در اکثر علوم کلیدی و حیا تی از جمله فیزیک و گرایشات آن سر آمد بودند . و چرا هیتلر انگیزه ی اصلی جنگ خود را یهودیان قرار می داد او به میزان فاجعه ی حاصل از حکومت یهودیان در جهان پی برده بود وبرای همین سالها قبل از جنگ شروع به نوشتن کتاب نبرد من کرد او بازوان قدرت یهود را شناخته وبه آنان می تاخت . در زمان مطالعه انوسی ها دروبلاگ سخن هیتلر را بخاطر آوردم که می گفت : یهودیان به هر ملتی که وارد شوند با خصیصه اصلی آن ملت هماهنگ شده بعد از جلب اعتماد ضربه نهایی را وارد می کنند.و براستی که چقدر از هیتلر به بدی یاد می شود فیلمهای ضد آلمانی و ضد هیتلری با مضمون های ضد بشری ساخته شد واو را جانی نامیدند. حال آنکه متنی از او را دیدم که گفته بود اگر فرانسه و انگلستان با روسها در جهت حمایت یهود هم پیمان نشده بودند من آنهارا به کلی ریشه کن می کردم. افسوس که دیگر به سختی می توان بالشکریان کلیسا وکنیسه روبرو شد وریشه یهود را سوزاند که همانا او گفته بود ((اگر من نتوانم یهودیان را ازبین ببرم دیگر کسی از پس این کار برنخواهد آمد)) زیرا آنان در اکثر موارد خود به مبارزه بر نمی خیزند بلکه اجیر کنندگاننی دارند که همواره خود اجیر شدگان نیز از ماهیت اصلی آنان اطلاعی ندارند و در مواقع خطر جز تعداد معدودی ازانها غیر قابل شناسایی هستند . تقریبا می توان گفت که اینان هر گز شناسایی نخواهند شد و از بین نخواهند رفت جز با قدرت قرآن و اسلام که بازمانده همان تمدنهای غنی بابل وایلام هستند زیرا علی رغم تلاش فراوان کلیسا وکنیسه در جهت نابود سازی تمدنهای کهن و دنباله های آن این تمدنها به مسیر خود ادامه می دهند زیرا تمدنهای کهن با ذات انسانی هماهنگ بوده و بطور طبیعی تکامل یافته اند . هم اکنون دیگر می دانم که چرا ساختمانهای کاخ سفید و پنتاگون از معماری یونانی بهره برده است و چرا آفریقا و آمریکای جنوبی اینچنین در مانده و بی چیز هستند . واینکه چرا دین مسیحیت در دنیا تنها وتنها در قالب بابا نوئل و صلیب وکشیش شناخته می شود .( در فیلم پدر خوانده 3 که شاید آن هم در جهت اهداف یهود در ضربه زدن به اسلام ساخته شده یک کشیش به مایکل می گوید که مردم اروپا در مسیحیت همانند سنگی در آب هستند که هر گز آب درون آنها نفوذ نمی کند ) خوب زمانی که مسیحیت تبدیل به ابزار کوبش جهان شده چه ارمغانی برای بشریت خواهد داشت . در امتداد گفتگو با استاد توجه را به نکته ی جالبی سوق می دهم که زمان انتقال داده های نو در باره تاریخ ایران وجهان به مردم غالبا با بی تفاوتب وبی توجهی روبرو می شوم و جمله زیر را می شنوم (برای امروز ما چه سودی دارد) (که چی مثلا) این مردم را چه شده که اینچنین خنثی شده اند و بی تفاوت در حالی که در تمسخر تاریخ سازان قلابی هستند به نظر می رسد که مردم ما بغیر از یک لایه نازک مستقل وآزاد اندیش هیچ کاری با مطالعه و تفکر ندارند و اوج لذت آنان تغییر مارک موبایلشان وبالا بردن مدل ماشینشان واز این قبیل است بدون اینکه حتی در انتخاب آنها نیز اصول عقلانی را رعایت کنند. در حالی که در جوامع غربی که حتی بیشتر از ما در قصه بافی های مسموم یهود تنفس می کنند مطالعه و تفکر جایی مجزا دارد و نویسندگان آزاد اندیشی مانند نویسنده کتاب نام گل سرخ که شمار آنها در خور توجه است را در خود می پرورانند که مخاطبانی نیز دارند حال آنکه در کشور ما مطالعه هیچگاه نتوانسته در سبد زمانی مردم جایگاه ضروری خود را پیدا کند این مرض حالت مسری بخود گرفته ورفته رفته فارغ التحصیلان رشته های علوم ریاضی و طبیعی نیز گرفتار آن شده اند من کم کم در شرف این نتیجه گیری هستم که اکثریت نسل بعد از انقلاب و جنگ که در بهترین زمان یاد گیری وامکاناتی کشور قرار گرفته اند به نوعی تنبلی وخوش گذرانی افراطی روی آورده اند ودر این موضوع می خواهم نظر استاد را نیز جویا شوم . مورد بعدی سوال من از استاد از مقوله عاشورا زمان مورد تایید این حادثه وطرفین درگیر در حادثه می باشد ؟ سوال دیگر من در مورد جنگ جهانی دوم وبه حق بودن هیتلر است که در این موضوع می خواهم نظر استاد را بدانم ؟ من در ماکو زندگی می کنم و سوالم این است که چرا نام قبل این شهر قالا (قلعه) بوده به گفته سالخوردگان همین شهر و حالا تغییر نام داده است و مردم این منطقه در مناطق دامنه کوه زندگی می کنند ودر دامنه این کوه نیز قلعه ای قدیمی با اسلوب معماری دفاعی و قابل اعتنا وجود دارد آنچه بیشتر از همه نظر مرا جلب می کند این قلعه در مابین دو کوه ساخته شده بطوری که نفوذ به آن با توجه به برجهای نگهبانی جلویی فوق العاده سخت می نماید . ساخت این قلعه بگونه ای است که از یک تجمع مردمی خلاقانه ومعماری سابقه دار بهره برده است با توجه به مسیر دبی خروجی آب از منطقه طوفان نوح به طرف دریاچه ارومیه و ساکن بودن مردم در این دامنه که دلیلی جز تامین امنیت نداشته اند ( زیرا در اطراف این منطقه زمینهای حاصلخیز برای دامپروری وکشاورزی زیاد بوده ) این سوال را مطرح می کند که ساکنان قالا که بوده اند در چه دوره ای و چه مردمانی در این قالا ساکن بو ده اند و به چه دلیل نام آن شهر به ماکو تعویض شد (ماکو یه در زبان ارمنی به معنی اخور گوسفند است ) که حضور ارمنی ها را که برای باسازی این سرزمین آمده بودند را اثبات می کند ولی نام قالا قبل از نام ماکویه به این شهر داده شده در واقع قبل از ارمنیها کسانی در این قالا بوده اند. ظاهرا ارمنی ها در 20 کیلومتری این شهر ساکن شده اند که شوط نام دارد (در زبان ارمنی همان اشوط است به معنی استراحتگاه گوسفندان) و در نزدیکی قره کلیسا قرار گرفته است .همانطور که استاد می داند در منطقه ماکو شوط تا سلماس وارومیه به غیر از خوی در دوره رضا شاه ارمنی ها به نسل کشی پرداختند و تقریبا هر جنبنده ای را کشتند (جیلولوق) پیرها آنها را جیلو می گفتند. بطوریکه سگها وگربه ها را نیز از بین بردند (مانند پوریم) و ظاهرا این نسل کشی بعد از هجرت مسیحیانی که مامور باسازی بودند به وقوع پیوست (به نقل از شاهد عینی ماجرا که در زیر کاه پنهان شده بود وعده بسیار کمی که به خوی پناه برده بودند) .که سرانجام اتا تورک با لشکر کشی به آذربایجان این عده را از بین برد . چرا رضا شاه به آذربایجان لشکر نفرستاد ؟؟؟؟ سوال من از استاد این است که جیلوها یا ارمنی ها که بودند از کجا آمده بودند توسط که آمده بودند و چرا به نسل کشی وغارت پرداختند مطمئنا آنها هدایت یافته بودند . و چرا در تاریخ معاصر هیچ اشاره ای به این کشتار نمی شود. ظاهرا از شوروی سابق تغذیه تسلیحاتی می شدند آنان همانند پوریم مردم سراسر منطقه سلماس وارومیه وشوط را از بین بردند بطوریکه تنها مردم خوی وماکو از این حمله در امان مانده بودند زیرا اکثر مردمان ساکن در منطقه سلماس وارومیه وحومه آنها وحتی حد فاصل خوی سلماس اهل ما کو و حومه آن هستند هم اکنون سلماس وارومیه به تعداد بسیار کم ساکن بومی دارد که زیرا همه شان کشته شده اند ؟ این قتل عام هدف دار خاطره ای تلخ در خاطره تاریخی این منطقه است بطوریکه هم اکنون نیز مردمان مناطق مذکور همواره در آمادگی جهت دفاع شهری و خانگی اند !!! آخرین سوال من از استاد در مورد بقایای تمدن بابل و شناخت بیشتر ابعاد پیشرفت آنهاست ؟ نصر من الله و فتح قریب وبشر الصابرین
  • محمد اوجال
    30 آذر 1391 -
    جناب آقای عابدی، سلام ضمن تشکر از زحماتتان، خواستم بپرسم آیا مشخص نیست نسخه های پی دی اف 8 جلد نخست مجموعه تاملی دربنیان تاریخ ایران، چه زمانی برای "فروش" در سایت narina.ir قرار داده خواهد شد؟ این را از این جهت می پرسم که در وبلاگ "تاملی دربنیان تاریخ ایران" (که به دستور جناب پورپیرار لینک های "دانلود" آن حذف شده است)، لینک های جدید جایگزین شود. با تشکر
  • تایماز
    17 دی 1391 -
    سلام. متاسفانه نتونستم فیلمهای سایت رو دانلود کنم. (هیچ یک از صفحات دانلود VCDها باز نشد.) در صورت امکان راهنمایی کنید.
  • تایماز
    18 دی 1391 -
    سلام. شماره یا ایمیل آقای عابدی رو ندارم. توی سایت پرمحتوای شما هم ندیدم. حتما راهنمایی می کنید که چه جوری با ایشون تماس بگیرم. راستی حال دکتر رو هم می خواستم جویا بشم. ممنون.
  • پویا
    23 دی 1391 -
    با سلام خدمت دکتر پورپیرار!!!!! من چندروز پیش مستندتختگاه هیچکس .طوفان نوح و سخنرانیتونو تو دانشگاه فردوس دیدم!!!!! خیلی کنجکاو هستم تو این زمینه بیشتراطلاعات کسب کنم.علاقه شدیدی به معماری باستان ایران دارم وخودمم دانشجو معماریم (شهید رجایی کاشان)!!!!! خواستار راهنماییتون تو این زمینه هستم!!!!! و اینکه امکان خرید هیچکدوم ازکتابا تو کتابخانه ها وجود نداره؟؟؟ با سپاس فراوان!!!
  • عطا
    1 بهمن 1391 -
    در انگلستان زندگی می کنم.دلباخته حقیقتم.کتابهای شما را خواندم و ویدیوهای شما را دیدم. از نظرمن شاهکار تحقیق است.اما در برآمدن صفویه متوقف شدم.باید ادامه بدم.خواهش میکنم فایل های آنرا برایم بفرستید.بی صبرانه منتظرم.متشکرم که افق دید تازه ودرستی برایم ارایه دادید.
  • Sohrab
    1 بهمن 1391 -
    Ba salam, in ketab keh dar bareh (a history from Zoroaster to the present day) ast beh nazaram amad keh baray shoma mofeed bashad agar cheh man ba tamami goftehay Axworthy movafgh nistam . ba ehtram sohrab
  • محبوب امراهی
    2 بهمن 1391 -
    با سلام / من محبوب امراهی در آنکارا زندگی می کنم و مستند تخت گاه هیچ کس از آقای ناصر پورپیرار را به زبان ترکی استانبولی و به زبان ترکی آذربایجانی ترجمه نموده ام میل دارم تا با اجازه آنرا به طور رایگان در سایت یوتیوب انتشار نمایم / در این مورد آیا اجازه ی انتشار را می دهید
  • Sohrab
    4 بهمن 1391 -
    Lotfan agar Email ra baray man beferstid mi tavanam bazi matalib ra bray shoma Forward konam ba tashakor
  • سهراب تلغرى
    23 بهمن 1391 -
    نامه
  • shahram
    26 بهمن 1391 -
    با سلام استاد گرامی و عزیز امیدوارم در سلامتی کامل باشید. مدتی بود متنی قرار ندادید و نگران شدیم. جناب استاد چرا شما معتقید که همه این تحریفات کار یهودی هاست؟! در حالی که بیشتر انها توسط ماسون ها انجام شده. حالا ممکنه ماسون ها یهودی هم بوده باشند. نظر شما در این مورد چیست؟ و چرا تا به حال سخنی از ماسون ها و نقش انها در تحریف تاریخ و همچنین کشتارهای عظیم جنگ های جهانی نفرمودید؟ اصلا نظر خود شما در مورد ماسون ها چیست؟ البته نمیشود از خدمات بزرگ ماسون ها به بشیریت چشم پوشی کرد.
  • mohammad
    27 بهمن 1391 -
    ba salam moddati hastesh ke az ostade aziz khabari nist chera dige neminevisid jaye khalitono yek mahe maro narahat kardeh omidvarim salamat bashid va hamchenan dar arse hozor dashte bashid. ba tashakor va raezoye salamato baraye ostade aziz
  • هادی نوید
    4 اسفند 1391 -
    ناصر عزیز سلام، من تلاش کردم که فایلهای پی دی اف را دانلود کنم ولی بجز جلد اول هخامنشیان هیچکدام دیگر دانلود نشد. در واقع هیچ فایلی به لینکها وصل نیست. لطفا یک مروری انجام بده. زنده و پایدار باشی
  • موسی برزین
    20 اسفند 1391 -
    با عرض سلام بنده موسی برزین هستم که برگزارکننده جلسه سخنرانی آقای پورپیرار در مشهد بودم در سال 85 با جناب پورپیرار عرضی داشتم من اکنون در ترکیه هستم آدرس میل شخصی ایشان را می خواهم با تشکر
  • محمد قاسم‌پور
    29 اسفند 1391 -
    سلام علیکم با عرض تبریک سال نو می خواستم بگم که کتاب چهارم از مجموعه آثار آقای پورپیرار به نام "برآمدن مردم" را در لیست فروشگاه شما پیدا نمی‌کنم . لطفا بنده رو راهنمایی بفرمایید که این کتاب رو از کجا تهیه کنم . کتاب های دیگه‌ی آقای پورپیرار رو به سختی گیرآوردم ، مثل این که فقط در فروشگاه شما فروخته میشه . البته این مسئله موجب تأسفه که چنین کتاب‌های مفیدی بسیار نایاب هستند طوری که بسیاری از کتاب فروش‌ها هم با اون آشنا نیستند و مثلا دوازده قرن سکوت را با دوقرن سکوت اشتباه می‌گیرند . یا علی
  • jhgjkglkjhkjlh
    8 فروردین 1392 -
    http://www.naria.asia/view/1.aspx?id=203 ایران شناسی شماره 51 نیست
  • آيدين
    4 اردیبهشت 1392 -
    با سلام خدمت شما جناب عابدي عزيز عرضي داشتم خدمت شما. مي خواستم بدانم چرا قسمت پرسش و پاسخ - FAQ را بر اساس جديدترين نظرات جناب آقاي پوربيرار بازنويسي نمي كنيد؟ موفق باشيد
  • مهرداد اصفهانی
    20 اردیبهشت 1392 -
    با سلام اخیرا مستند کوتاهی به نام ابطال شناسنامه از آقای پورپیرار در فضای اینترنت مشاهده کردم. می خواهم بدانم که چرا این مستند در سایت وجود ندارد و آیا تنها همین مستند کوتاه جدیدا ساخته شده است یا مستندات دیگری نیز در دست ساخت است. با سپاس
  • مهدی باقری
    26 اردیبهشت 1392 -
    سلام، سوالی که برایم مطرح شده است اینست که آیا داستان مامون خلیفه عباسی و هارون الرشید حقیقت دارد و اگر ندارد پس مقبره امام رضا و اصالتا" وجود آن در ایران چه میشود!؟ یعنی این آرامگاه امام رضا نیست! لطفا"توضیح دهید. با تشکر
  • دکترایمان ضرابی
    31 اردیبهشت 1392 -
    سلام خسته نباشیدبا استاد چند روز پیش تماس گرفتم وعرض کردم من دارم کتابی مینویسم در عرصه نقد به مبانی فقه ایشون فرمودند به سایت بنده ویادداشتهای تاریخ معاصرشماره 35 تا 44که در خصوص روحانیت است مراجعه کنید بنده مراجعه کردم چیزی پیدا نکردم لطفا اگه ممکنه در موضوع روحانیت وفقه هر یادداشتی استاد دارند برای بنده به ایمیلم ارسال نمایید با تشکر
  • amirabbas
    17 خرداد 1392 -
    سلام استاد اميرعباس هستم شهريورگذشته ازاصفهان خدمت رسيدم اگه خاطرتون باشه . ١مرتبه شمارموپايين يكى ازصفحات همين سايت گذاشتم كه كسايي كه ساكن اصفهان هستن بتونن رايگان 4dvd مستندو دراختيارداشته باشن كه شمالطف كرديد وموافقت كرديدتامنمرويه به اندازه ذره اى دراين راه نقش كوچكي داشته باشم كه بسيارسپاس گذارم .من نزديك ١ماهى هستكه پدرم فوت كردن از اسفندتا الان هم خطي كه شمارشو داده بودم قطع شده خواستم خواهش كنم اين شمارم و09335429078رويه هركدوم ازصفحه هاتون كه ميدونيدبازديدبيشترى ميشه بگذاريدورايگان بودنشوهم تاكيدكنيدتابتونم خدمتى كرده باشم . باارزوى سلامتى وتشكر فراوان از شما استادبزرگوار.
  • AR
    1 تیر 1392 -
    سوالی که مرا مشغول خود کرده این است که: با فرض( فرض) درست بودن این همه ادعا و بیان...اگر به حکم ایرانی بودن بخواهیم نظر دهیم..چرا شما با وجود اینکه ایرانی هستید این مطالب را بیان میکنید و موجب تشنج درونی در ایرانی ها میشوید؟ آیا غیر از این است که تنها از یک غیر ایرانی( یا یک ایرانی مزدور) بر می اید این مطالب را سر هم زند...اگر کسی حقیقتی(دروغ) اینچنینی را بفهمد چرا باید در بوق و کرنا کند؟؟ در جریانات امروز که سران یهود از فتنه های زیادی پرده برداری میکند این حرکت شما به سرپرستی آقای ن.پور پیرار چه مفهومی دارد! امیدوارم پاسخ مرا منطقی بدهید..و به امید روشن شدن حقیقت واقعی...
  • یوسف تابع
    24 تیر 1392 -
    با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما بنده با نام کاربری youseftbh@yahoo.com در تاریخ 20 تیر 7 جلد کتاب رو در سایت www.narina.ir ثبت و به صورت آنلاین پرداخت کردم . اما از آن روز تا به حال ، وضعیت سبد "در حال بررسی سفارش" هست و تغییری نکرده . لطفاً پیگیری لازم رو انجام بدید و بنده رو از نتیجه باخبر کنید . باتشکر
  • محمد
    25 تیر 1392 -
    سلام هنگام خرید کتاب تایید نهایی انجام نمیگیرد.
  • محمد
    30 تیر 1392 -
    سلام برای من امکان خرید کتاب وجود ندارد.مشکلی وجود دارد .لطفا رسیدگی کند.
  • mansor
    7 مرداد 1392 -
    سلام در صفحه خريد كتاب،پس از كليك روى پرداخت نهايى اتفاقى نمى افتد. لطف كنيد و بگوئيد چه بايد كرد.
  • رحيمي
    22 مرداد 1392 -
    باسلام و خسته نباشيد: ميخواستم بپرسم آيا قرآن و ترجمه دقيقي از آن داريد كه معرفي كنيد؟
  • منوچهر بهره مند
    27 مرداد 1392 -
    با درود آیا مایل به مباحثه در مورد سخنانتان هستید تمایل دارم با شما در مورد ادعاهایتان مکاتبه کنم سپاسگزارم
  • مجتبی
    31 مرداد 1392 -
    با سلام خدمت استاد گرانقدر جناب آقای پورپیرار در ابتدا از خدمات و راهی که در پیش گرفته اید خیلی ممنونیم و آرزوی صحت و ثبات قدم در این راه را برایتان داریم می خواستم بدانم برای سفارش کتاب آیا خود کتاب به سفارش دهنده ارسال می گردد یا فایل الکترونیکی و درثانی بنده درخواست فایل های الکترونیکی کتاب ها را نیز دارم چه باید بکنیم؟ باتشکر
  • علی شهابی
    4 شهریور 1392 -
    سلام هرکاری میکنم برای واریز کردن پول به حسابتون نمیتونم بعداز اینکه سبد خرید روتکمیل میکنم خاهشا رسیدگی کنید
  • کاوه ترکانپوری
    5 شهریور 1392 -
    جناب پورپیرار عزیز, اینجانب کاوه ترکانپوری از اعضاء هیات علمی یکی از دانشگاه های تبریز در رشته مهندسی هستم که حسب علاقه در حال مطالعه کتاب صوره الارض، اثر ابوالقاسم محمد بن حوقل نصيبى ابن حوقل، سياح معروف و جغرافى‏دان عرب، متعلق به قرن 4 به زبان اصلی( عربی) هستم. هر چند در ابتدای مطالعه این کتاب می باشم و به علت عربی بودن سرعت پیشرفت در خواندن کتاب کمی کند است و نیز در همین ابتدا سوالات بسیاری در ارتباط با موضوع های مختلف برایم مطرح است. به طورخلاصه می خواستم نظر شما را در اتباط با میزان اعتبار و نیز سندیت این اثر و نیز در کل در ارتباط با این اثر به صورت خلاصه جویا شوم. اگر نوشته یا نوشته هایی در ارتباط با این اثر به قلم شما منتشر شده است, ذکر فرمایید تا مطالعه کنم. با تشکر کاوه ترکانپوری
  • مهرداد خامنه اي دو
    14 شهریور 1392 -
    با سلام اينجانب مهرداد خامنه اي دو به مدت بيش از بيست سال كارگردان تئاتر و سينما در اروپا بوده و محترما براي اجراي نمايش ديكته و زاويه اثر گوهر مراد فقيد خواهان كسب اجازه براي به روي صحنه آوردن آن در كشور نروژ ميباشم. با آرزوي موفقيت براي شما مهرداد خامنه اي دو
  • محمد
    24 شهریور 1392 -
    با عرض سلام خدمت شما دوست ارجمند ما شما را به صفحه ی مناظره ی سیاسی،اجتماعی،مذهبی جنبش عرفان ظهور دعوت می کنیم این صفحه به تازگی راه اندازی شده است جهت مشاهده ی این صفحه ی مهم به وبلاگ جنبش به آدرس: www.erfanzohoor.blogfa.com مراجعه نمایید
  • سرشار
    6 دی 1392 -
    سلام و خسته نباشید از درگاه پرداخت یک واریزی برای مستند تختگاه هیچ کس انجام دادم سایت ،شماره پیگیری که واریزی انجام شده نمایش داد ولی در بازگشت اعلام کرد واریزی انجام نشده مبلغ هم از حساب کسر شد ممنون پیگیری کنید. سرشار غفاری مخلص استاد پور پیرار
  • تست
    18 دی 1392 -
    تست
  • ناشناس
    28 دی 1392 -
    با سلام آیا حمله قاجار به کرمان و کور کردن مردان آن شهر واقعیت دارد؟ با تشکر
  • در پی حق و حقیقت
    29 دی 1392 -
    سلام بر استاد پورپیرار گرامی.سوالی داشتم در مورد یکی از احادیث پیغمبر و اینکه آیا احتمال دارد این حدیث نیز یکی دیگر از جعل بافی های شعوبیه باشد یا خیر. سوالم در مورد همان حدیثی هست که میگوید علم اگر در ثریا باشد مردمانی از سرزمین پارس بدان دست خواهند یافت.ممنونم میشم اگر اطلاعاتی در مورد صحت و سقم این حدیث داشته باشید در اختیار من نیز بگذارید و جواب را به ایمیلم بفرستید .زنده و سرافراز باشید و در پناه الله متعال
  • johannes
    6 بهمن 1392 -
    سلام.متاسفانه هردو لینک دانلود برای کتاب اسلام و شمشیر خرابه.لطفا درست کنید.باسپاس
  • احمد
    24 اسفند 1392 -
    سلام. چرا آقای پورپیرار مدخل جدید نمی گذارند؟
  • سپهر
    29 فروردین 1393 -
    با سلام و درود خدمت استاد پورپیرار. من نوجوانی 15 ساله هستم بسیار به مستندات شما علاقه مندم و گفته های شما را کاملا منطقی میدانم اینجانب چند سوال داشته ام که خواستم از شما بپرسم:1- آیا شما وجود هخامنشیان را تکذیب کرده اید ؟ چون من وقتی نام شما را در گوگل جست و جو میکنم این جملات در باره شما می آید. 2- آیا شما دین زرتشت را غیر واقعی میدانید؟ آقای پور پیرار اگر اینطور که سایت های دیگر میگویند باشد و شما چنین گفته هایی داشته باشید شما ایران باستان را به رسمیت نمیشناسید و ایران را از زمان اعراب قبول دارید؟؟ آقای پورپیرار لطفا به من پاسخ دهید.
  • محسن
    1 اردیبهشت 1393 -
    با اسلام بنده درباره واقعی بودن مکان مزار امام رضا که اکنون در مشهد می خواستم بدانم بخاطر اینکه شما می فرمائید که تا قبل از قرن پنجم هیچ آثاری در ایران که نشان از شهر نشینی بدهد موجود نیست... اگر هم قبلاً توضیح داده اید آدرس صفحه را بدهید. ممنون
  • محسن هاشمی
    24 اردیبهشت 1393 -
    با سلام آقا بنده با امکانی که دارم نمی توانم کتاب شما را بخرم اما خیلی مشتاقم که از راه دانلود کتاب شما را دانلود کتم اما بجز قسمت اول دوازده قرن سکوت نتوانستم دانلود کنم بقیه لینک دانلود به سایت دیگری می رود که که لینک دانلود ندارد. لطفاً جواب دهید تا از این بلاتکلیفی بیرون بیایم.....
  • ارش
    1 خرداد 1393 -
    با خسته نباشید خدمت آقای پورپیرار.آقای پورپیرار آیا میشود گفت که پس تمام کسانی که تمدن بین النهرین را پایه گذاری کردند در ماجرای پوریم قتل عام شده اند و تمام کسانی که در حال حاضر در این مکان زندگی میکنند تازه وارد هستند؟؟؟؟اگر نه پس وارثان آن تمدن در حال حاضر چه اقوامی هستند؟؟؟؟؟اکد/فینیقیه.هیتی ها/...........
  • احمد
    9 خرداد 1393 -
    جناب آقای پورپیرار. سلام عرض می کنم. دیشب به دعوت دوستی در مراسمی شرکت کردم در سالنی در محل موقوفات مرحوم محمود افشار به نام شبهای بخارا. ازقرار چندسالی است که این مراسم را «مجلۀ بخارا » هرچند وقت یکبار برای معرفی یکی از مشاهیر علم و ادب و هنر برگزار می کند. دیشب نکوداشت خانم هایده ماری کخ بود. خود ایشان و همسرشان هم بودند و زندگی نامۀ خود را مفصلا به زبان فارسی خواندند و از جمله به نحوۀ تدوین پایان نامۀ دکتری شان که بعدا چاپ شده و به فارسی هم ترجمه و با عنوان «از زبان داریوش» منتشر شده پرداختند. این موجب شد در خانه نگاه مجددی بعد از چندسال به این کتاب بیندازم. کتاب را شما ویرایش کرده و برای آن مقدمه زده اید. اما بیان شما در آنجا با مطالبی که در این سالها از شما دیده ام مغایر است. مزاحم شدم که ببینم آیا شما اظهارات امروزتان مبتنی بر مطالعات بعد از تاریخ چاپ این کتاب است یا هنوز همان نگاه را دارید و من دارم اشتباه برداشت می کنم؟ لطفا مختصرا پاسخ روشنی بفرمایید. مزید سلامت شما را از خداوند مهربان طلب می کنم. با تشکر. (ضمنا حالا که فکر می کنم می بینم جای شما خالی بود. حیف است این فرصتهای نادر صرف فقط تمجید شود و نقد و تحلیل در میان نباشد.)
  • محمد
    25 خرداد 1393 -
    با سلام و عرض ادب آیا جناب پورپیرار همچنان هستند و این صفحه توسط ایشان اداره می شود یا علاقمندانشان. با خود جناب پورپیرار سخنانی دارم در باب چگونگی برخورد ایشان با مخالفان و برخی مسایل مطرج شده توسط ایشان . متشکرم اگر جواب بدهید . ارادتمند حسین دهکردی
  • عباس فتح الهي
    5 تیر 1393 -
    با سلام بر استاد عزيز من در راستاي خود شناسي در رابطه با حقايقي كه براي من روشن ساختيد از شما متشكرم. باور بفرمائيد زماني به لحاظ تعصبات اصلا باورم نمي شد كه تاريخ اين مملكت اينقدر دچار دگرگوني بوده است. و متاسفانه هنوزم كم نيستند كساني كه پرده تعصب چشمانشان را كور كرده و نمي خواهند تاريخ صحيح را قبول كنند. نهايتا بسيار متشكرم بابت روشن شدن افكارم و مديون شما هستم . نميدانم باشد كه بتوان اين محبت شما راجبران نمايم به اميد تماسهاي بعدي باشما
  • طالب
    28 تیر 1393 -
    سلام به جناب پور پیرار بنده مخالف نظرات عجیب و غریب شما هستم علت کینه شما از تمدن ایران را هم نمی دانم چنتا سوال دارم در صورت امکان جواب آن را از شما می خواهم . 1 در سوره روم در قرآن کریم صحبت از شکست روم است خداوند به مسلمین وعده نصرت می دهند طبق نظر قران جنگ در نزدیک ترین محل به اعراب اتفاق افتاده حال چند سوال پیش می آید الف. اگر امپراطوری ایران ساسانی وجود نداشته روم از کدام کشور شکست می خورد ب. چرا اعراب ان زمان بر سر آن نبرد باهم شرط بندی میکنند و خداوند وعده نصرت به مسلمین می دهد نه کفار . 2 در قرآن کریم ودر آیه 17سوره مبارک حج لفظ مجوس آمده که باز چند سوال رابه ذهن می آورد الف. منظور از مجوس کدام قوم است اگر منظور ایران وایرانیان باشد این میرساند برخلاف عقاید شما کشوری با خاک و جمعیت و تمدن وجود داشته است.... 3. شمای تاریخ دان چه جواب برای داستان ذوالقرنین دارید 4. اگر ایران خالی از جمعیت بوده چرا امپراطوری روم تا حدود عراق امروزی را فقط تصرف کرده چرا از این کشور پر از ثروت بدون نگاهبان استفاده نکرده و دیگر اینکه چرا اعراب انرا برای زنگی انتخاب نکردند چه چیزی جلوی آنان را گرفته بود 5. گیرم که زبان فارسی نبوده ویهود آنرا اختراع کرده این همه لهجه از کجا آمده :کردی ، لری ، بختیاری، بلوچی و گیلکی و تاتی وسغدی و پشتو .... مگر یهود بیکار است زبان و لهجه اختراع کند مگر میشود اگر می شود شما و تمام اعراب جهان جمع شوید ویک زبان و یک لهجه برای من اختراع کنید تا به عقایدتان ایمان بیاورم ... امید است روشن شوید و دست از دشمنی وجهالت بردارید و باقی مانده عمر خود را صرف لذات دنیوی وشکر پروردگار بکنید اگر روشن نشدید بگویید تا دلایل بیشتری بیاورم اینها را در حد فهم شما مناسب دیدم وگرنه....
  • یوسف عبدی
    16 شهریور 1393 -
    با سلام قصد واریز هزینه کتابهایی را که می خواهم را دارم و اینکار را با انتقال وجه کارت به کارت بانک ملی میخواهم انجام دهم . به شماره کارتی که در سایت آورده اید: 3658 5630 9910 6037 اما متاسفانه بانک ملی پیام زیر را نشان میدهد: "کارت مقصد به حساب ارتباط ندارد. دارنده کارت مقصد به یکی از شعب بانک ملی مراجعه نماید.(81)" آیا با حضور در بانک هزینه را به شماره حساب 0200364484006 واریز کنم؟ تشکر
  • davud
    21 شهریور 1393 -
    ba salam khedmate ustad por pira bande chandin sal hast ke matalebe shomaro donbal mikonam va az ein ke fardi peida shode ke ein hame roshangari dar tarikhe iran anjam dade khoshnodam ama dar ein bein soalati ham dar zehne bande eijad shode yeki az ein soal ha ein hast ke kamalol molk agar vojode khareji nadashte pas chetor ustad shahriar dar mosahebe khodesh be ein nokte eshare mikone ke dar garie hosein abad zamani ke shahriar dar tabeid bode ba kamalol molk molagat mikone va chand sal mihmane ein shakhs bode.
  • احمد نصیری
    31 شهریور 1393 -
    ضمن عرض سلام و خداقوت خدمت استاد تاریخ دان جسور و شجاع ایران و با آرزوی توفیقات الهی در مسیر حق و حقیقت هنگام مشاهده سایت و فروشگاه چند سوال برایم پیش امد که انان را مطرح میکنم: 1-آیا مجموعه مقالات (هواخوری) و (برآمدن مردم) در قالب کتابی چاپی موجود است یا خیر؟ 2-آیا مجموعه مقالات (ایران شناسی بدون دروغ) در قالب کتابی چاپی موجود است یا خیر؟ 8779 762 0915
  • محمد
    19 مهر 1393 -
    سلام. خدمت بت شکن زمان سلامی ویژه دارم.خداشما را برای رسوایی باطل و نشان دادن حقیقت حفظ فرماید. استاد عزیز در استان کردستان در شهرستان کامیاران کتیبه ای به نام تنگی ور هست که ادعای اشکانی بودن بر آن نهاده اند.لطفا توضیح دهید. سپاس
  • SMITH
    5 آبان 1393 -
    در باره کتاب "یونانیان و بربرها" یه کم برام توضیح میدین؟ کلا میخواد چی بگه؟
  • محمد
    22 آبان 1393 -
    سلام خدمت استاد گرانقدر. استاد لطفا چند تا کتاب خوب رو معرفی کنید.تشکر
  • حامد فولادیان
    26 آبان 1393 -
    سلام وخسته نباشید،بنده یک پژوهشگر در اصفهان هستم و دانشجو.من مستندات رو دیدم و خوندم قانع شدم ولی نه به حدی که بتونم بهش استناد کنم.درخواست دارم که درصورت تمایل هم یک رشته پژوهشی برای من باشه هم یک همکاری برای شما.درصورت پذیرش من به تهران بیام و آقای پور پیرار رو ببینم،و نوع همکاری مشخص بشه.لطفا جواب مذور رو به ایمیل بنده ارسال کنید حتی جواب منفی رو.ممنون
  • معتدل
    28 آبان 1393 -
    پناه می برم به الله از شر شیطان رانده شده {پناه می برم به ...حق و صبر از شر ستارگان دروغ (یهود) و خیانت(تابعین یهود )} به نام الله رحمتگر بر آفریدگان،(...حتی بر یهود و تابعین یهود) رحمتگر بر ویژگان(...امثال بنیان گرایان تاریخ...ایران) هر ستایش ویژه‌ی الله -پروردگار جهانیان- است(نه بر یهود ونه بر تابعین یهود=مشرکان) (الله) رحمتگر بر آفریدگان، .( ...حتی بر یهود و تابعین یهود=مشرکان)رحمتگر بر ویژگان(...صاحبان حق ومتوصلین به صبر) مالک روز بُروزِ طاعت.( من و تو =ما فقط به تکلیف عمل کنیم صاحب و مالک الله است) تنها تو(الله) رامی‌پرستیم، و تنها تو(الله) را (به) کمک می‌طلبیم (تاریخ پرست ،ایران پرست،فارس پرست،ترک پرست......غیر الله پرست نیستم به کمک نمی طلبیم) ما را (به) راه راست هدایت فرما (ما را به راه الله=قرآن و اهل بیت هدایت فرما) رپناه می برم به الله از شر شیطان رانده شده {پناه می برم به ...حق و صبر از شر ستارگان دروغ (یهود) و خیانت(تابعین یهود )} به نام الله رحمتگر بر آفریدگان،(...حتی بر یهود و تابعین یهود) رحمتگر بر ویژگان(...امثال بنیان گرایان تاریخ...ایران) هر ستایش ویژه‌ی الله -پروردگار جهانیان- است(نه بر یهود ونه بر تابعین یهود=مشرکان) (الله) رحمتگر بر آفریدگان، .( ...حتی بر یهود و تابعین یهود=مشرکان)رحمتگر بر ویژگان(...صاحبان حق ومتوصلین به صبر) مالک روز بُروزِ طاعت.( من و تو =ما فقط به تکلیف عمل کنیم صاحب و مالک الله است) تنها تو(الله) رامی‌پرستیم، و تنها تو(الله) را (به) کمک می‌طلبیم (تاریخ پرست ،ایران پرست،فارس پرست،ترک پرست......غیر الله پرست نیستم به کمک نمی طلبیم) ما را (به) راه راست هدایت فرما (ما را به راه الله=قرآن و اهل بیت هدایت فرما) راه کسانی که بر (سر و سامان)شان نعمت فروریختی، نه (راه) غضب‌‌شدگان، و نه (راه) گمراهان (راه بنیان گرایان که بر (سر و سامان)شان نعمت فروریختی، نه (راه) یهود و نه راه تابعین یهود
  • بابک نظری
    9 آذر 1393 -
    با سلام به خدمت آقای پورپیرار عزیز. احتراما اینجانب در تاریخ 93/06/16 مبلغ چهل هزار و دویست تومان به شماره حساب 0200364484006 برای خرید کتابهای اسلام و شمشیر لا مجوز ارشاد،آمریکا ایلغار باستای ایران، شورش تن به داران و جلد هفتم صفویه با احتساب هزینه پستی و شماره پیگیری..v 930610*ffm1*0315واریز کردم اما تاکنون با وجود تماسهای مکرر هنوز موفق به تکمیل سفارش نگردیده ام. شماره فیش پ 149 با ارقام 256892. لطفا در مورد کتابهای دیگری چون هیچ کس جرات آن را توطئه بنامد و دروغی که بزرگ شد نیز اطلاعاتی بدهید.
  • بابک نظری
    11 آذر 1393 -
    با سلامی دوباره خدمت آقای پورپیرار عزیز لطفا شماره فکس و در صورت امکان روزی را که دوستان در موسسه حاضر خواهند بود اعلام کنید تا تصویر فیش واریزی و لیست سفارشات را نیز به خدمتتان ارسال نماییم. هم چنین اگر کتاب "دروغی که بزرگ شد "به زودی منتشر خواهد شد بنده منتظر بمانم تا کلیه سفارشات یکجا برایم ارسال فرمایید. شماره موبایل جهت تماس در صورت لزوم09143818654. با احترام. نظری
  • مجید
    12 آذر 1393 -
    با سلام با امید به بهتر شدن حال استاد و خوشحالی از خبر از سر گرفتن تدوین کتاب بر امدن مردم .از استاد درخواست داشتم درباره عدله نقض کتوب مذهبی مانند صحیحا و بحار النوار و.... مرا یاری دهد. بیش از این مقالات شما در رد کتاب تاریخ طبری را مطالعه کردم ولی از انجا ک دوستان مذهبیه ما بیشتر از زبانشان استفاده میکنند تا مغزشان وتعصبات بیهوده مانع از درست فکردن انها میشود ارایه این دلایل برای انها کافی نبوده و نیست با تشکر
  • vahid
    24 آذر 1393 -
    salam man bastatuno kharidaam amaliat na movafaq zade shod amma az hesabam pool kam shod 9301369206
  • جاسم حمادی
    27 بهمن 1393 -
    با سلام و خسته نباشید ببخشید چرا سرعت دانلود محدود است بین 60 تا 70 کیلوبایت
  • محمد
    4 اسفند 1393 -
    سلام علیکم مدیر محترم سایت، محبت فرمایید و امکان دریافت pdfمقالات را که پیشتر ممکن بود و مدتیست حذف شده مجددا فعال نمایید. در بیرون از مرزهای ایران امکان دسترسی به کتب استاد نیست و مطالعه طولانی مدت از روی صفحه هم آزار دهنده است و کسانی که به سایت ارجاع می دهم همه از این موضوع گله مندند. لذا خواهشمنم فرصت را از گسترش بنیان اندیشی نگیرید.
  • میرفتاح باقرالموسوی
    15 فروردین 1394 -
    با سلام بنده سفارش خریدکتاب و ویدیو دادم متاسفانه تراکنش واریز پول از طریق کارت بانکی پذیرفته نشد.مشکل چگونه حل میشود . رار حل دیگری برای خرید وجود داردیاخیر.
  • علی اسفندیاری
    16 اردیبهشت 1394 -
    باسمه تعالی با سلام اگر حجم مستندها را کاهش دهم، بدون کاهش کیفیت، می توانید آنها را در سایتتان جایگزین فایل های قبلی کنید؟ با تشکر علی اسفندیاری
  • محسن بقایی سریزدی
    19 اردیبهشت 1394 -
    به نظرمی رسد ملکت ایمانکم یعنی صاحبان پیمان شما ومراد ان دسته افراداسیراست که به قبیله ای. می پیوندندویازنان ویامردانی که ازمحیط کفرمکه خارج شده وبعضادرمنازل مسلمانان اسکان داده شدند.این افراد باان قبیله یامیزبانان پیمان ولا که دران زمان به معنی اتحادبودمی بستندامابعدهاهمانطورکه درحدیث نبوی. امده که فرمود چون تعدادبنی امیه به سی نفر رسدمال خداراتصاحب کرده وبندگان خدارابه بردگی می گیرند. موالی رابه بردگی گرفتنددرحالی که حتی دسته هایی از خوارج نیز حقوق موالی وسایرین رایکسان می دانستند فرقه حمزیه ازخوارج برده کردن زنان ومردان راخلاف قران می دانستندکه امامنابعدوامافدا واینکه خدامی فرمایدالاعلی ازواجهم اوماملکت ایمانهم فانهم غیرملومین منظوراین است که مولا=ولاکننده مانندولی زن حق شوهردادن زن البته بارضایت خوداوراداشته پس به راحتی می توانسته اورامتعه کند وتنهاراه برای اثبات این که متعه نسخ نشده نیزیکسان دانستن نکاح ملکت ایمانکم ومتعه درعمل است واحادیثی که می گویندمتعه فقط برای کسی است که امکان ازدواج نداردیعنی فمن لم یستطع منکم طولاان ینکح المحصنات فانکحومماملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات یعنی اگراستطاعت نفقه دادن ندارید بااذن ولادارنده یاوالدین فتیات نکاحش کنیدوان احادیثی که می گویند متعه تعدادخاصی نداردبرای خودولاکننده است ومادرماملکت ایمانکم منحمنحصرنبودن درتعدادخاص رامی رساند وزیدیه باکثیری ازسادات حسنی وحسینی که اجماع اهل بیت برحرمت صیغه رانقل می کنندمنظورصیغه زنان به اصطلاح ازاداست البته گفتیم روح توحیدی اسلام برده وکنیز رانفی می کند ماکان لنبی ان یغل ومن یغل یوت بماغل یوم القیامه هیچ پیامبری نبابدبرده سازدوهرکس(بندگان خدارا)برده خودسازدروزقیامت باان حاضر(وبازخواست می شود)
  • محمد
    19 تیر 1394 -
    سلام. استاد گرانقدر لطفا در مورد یافته های کردستان ترکیه در محلی به نام گو بگلی تپه توضیح دهید.ممنون
  • مهسا كريمي
    23 تیر 1394 -
    با سلام و خسته نباشيد در رابطه با مذاكرات هسته اي ميخواستم نظرات استاد پور پيرار را بدانم و با نظرات بنيان انديشانه ايشان تجزيه و تحليل اين مذاكرات را بدانم لطفا راهنمايي بفرمائيد چگونه اين امر ميسر ميشود با تشكر
  • Reza
    29 تیر 1394 -
    چرا بیشتر پژوهشگرا و تاریخ دان ها چه ایرانی و چه غیر ایرانی با بیشتر نظریات شما مشکل دارند؟
  • ابراهیم
    3 شهریور 1394 -
    با الاغ فرقی نداری
  • مفلح اسماعیلی
    10 شهریور 1394 -
    با سلام سایت ناریا جیزی درش وجود ندارد جریان چیست
  • داود
    11 شهریور 1394 -
    سلام - دو سه روزی است در مراجعه به همین سایت امکان دسترسی نمیدهد و پیام زیر نشان داده میشود: "متاسفانه چنین صفحه ای موجود نیست. ممکن است این صفحه از سایت حذف شده باشد. در صورت نیاز به محتوای آن، از قسمت «تماس با موسسه» ، مدیر سایت را در جریان بگذارید." مشکل از چیست؟
  • محمد
    18 شهریور 1394 -
    با سلام کتاب برآمدن صفویه رو بصورت پی دی اف میخوام. چه باید کرد؟
  • رحمان
    2 مهر 1394 -
    دوست گرامی جناب آقا/خانم ..........؟ با کمال تشکر از مطالب مفیدتان در این سایت، چند سطری از مطالب مندرج درباره‌ی اردبیل از میان نوشته‌های شما انتخاب و مورد بهره‌برداری قرار خواهد گرفت. ضمن درخواست اجازه درج در کتاب مذکور، خواهشمند است مشخصات دیگری که برای ذکر منبع و مأخذ باید در کتاب آورده شود همانند نام نویسنده‌ی مقاله و نام مقاله‌ی احتمالی که در مجله یا کتاب و ... به غیر از این سایت ضرورت دارد برای بنده ارسال گردد. با تشکر رحمان شاه محمد
  • سید امیر حسین میر حجازی
    22 مهر 1394 -
    سلام امیدوارم خوب باشید. من چند روزی است که متوجه شدم آقای پورپیرار به رحمت خدا رفته اند. جدا از دردی که تا ابد از نبود ایشان بر دل هر انسان اهل تحقیقی می نشینه یک نگرانی دارم. در مورد کتاب بر آمدن مردم در وبلاگ استاد سلسه نوشته ها تا شماره 55 ارسال شده. همگی لفظ مقدمه در انها وجود دارد. آیا استاد ادامه این کتاب را نگاشته اند و تنها انتشار نیافته اند؟ لطفا پاسخ رو به ایمیلم ارسال بفرمایید.
  • کوشا
    12 آبان 1394 -
    سلام از چه طریقی می توانم کتابهای استاد را خریداری کنم لطفا راهنمایی کنید. تشکر
  • طهماسبی
    7 دی 1394 -
    http://estevaa.ir/?p=345
  • یه بنده ی خدا
    10 بهمن 1394 -
    با سلام لطفا سعی نکنید برای اثبات اندیشه و فکر خود، به هر وسیله ای متوصل شوید. هدف وسیله رو توجیه نخواهد کرد. اشکالاتی هست، اما این روش غیر علمی و غیر استاندارد از معماری عراق و ... موثر نخواهد بود، مگر برای عوام. ـضمنا کاشیکاری تیموری در افغانستان رو حتما ملاحظه بفرمایید. معماری الحمراء چه ربطی به موضوع داشت؟ تاریخ و دوره ی ساخت بعلاوه ی اقلیم، مصالح و ... حداقل مواردیست که بایستی برای مقایسه مورد نظر و دقت قرار بگیره. همه ی موارد مذکور چه ارتباطی با پوریم داره؟ از خشایارشا تا دوره ی اسلامی ؟؟؟؟
  • امید سهرابی
    19 بهمن 1394 -
    سلام نیاز به قسمت تختگاه هیچکس دارم لطفا راهنمایی کنید.
  • سارا درخشان
    8 اردیبهشت 1395 -
    سلام سارا درخشان هستم از شبکه تبليغات وطن کليک اين شبکه واسطه اي براي نمايش بنر هاي تبليغاتي آگهي دهندگان در سايت هاي پربازديد اينترنتي مي باشد و از شما نيز دعوت مي شود کد هاي نمايش تبليغات را در وب سايت خود قرار دهيد و در سود تبليغات آگهي دهندگان ما سهيم باشيد همچنين در صورتي که قصد تبليغات وب سايت يا تجارت خود را در اينترنت داريد مي توانيد به طور همزمان براي نمايش بنر هاي خود در ساير وب سايت ها کمپين هاي تبليغاتي ايجاد نماييد وطن کليک تا 85 درصد مبلغ پرداختي آگهي دهندگان را به نمايش دهندگان تبليغات پرداخت مي کند که اين ميزان در بين ساير شبکه هاي تبليغات بنري بي رقيب است ما مي توانيم به دلخواه خودتان بر اساس تعداد نمايش بنر در سايت شما و يا بر اساس تعداد کليک هاي انجام شده به شما پرداخت داشته باشيم و يا در صورتي که سايتي با رتبه الکساي زير 1000 داشته باشيد مي توانيم جايگاه هاي بنر شما را به صورت ماهيانه اجاره نماييم جهت عضويت در شبکه و شروع همکاري با ما مي توانيد از طريق آدرس www.vatanclick.ir در شبکه تبليغات وطن کليک عضو شويد با تشکر
  • عطاریه
    12 اردیبهشت 1395 -
    سلام متاسفانه لینک http://www.naria.asia/view/8.aspx?id=402 مربوط به مستند خراب هست! چطور میشه مستند با کیفیت را تهیه کرد؟ مشتاقم ببینم. 09112159486
  • حمزه
    22 اردیبهشت 1395 -
    سلام ببخشید من کتاب های استاد ناصر پور پیرار میخواستم هرچی زنگ میزنم اون شماره اشتباه است شماره جدیدتون را به این ایمیل بفرستین
  • Hamed
    28 اردیبهشت 1395 -
    سلام،خسته نباشید،من یه نسخه از تمام مستندات اقای پور پیرار رو میخوام،هیچ جایی نمیشه دانلود کرد.چجوری میتونم داشته باشم یا تهیه کنم.جوابشو اگه امکانش هست به ایمیلم لطف کنید بفرستید.ممنون
  • آخوندی
    10 تیر 1395 -
    با سلام واحترام جسارتا امکانش هست راهنمایی بفرماییدچطور می شود به این کتبی که در مقدمه 31 اشاره فرمودید دسترسی داشته باشیم؟ تشخیص اسامی بلوکات قاینات و سیستان، کتابچه ی اسامی دهات قاینات با سپاس فراوان
  • کوشا
    13 مهر 1395 -
    نظر استاد ارجمند پورپیرار را پیرامون پوریم میدانم. با متن زیر هم امروز برخورد کردم که جهت آگاهی استاد فرستادم ‌‍
  • سارا درخشان
    24 آبان 1395 -
    سلام از سايت freebacklinks.ir تماس مي گيريم خدمتتون شما مي تونيد فقط با هزينه 20 هزار تومان بيش از 1000 لينک دريافتي follow از سايت هاي معتبر ايراني دريافت کنيد و يا تنها با قرار دادن ده لينک در سايت خود از بيش از 1000 وب سايت ديگر لينک دريافت کنيد توضيحات بيشتر را در سايت freebacklinks.ir مطالعه فرماييد با تشکر
  • محمدرضا
    2 آذر 1395 -
    سلام خسته نباشید.لینک کتاب فرزندان استر کار نمیکنه.یعنی اکثر کتاب هارو نمیشه دانلود کرد عرور میده.میشه فایل پی دی اف این کتاب رو برام ایمیل کنید.باتشکر
  • محمدرضا
    9 آذر 1395 -
    سلام.ببخشید من ی سوالی ذهن منو بدجور درگیر کرده.می خواهم تکلیف امامان شیعه رو بدون و موضوع منجی بشیرت امام دوازده ام رو.ک اینا داستانشون چیه و موضوع مهم تر درباره عاشورا و جنگ با کی بوده؟و شخص دختر پیامبر (ص).ممنون میشم مخصتر توضیحی بدین.یا اگه منبعی هست بهم معرفی کنید من الان کتاب اسلام و شمشیر در دست مطالعه دارم.تا قسمت 36 رسیدم فعلا چیزی ندیدم درباره این سوالاتم.به من از این سرگردونی کمک کنید خارج بشم تکلیف این اشخاص چی بوده و هست.با تشکر.
  • جهان
    30 آذر 1395 -
    با سلام مستند تختگاه هیچ کس در سایت موجود نیست.
  • بهمن فرشباف
    27 اسفند 1395 -
    سلام خسته نباشید میخواستم بدونم من از کجا میتونم کتابها و سی دی های استاد پورپیرا رو تهیه کنم لطفا منو راهنمایی کنید. کتاب دوازده قرن سکوت و سی دی تختگاه هیچکس
  • رضا
    8 فروردین 1396 -
    با درود فراوان.بنده در جنوب خراسان به طور اتفاقی به جسمی برخورد کرده ام.درون یک تنوره.چند نقطه مانند نگیل روی آن دیده میشود.واطاف آن به صورت تودرتو نوشته دارد(احتمالا عبری).به نظر شما این جسم در ایران چه میکند ودلیل چیست؟در صورت لزوم میتوانم عکس را بفرستم.سپاس.
  • سید جاوید بنی فاطمه
    9 مرداد 1396 -
    سلام من همه نوشته هاتون رو قبول ندارم چون خودم هم تحقیقاتی درباره تاریخ انجام دادم ولی بخش هایی از حرفاتون رو کاملا قبول دارم و خیلی وقت هم هست به این نتیجه رسیدم که با تاریخی کاملا تحریف شده مواجه هستیم و علی رغم موافق نبودن کامل باهاتون ازتون به خاطر روشنگری درباره تاریخ ایران تشکر میکنم،بهر حال به سبب دسترسی تون به منابع تاریخی درخواستی ازتون دارم،بنده بینهایت به تاریخ شهرم مشکین شهر علاقمندم ولی تا به حال فقط منابع محدودی رو در رابطه با تاریخ شهرم دیدم که متاسفانه بیشترشون هم نقل قول بوده،خلاصه درخواستم ازتون این هست که با توجه به دسترسی تون به منابع پرتعداد اگر اسناد و مطالبی راجع به شهر مشکین شهر با نام تاریخی خیاو و همچنین مناطق مشکین،مغان و قره داغ دارید منتشر کنید پیشاپیش ممنونم
  • سامان
    16 مهر 1396 -
    با عرض سلام و خسته نباشید می خواستم بپرسم آیا مجموع کامل کتب آقای پورپیرار چاپ شده یا نه و آیا امکان سفارش آن وجود دارد ؟
  • قطعه ۴ بهشت زهرا
    18 مهر 1396 -
    دفعه دیگه بریم بهشت زهرا، مستقیم قطعه ۴ بهشت زهرا، اسهالی می‌رینم روی سنگ قبر ناصر پور پیرا البته با ۳، ۴ تا دوست میریم.
  • کهن
    9 آبان 1396 -
    با سلام جهت بهبود ارائه خدمات وب سايت شما و ارتباط راحت تر کاربران سايت با شما به شما پيشنهاد ميکنيم از ابزار گفتگوي صوتي آنلاين وب تماس استفاده کنيد سيستم پشتيباني و گفتگوي صوتي آنلاين وب تماس به کاربران سايت شما امکان مي دهد بدون نصب هيچ گونه نرم افزار جانبي و تنها با فشار يک کليک درون سايت شما ارتباطي صوتي و البته رايگان را با شما و يا تيم پشتيباني سايت شما داشته باشند جهت دريافت اطلاعات بيشتر و ثبت نام رايگان به وب سايت www.webtamas.ir مراجعه نماييد
  • ایمان جاویدان
    16 فروردین 1397 -
    با سلام و درود من کتاب 12 قرن سکوت و میخواستم لطفا راهنمایی کنید چطور تهیه کنم هر 3 جلد لطفا راهنمایی کنید. با تشکر از شما
  • رضا شاکر
    23 مرداد 1397 -
    با سلام و خسته نباشید.بنده بسیار مشتاقم که جزوات ناریا را مطالعه کنم در صورت امکان راهنمایی بفرمایید از چه طریقی میشود به آنها دسترسی پیدا کرد.
  • مصطفی معرفی
    29 تیر 1398 -
    ببخشید من دنبال مجموعه اثار ناصر پورپیرار برای خرید هستم ممنون میشوم راهنمایی کنید 09335651515
  • محبوبه یاسینی
    26 اسفند 1398 -
    چرا شما در تلگرام ادمین ندارید ؟
  • وهاب
    19 اردیبهشت 1400 -
    بخش نقد و بررسی شاهنامه توسط مرحوم استاد،در کدام کتاب ایشان است،بنده قصد دوباره خوانی دارم،ولی پیدا نمیکنم